En tiedä kuinka moni teistä palstalaisista katsoi ko. ohjelman, mutta minusta isä Mitron esiintyminen
ortodoksien edustajana oli todellinen pohjanoteeraus. Näytää siltä, että isä Mitron päämäärä on päästä Alfa-Romeolla nopeasti taivaaseen.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000012&posting=22000000020738130
ortodoksien edustajana oli todellinen pohjanoteeraus. Näytää siltä, että isä Mitron päämäärä on päästä Alfa-Romeolla nopeasti taivaaseen.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000012&posting=22000000020738130
Vastaukset 26
Vanhimmat
Kaipa sinäkin sellaisella ajelisit. Joku tykkää kauniista vaatteista, joku taas jostain muusta. En ymmärrä isä-Mitron panettelua sen enempää kuin muidenkaan pappien.
olla kateellinen jos toivoo, että papit elävät niin kuin opettavat. Tai niin kuin kirkko opettaa. Jos kirkko ja kirkon hengelliset kirjat opettavat vaatimatonta tai suorastaan askeettista elämäntapaa niin ei kai ole väärin toivoa ja olettaa, että edes papit eläisivät vaatimattomasti?
Onko isä Mitroa paneteltu jos on toistettu vain se mitä hän on sanonut?
Kyllä juttu on niin, että meillä kaikilla on vastuu elämästämme, siis myös sanomisistamme. Voimme - sekä papit, että me maallikot - tehdä kirkollemme joko palveluksen tai karkunpalveluksen esim. juuri puheillamme. Mediaan päässeellä tämä vastuu on suuri, sillä silloin sanoma leviää laajalle.
ja kyllä jotenkin hävettikin tuo isä Mitron kuluttamiseen kannustaminen. Tarkoitus saattoi olla muuta, mutta ohjelman katsottuaan syntyi käsitys, että ortodoksisuus kehottaa aineelliseen nautiskeluun ja kuluttamiseen. Suuri ristiriita on mm. ort.fi-sivujen tekstiin, jossa kuvataan ortodoksista elämäntapaa yksikertaisuuteen ja vaatimattomuuteen pyrkivänä kuten kirkkoisät kehottavat.
Surettaa.
En ole nähnyt kyseistä ohjelmaa, mutta tuo kuluttaminen: Se varmaan riippuu myös siitä, mihin ne rahansa laittaa. Muiden ihmisten työpaikat voivat olla kiinni siitä, laittaako palkansaaja rahansa kiertoon vai patjan alle.
Jos kulutuskohteet ovat sopivia, niin siitä vaan. Tuolla aikaisemmin kritisoitiin Isä Mitron autoa. Mutta näinä päivinä on ympäristöteko vaihtaa vanha häkäpönttö uuteen katalysaattoriautoon.
"Mutta näinä päivinä on ympäristöteko vaihtaa vanha häkäpönttö uuteen katalysaattoriautoon."
Näinhän mainosmiehet väittää, mutta tällöin unohdetaan saaste joka syntyy, kun uusi auto rakennetaan, vanhan auton romuttaminen ja tulevaisuudessa katalysaattorin hävittäminen. Ympäristöteko on vaihtaa vanha häkäpönttö tossuihin, pyörään ja bussiin.
Minulla ei ole edes ajokorttia, vaan pääasiallisin kulkuvälineeni on polkupyörä. Kun sohjo tukkii vaihteet, siirryn bussiin. - Itse asiassa myöskään vaimollani, eikä kotona olevilla lapsillakaan ole ajokorttia. Mihin sellaista Helsingissä tarvitsee?
"Jos kulutuskohteet ovat sopivia, niin siitä vaan".
Valitettavasti 99,9 prosenttia ihmisistä ajattelee yhtä aivottomasti ja vastuuttomasti!
Meret saastuvat, kokonaan kuolleet kohdat joihin mennessään kalat heittävät henkensä ovat hälyttävästi lisääntyneet muutaman viime vuoden aikana.
Ilmakehän saastuessa raivoavat pyörremyrskyt vuorotellen yleisiksi tulleiden tulvien kanssa. Lämpötila on sulattamassa ikijäätiköt ja puolitoista vuotiailta lapsilta löytyy hälyttävän korkeita palonestoainepitoisuuksia verestä.
Kaikesta tästä voimme kiittää holtitonta kuluttamista!!!!
Siispä kuluttakaamme laulellen, kunnes kuolo ja lopullinen tuho koittaa!
Puuttumatta tässä sen kummemmin, mistä tämä korska kulutus on nyhdetty: köyhien selkänahasta!
Sorretujen, orjan asemassa kehitysmaissa tehtaissa raatavien kyynelistä on meidän elintasomme tehty!
