olen aina ajatellut että ortodoksit ovat parempaa väkeä varsinkin mitä tulee uskontoon.
Ajatteletteko itse samalla tavalla salaa muille siitä kertomatta?
Onko teillä sellainen oppi että vain me menemme taivaaseen ja muut eivät?
Siis sama ajatus kuin vaikkapa lestaadiolaisilla ja jehovantodistajilla.
Ajatteletteko itse samalla tavalla salaa muille siitä kertomatta?
Onko teillä sellainen oppi että vain me menemme taivaaseen ja muut eivät?
Siis sama ajatus kuin vaikkapa lestaadiolaisilla ja jehovantodistajilla.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Meidän opimme mukaan Jumala yksin päättää siitä, kuka pelastuu kuka ei. Me emme maanpäällä voi sitä tietää, emmekä voi jakaa taivaspaikkoja kenellekään. Emmekä me ortodoksit ole mitään "parempaa väkeä", tavallisia pulliaisia vain. Kertoisitko, mistä sinulle on tullut tuollainen mielikuva meistä. Kiinnostaisi tietää.
Vaikka tämä: "Kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta". Sen aika helposti ymmärtää niin, ettei kirkon ulkopuolella ole pelastusta.
Opetus on, että kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta. Mutta me emme (toisn kuin eräät) voi ennen kuolinhetkeämme tietää, onko paikkamme taivaassa vai kadotuksessa. Se tietää vain Herramme Jeesus.
Kirkon jäsenyys ei tee kenestäkään meistä parempia. Pikemminkin vaikka jotkut meistä ovat maallisissa asioissa "tasa-arvoisempia kuin toiset", olemme liturgiassa kaikki samassa jonossa ja ehtoollinen tarjoillaan meille kaikille samankokoisella lusikalla.
Meille on kerrottu, että missä kaksi tai kolme (tai enemmän) on koolla Jeesuksen nimessä, siellä Hän on heidän keskellään. Missään ei ole kerrottu, että Jeesus olisi juuri tietyn henkilön vierellä vaan pikemminkin suuren ringin keskellä kaikkien nähtävillä ja kuultavissa.
..."Kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta" pitäisi käsittää meille kehotukseksi päästä sisälle kirkon pyhään salaisuuteen ja kehotukseksi elää kirkon opin ja uskon mukaan? Miksi tästä periaatteesta pitäisi tehdä lyömäase lähimmäisiä vastaan?
Kristinuskon mukaan kirkko on Kristuksen ruumis ja Kristus itse on sen pää (Ef. 1:22–23). Kirkon perustaja ja ylläpitäjä on Jumala itse. Kirkko on siellä, missä julistetaan Jumalan sanaa ja jaetaan sakramentteja.
Kirkon jäsenyys alkaa kasteessa. Nikean uskontunnustuksen mukaan Kristuksen valtakunnalla ei ole loppua. Kristuksen valtakunta on läsnä jo tässä todellisuudessa hänen kirkossaan.
...tai yritin siis naisellisessa sarkasmissani tarkoittaa. Ei,en (toivottavasti) itse sekoita näitä asioita, vaan ongelman ydin on se, että tuo lausahdus, joka on tälläkin palstalla tullut esiin, täytyy ymmärtää Kirkon opetusta vasten. Serafima ihmetteli, miten kysyjä on saanut niin ylpeän ja korkean kuvan ortodokseista ja pohdin, voisiko se johtua siitä, että tällainenkin opinkappale meillä on! Ja jos sitä ei sen enempää ajattele, kamalaltahan se kuulostaa! Moni ei todellakaan ajattele, eikä edes halua ajatella. Mässää vain sillä, että löysipä taas ortodokseilta oivan sammakon suupielestä!
Missään tapauksessa ei! Törmäsin tosin johonkin sen suuntaiseen tölväisyyn aiemmin täällä, kun joku lahko-oppinen kinasteli Serafiman kanssa tarjoten meille pelastusta ja lopulta Serafima totesi, että Kirkon ulkopuolelta sitä ei voi tarjota, koska sitä ei siellä ole. Hän (Serafima) tarkoitti oikein fiksua asiaa, mutta jos luki vain sen pätkän, niin miten tuon nyt sitten ottaisi muuten kuin väärin?
ja muut ovat siitä eroneet.
Miten esimerkiksi Tuomaskristityt tai vanhauskoiset ovat eroneet kirkosta? Miten he ovat huonompia kuin ortodoksit?
sanoa miksi minulla on sellainen käsitys ortodokseista. Ehkäpä se johtuu siitä että ortodoksien uskonasioihin ei maailma voi enää vaikuttaa. Jos joskus on vaikuttanut ja varmaan onkin niin siitä on kuitenkin jo hyvin pitkä aika.
Teidän perinteenne pelkästään ulkoisissa asioissa jumalanpalvelusta toimitettaessa on hyvin hyvin kaukaa historiassa.
Tedän perustuksianne eivät maailman tuulet horjuta.
Tuomasyhteisö on tien alku oasa, joka johtaa eteepäin mentäessä katolilaisuuteen. Meitä Ortodokseja on usita aloittannut tiensä Tuomasyhteisössä.
Uskosta tulee vakava ja huomaa olevansa armonkerjäläinen. Ortodoksisuus auttaa kulkemaan eteenpäin uskon tiellä.
Sillä ei ole juuri mitään tekemistä protestanttisuuden kanssa oli sen nimi mikä tahansa.