3. Moos. 21:16-23 "Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: .. Älköön lähestykö kukaan, jossa on joku
vamma, älköön kukaan sokea tai ontuva, kukaan kasvoiltaan tahi jäseniltään muodoton, jalkansa tai kätensä taittanut, kyttyräselkäinen tai surkastunut, silmävikainen tai ihotautinen tai rupinen tai kuohittu. .. Älköön hän tulko esiripun luo älköönkä lähestykö alttaria, koska hänessä on vamma, ettei hän häpäisisi minun pyhäkköäni."
5. Moos. 23:1 "Älköön kukaan, joka on kuohittu musertamalla tai leikkaamalla, pääskö Herran seurakuntaan."
vamma, älköön kukaan sokea tai ontuva, kukaan kasvoiltaan tahi jäseniltään muodoton, jalkansa tai kätensä taittanut, kyttyräselkäinen tai surkastunut, silmävikainen tai ihotautinen tai rupinen tai kuohittu. .. Älköön hän tulko esiripun luo älköönkä lähestykö alttaria, koska hänessä on vamma, ettei hän häpäisisi minun pyhäkköäni."
5. Moos. 23:1 "Älköön kukaan, joka on kuohittu musertamalla tai leikkaamalla, pääskö Herran seurakuntaan."
Vastaukset 13
Vanhimmat
Älä nyt tuota Mooseksen lakia lue, me ollaan jo uuden liiton ajassa. Aloita raamatun tutkiminen Johanneksen evankeliumista niin pääset näkemään mitä on rakkaus.
et usko, kun evankeliumien Jeesus sanoo, että hän ei tullut muuttamaan lakia?
Olet sitä mieltä, että 10 käskyä eivät ole voimassa?
Eikös se ole sama Jumala, joka puhuu sekä Vanhassa että Uudessa Testamentissä meille?
Eli menikö tämä asia niin, että ensin Jumala piti vammaisia kelvottomina astumaan pyhäkköön, mutta sitten myöhemmin muutti mielensä tämän asian suhteen?
Toisaalta Jumala ei voi muuttaa mieltään...
Ehkä paras selitys on se, että Raamattu on kokoelma ihmisten kirjoittamia tekstejä, ja sisältää siten kaikki ihmisille tyypilliset ennakkoluulot ja asenteet.
Vanha Testamentti on kokoelma vanhojen lähi-idän heimojen tarinoita ja uskomuksia.
Ei suinkaan vanha testamenttikaan ole kokoelma turhanaikaisia tarinoita. Siellä kerrotaan vertauskuvallisesti Vapahtajasta. Tätähän todistaa uusi testamenttikin monin paikoin.
Esim.:
1.Kor.10:
10:1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
10:2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
10:3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
10:4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Ei kuule.. Ei se noin ENÄÄ mene..
Jokainen oli rampa, köyhä, aistivammanen on etuoikeutettu ensimäisten joukossa pääsemään taivaaseensa. Eiköhän anneta heidän mennä jonon ohi kun täällä ovat saaneet tarpeeksi meidän pilkasta ja peloitelusta.Lue vaikka vuorisaarna.
Että silleen.
Kyse on hengellisestä vertauskuvasta. Kaikkein Pyhimpään on pääsee vain täysin virheetön uhraaja, ja uhrin on oltava virheetön. Toisin sanoen Jumalan Karitsa, viaton uhrilammas, Herra uhrasi itsensä.
Vertauskuva tarkoittaa syntivammaisia, hengellisesti monin tavoin vaivaisia ja sokeitakin, joita me olemme jokainen. Mutta Vapahtajan kautta meillä kaikilla on pääsy kaikkein Pyhimpään.
"Missä synnit on annettu anteeksi, siellä ei enää tarvita syntiuhria.
Hänen kuollessaan Golgatalla temppelin esirippu repesi kahtia.
"Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon - hänen ruumiinsa - kautta." (Hepr.10)
Jeesus sanoo: "Minä olen Tie, Totuus ja Elämä. Ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani." (Joh.14:6)
Viaton, virheetön uhrilammas on Jeesus Kristus, joka itse on myös se Tie, jota käyden selvitään perille Kotiin asti. Sitä Tietä ”tallaa jalka, kurjan jalat, vaivaisten askeleet. Vanhurskaan polku on suora, sinä teet vanhurskaan tien tasaiseksi.” (Jesaja 26:6-7)
”Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla. Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on ’pyhä tie’: sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan.” (Jesaja 35:7-8)
”Ja sinun korvasi kuulevat takaasi tämän sanan, milloin poikkeatte oikealle tai vasemmalle: ’Tässä on tie, sitä käykää’.” (Jesaja 30:21)
Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut. Siitä on kysymys.
Hengellisessä mielessä ihminen on sokea, jos ei näe omaa hengellistä köyhyyttään ja mahdottomuuttaan Jumalan edessä, jos hän kuvittelee itsestään löytyvän sellaista hyvyyttä, jonka Jumala lukee hänelle ansioksi, että hän sen ansiosta pelastuisi. Hengellisessä mielessä ihminen on ontuva ja rampa, jos turvautuu omiin tekoihinsa pelastuakseen iankaikkiseen elämään. Mutta ontuvana ja rampanakin saa turvautua Vapahtajan täydelliseen sovintotyöhön. Pelastuminen tulee yksin uskosta Häneen. Ja silloin: »Katso, teidän Jumalanne tulee itse ja pelastaa teidät. Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat. Silloin rampa hyppii niinkuin peura, ja mykän kieli riemuun ratkeaa». (Jes.35)
Vedet puhkeavat erämaahan, kun kuivat sydämemme virvoittuvat Vapahtajassa. ”Joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään." (Joh.4:14)
Uskon kautta Vapahtajaan syntisestä ihmisestä tulee täydellinen, koska Jumala katsoo häneen Vapahtajan kautta.
Eivät terveet tarvitsekaan Parantajaa, vaan sairaat.
”Totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.” (Jes. 53)
Meidät kaikki on puettu valkeuden vaatteeseen joka on Jeesus Kristus itse! Ilman Jeesusta ei kukaan pääsisi taivaaseen et edes sinä tai minä. Ihmisissä asuu synti ja se tekee meidän pääsymme mahdottomaksi olimme sitten ruumiillisten vammojen runtelemat tai emme. Jeesus on itse täydellinen. Hänessä ei ollut mitään pahaa ja hänen verellään valkoisiksi pestyt pääsevät taivaaseen. Jeesuksen veri pesee meistä synnin pois, olit sitten ihmisten silmissä vammainen tai vammaton.
Ihminen sotkeutuu omaan näppäryyteensä kun rupeaa Jumalaa viisaammaksi ja alkaa sanelemaan ketkä pääsevät taivaaseen ja ketkä eivät. Se ei ole ihmisten päätettävissä ja kuten roomalaiskirjeessä sanotaan "Voiko astia olla valajaansa viisaampi?".
"Ihminen sotkeutuu omaan näppäryyteensä kun rupeaa Jumalaa viisaammaksi ja alkaa sanelemaan ketkä pääsevät taivaaseen ja ketkä eivät"
Nythän ei ollutkaan kyse ihmisen sanomisista, vaan erehtymättömän Jumalan sanasta Raamatussa. Sen mukaan vammaiset eivät pääse Taivaaseen.
.
mKertokaa minulle missä kohtaa UT:ssä sanotaan etteivät vammaiset pääsisi taivaaseen. Kun sinne pääsevät juopot ja varkaat sekä muut väärintekijät.