Mutta mitäpä siitä, kunhan saamme taas ajella alfaromeolla, ostaa taas uuden sähköisen härvelin keittiöömme vaikka puolet entisistäkin on käytöttä, saamme vaihtaa taas uuden sohvakaluston, hankkia ukolle, akalle ja yhdelle kakaralle 300 neliön ökytalon...
Kysymys on siitä, että sallimmeko, että isä Mitron kaltainen pösilö edustaa julkisuudessa ortodokseja.
Minusta hän on on unohtanut sen, minkä on Jumalalle luvannut.
Tietääkseni hän on pastori. Kukahan tietää mitä mieltä Jumala on autoista.
se isä Mitrokin on. Ei siinä mitään. Tai sitten on! Muistelen näet viime kesänä lukeneeni Aamun Koitto -lehdestä, että isä Mitron möläysten takia on jo joku eronnut ort.kirkosta. Että semmosta, sano.
" isä Mitron möläysten takia on jo joku eronnut ort.kirkosta. Että semmosta, sano. "
Voi hellanduudeli sentään... että ihan "eronnut" kirkosta. Jos joku sellaisesta syystä lähtee pois, hän ei koskaan oikeasti ortodoksi ole ollutkaan. Kirkon todellinen jäsenyys edellyttää kuitenkin muuta kuin pelkkää nimeä rekisterissä ja kirkollisveron maksamista. Suosittelen tutustumaan, syventämään omaa hengellistä elämää ja lopettamaan paskanjauhannan. Joskus toivottavasti pikaisessa tulevaisuudessa, kun kirkko on saatu eroon valtiosta, jäsenyyskysymys tukee saamaan ihan uuden ulottuvuuden.
Jos jollain on jostakusta papista jotain pahaa sanottavana, keskustelkoon piispan kanssa. Piispat ovat munkkeina 24/7 seurakuntalaisten vapaasti käytettävissä ja tukena mahdollisissa vaikeissa asioissa. Ortodoksisen kirkon piispojen ainoita työllistäjiä ovat heidän hiippakuntiensa kristityt, joten suora ongelmanratkaisukanava on auki.
"Voi hellanduudeli sentään..." -vähättely mikään tapa ratkaista mitään ongelmaa? Noinko omaa hengellistä elämää syventänyt ihminen vastaa ongelmiin?
Tuskin uskot itsekään propagandaasi, että piispat ovat munkkeina 24/7 seurakuntalaisten vapaasti käytettävissä. Minä en ainakaan soittaisi piispalle aamuyöllä kolmen aikaan ja...
Kerro valitusosoite kirkosta eronneelle, älä minulle. Tosin taidat olla pahasti myöhässä.
Turussa ainakin.
Minusta isä Mitro tarkoitti sitä, että kun vanha sukupolvi on elänyt niin säästeliäästi tehden kovaa työtä jne. (esim pula- ja sota-ajat ym.) niin kyllä hekin joskus ansaitsisivat ostaa jotain myös itselleen (eikä säästää kaikkea omaisuudesta riiteleville lapsille, vai mitä hän nyt sanoi).
Tuo heitto autosta "Tällä kun pääsis taivaaseen" tuli vitsinä naurunremakan kera ja oli tyypillistä isä Mitron huumoria! Ei sitä nyt aina tarvitse olla niin tosikko!
Kyllä minua heterodoksia niin naurattaa, että herneen nenään oikeauskoisten kulutusajatuksista ovat vetäneet nimen omaan ateistit. Voitteko kuvitella: ATEISTIT! Siis MATERIALISTIT sanan syvimmässä merkityksessä!!!
Jos ateisteille ei ole olemassa mitään muuta kuin materia suurimpana epäjumalana, niin miksi ne tiukkaperseiset jumalankieltäjät ja moralistinipot vaativat, että pitäisi ortodoksipappien kunnioittaa hengellisiä arvoja, vaikka he itse kunnioittavat VAIN maallisia! Kyllä on Suomen pakanat tyhmiä.
Ateisti-palstalla eräs "moraalin etuvartionisäkäs" nimeltä Agneisti tiukkapipoisesti pahexui Mitroa. Ja millähän ylivertaisella etiikalla? Eipä käynyt ilmi!
Jos Elia pääsi peräti tulivaunuilla taivaaseen, niin siihen nähden Mitron Alfa on lähinnä Omega. (Opelin merkki.)
Pitkällisten tutkimusteni perusteella olen tullut siihen tulokseen, että juuri ateistit ovat kaksinaismoralistisia, huumorintajuttomia tiukkaperseitä.
moralisoi itseään, vaan aina vain lähimmäisiään ja etenkin uskovaisia. Ateistit kun eivät ole kai kuulleetkaan Kristuksen opetusta: "Älkää tuomitko. ettei teitä tuomittaisi, sillä millä mitalla teille mitataan sillä teille mitataan."
Tuli mieleen, että tämä on sellainen keskusteluaihe, jonka veliJohannes, jos hän olisi vielä meillä seriffinä, olisi varmasti poistanut. Myös Turun kirkkoherran tapausta koskeva keskustelu on sellainen. Minusta olisi parempi, jos keskustelumme koskisi vain asioita eikä ihmisiä. Jos ihmisistä on pakko puhua, heistä voisi käyttää vaikka jotain nimimerkkiä esim isä X tai veli Y tai sisar N.
Minusta isä Mitron sanoma oli se, että vanhat ihmiset voisivat itse kuluttaa keräämänsä varat eikä jättää niitä riiteleville perillisilleen. Monet vanhemman sukupolven ihmiset ovat tottuneet elämään liiankin vaatimattomasti. Tuollaisille ihmisille isä Mitron sanoma on se, että ei pidä nuukailla. Oikein ymmärrettynä se on hyvä sanoma. Mutta sitä ei tietystikään ole tarkoitettu meille nuoremmille polville, jotka muutenkin kulutamme liikaa.
Serafimalle, tiedät toki, että on paljon vanhempia todella pienituloisia mammoja ja pappoja joiden eläke hädintuskin riittää kuluihin. Silloin miettii noita erään pappimme neuvoja, kulutuskehoituksia jne.jne. Eikös meidän ortodoksien pitäisi pyrkiä elämään VAATIMATTOMASTI, vähän kuluttaen, vähän luontoa saastuttaen ja ylijäävät rahat HYVÄNTEKEVÄISYYTEN ohjaten EI KULUTUKSEEN. Sitä jaksan aina vaan ihmetellä, että pienituloisimmilla tuntuu aina vaan olevan eniten laittaa hädänalaisille. Mietityttää aina vaan, ketään tuomitsematta ja onhan tämä kerska auto jo moneen kertaan selitetty mediassa.
Valitettavasti näyttää vain olevan niin, että isä X ei joko ymmärrä tai välitä siitä vastuusta, jonka hän on ottanut omaksuessaan itselleen roolin Suomen ortodoksisen kirkkokunnan virallisena äänitorvena mediassa. Mielestäni hän on viimeistään nyt ylittänyt sopivaisuuden rajat. Ei tunnu oikealta, että tuollainen sirkustelija edustaa meitä julkisuudessa.
Vähän hiljaisuutta, nöyryyttä ja todellista vakavuutta kaipaisin.
sekin, ettei myöskään nuukailla silloin, kun autetaan toisia ihmisiä. Itseään kohtaan saidat ihmiset eivät yleensä ole myöskään anteliaita, koska he ovat tottuneet vain keräämään mammonaa, eivätkä voi luopua siitä. On muistettava, että kuolinpaidassa ei ole taskuja. Emme voi ottaa mitään mukaamme tuonilmaisiin.
Kirjoitit näin:" Minusta isä Mitron sanoma oli se, että vanhat ihmiset voisivat itse kuluttaa keräämänsä varat eikä jättää niitä riiteleville perillisilleen".
Itse olen reilusti keski-ikänen,
9-vuotian tytärlapsen yh-isä. Muuta viikko sitten saattelin hyvän ystäväni ja ikätoverini viimeiselle matkalleen, kenellä piti olla terveytensä puolesta vuosia vielä jäljellä. Lähtö tuli kuitenkin yöllä unessa vaimonsa viereltä.
Olen usein miettinyt, että milloin lienee minun aikani, mutta en ole ottanut siitä stressiä.
Maalliset asiat olen hoitanut kuitenkin niin, että jos äkkilähtö tulee, ei tyttäreni jää tyhjän päälle, vaan hänen elämänsä on ainakin taloudellisesti turvattu ja onneksi hänellä on myös rakastavia ihmisiä ympärillään.
Vaikka minä en saa varojani mukaan hautaan, voin kuolla onnellisena, että ne auttavat osaa minusta,
lastani saamaan jalkansa oman pöydän alle joskus.
puhuttu mitään anteliaisuudesta toisia kohtaan. Ohjelma keskittyi siihen, että on hyvää ja oikein kuluttaa OMAAN ITSEEN. Ohjelmassa puhuttiin ikäluokasta 50 , johon itsekin kuulun. Valtaosa meistä ei ole elänyt enää missään aineellisessa puutteessa koskaan, ja meillä on isolla osalla nykyään varsin hyvät tulot, joten olemme tottuneet kuluttamaan ja nauttimaan. Minusta tämän ajan ihminen ei tarvitse kuluttamisen ilosanomaa kirkon taholta, sitä viestiä saamme markkinamiestan taholta ihan riittävästi. Kirkon pitäisi olla tälle narsistiselle nautiskelulle vastavoima, eikä puhaltaa tuulta purjeisiin.
Kyllä 50-luvulla oli aineellista puutetta, suurperheissä ainakin ja työttömyyttä joka heijastui perheiden arkeen. Kaikkea ei saanut ja kun sitten jotain sai sitä todella arvosti. Tämä kulutukseen ja kertakäyttö ihmissuhteisiin keskittynyt rahamaailma ei voi olla meidän ortodoksien elämäntapa. Jokainen voi toki ihan itse valita mihin rahansa käyttää: meneekö se kalliseen käyttöautoon? vai kylpylään, osakkeisiin, köyhille jne.jne. Ei tosiaan tarvita kirkon ohjeistusta kulutuksen lisäämiseen, vaatimaton elämäntapa on ortodoksinen käytäntö. Ja siihen meitä pitää ohjata ja sitä kirkkokin voisi toitottaa, samoin velvollisuudestamme hädänalaisten ja puutteessa elävien lähimmästen auttajina. Pihiys josta Serafima kirjoitti on monien ikäihmisten ongelma ja yhtälailla poiskarsittavissa kuin kerskakuluttaminen. Tervettä järkeä tulisi papinkin käyttää ja seli seli makua on tuosta autojutusta jäänyt, vaikka oikeus on papillakin ostaa itselleen mieleinen auto (jos on liikaa rahaa).
"Itseään kohtaan saidat ihmiset eivät yleensä ole myöskään anteliaita, koska he ovat tottuneet vain keräämään mammonaa..."
Usein nuukuuden syynä on pienet tulot ja huoli jokapäiväisestä leivästä. Kerskakulutus aiheuttaa joko kaikessa muussa nuukailua tai pahimmillaan valmiuden tehdä mitä tahansa saadakseen riittävästi rahaa.
Saidat "ovat tottuneet vain keräämään mammonaa, eivätkä voi luopua siitä."
60- ja 70-luvun vaihteessa kun maassa oli lähes 100 000 työtöntä, puhuttiin kansallisesta hätätilasta. Ilmeisesti Sinun ystäviin ei kuulu työttömiä, epävarmoissa pätkätöissä eläviä tai muita vähäosaisia. Jos käytössä on vuokran jälkeen alle 10 euroa päivässä, on pakko olla varsin saita.
"kuolinpaidassa ei ole taskuja"
Köyhillä on usein köyhiä sukulaisia. Moni vanhus yrittää säästää sen verran, että voisi maksaa omat hautajaiset.
vaan pitkään elämänkokemukseen ja siihen, että aavistan, mitä isä M:n sanojen takana voi olla.
Vaatimattomasti ja tulojensa mukaan eläminen ei ole sama asia kuin saituus. Enkä pidä sitä pahana, jos säästää itselleen kirsturahat. Saiturihan on sellainen, jolla olisi varaa olla anteliaampi sekä muita että itseään kohtaan, mutta joka pidättäytyy sellaisesta.
Minähän puhuin siitä, mitä isä M mahdollisesti tarkoitti sanoillaan enkä siitä, mitä mieltä minä itse olen asiasta, joten tuntuu omituiselta, että teet siitä päätelmiä, mitä minä mahdollisesti olen tai en ole tai millainen on tuttavapiirini. Kannattaa aina lukea koko keskustelu, ettei tule väärinkäsityksiä. Minun ystäviini kuuluu paljon työttömiä ja köyhiä, ja työttömyys ja köyhyys ovat itsellenikin hyvin tuttuja.
Olen eri mieltä Mitron kanssa siitä, mitä rikkaus (tai toisinaan jopa tavallinen pikkuvarakkuus) aiheuttaa ihmiselle. Minusta rikkaus on omiaan vieroittamaan ihmisen Jumalasta. Ei Jeesus turhaan sanonut, että kamelin on helpompi mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.
Tietääkseni isä Mitrolla on Alfa Romeo 156 joka
on hinnaltaan melko tavallinen perheauto. Tästä ei kannata murhetta kantaa. Alfat tuntien hänellä itsellään riittää ongelmia sen kanssa, siis käsittämättömiä pikkuvikoja mennen tullen.
Tästä automerkistä on turha murehtia ja pitää sitä elitistisenä.
Totisesti elämme populismin ja viihteen aikaa. isä-Mitro on oiva suodatin ihmisille kuonaansa. Minusta hän on erilainen ja se on hyvä!
kristillisyyden mittaajat(me) voisimme etsiä viihdytystä muualta jatkossa.