teologisia tutkimuksia tai väitöskirjoja, tarkoitan hengellisen "mielen neitsyyden" ja lihallisen "alapään neitsyyden" erottamisen tarpeellisuudesta?
Sillä esimerkiksi apostoli Paavali tarkoitti sekä veljien että sisarien vilpitöntä mieltä, kun kirjoitti
2.Kor.11. luvussa näin;
2. "Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen PUHTAAN NEITSYEN.
3. Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin TEIDÄN MIELENNE EHKÄ TURMELTUU pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
4. Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte".
Ilmestyskirjan 14:4 puhutaan ilmeisesti myös mielen, eikä alapään neitsyydestä, sillä siinä mainitulla "eivät ole saastuttaneet itseänsä naisten kanssa" -lauseella on melko varmasti sama merkitys kuin Sananlaskujen 9:13-18 jakeissa, joissa kuvattua tyhmyyttä, tietämättömyyttä ja levottomuutta nimitetään naiseksi.
Raamattu kuvaa vilpitöntä mieltämme ikään kuin hengellisenä kätenä, jolla tartutaan kiinni hengellisiin asioihin:
Hepr. 3:1
"Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen",
Lihan käsivartta sen sijaan Raamattu sanoo kirotuksi:
Jer. 17:5
"Näin sanoo Herra: Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta".
Mielestäni tässä olisi hyvä gradun aihe jollekin teologisessa tiedekunnassa opiskelevalle.
Sillä esimerkiksi apostoli Paavali tarkoitti sekä veljien että sisarien vilpitöntä mieltä, kun kirjoitti
2.Kor.11. luvussa näin;
2. "Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen PUHTAAN NEITSYEN.
3. Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin TEIDÄN MIELENNE EHKÄ TURMELTUU pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
4. Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte".
Ilmestyskirjan 14:4 puhutaan ilmeisesti myös mielen, eikä alapään neitsyydestä, sillä siinä mainitulla "eivät ole saastuttaneet itseänsä naisten kanssa" -lauseella on melko varmasti sama merkitys kuin Sananlaskujen 9:13-18 jakeissa, joissa kuvattua tyhmyyttä, tietämättömyyttä ja levottomuutta nimitetään naiseksi.
Raamattu kuvaa vilpitöntä mieltämme ikään kuin hengellisenä kätenä, jolla tartutaan kiinni hengellisiin asioihin:
Hepr. 3:1
"Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen",
Lihan käsivartta sen sijaan Raamattu sanoo kirotuksi:
Jer. 17:5
"Näin sanoo Herra: Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta".
Mielestäni tässä olisi hyvä gradun aihe jollekin teologisessa tiedekunnassa opiskelevalle.
Vastaukset 3
Vanhimmat
jos moisesta aikoo tehdä väitöskirjan tai edes gradun, niin silloin siinä pitää olla tieteellinen ote. se tarkoittaa todennettavia faktoja, ei mitään mennikäistarinoita...
onko sinulla kokemusta teologisen tiedekunnan opinnoista ja opinnäytteistä, millaiset dokumentit esimerkiksi evankelimin julistuksen muutoksista apostolisen ajan jälkeen nykypäivään verraten kelpaavat muutoksen todistamiseksi?
1. Kirje korinttilaisille 2. luku
13. "ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti".
Apostolit sanovat puhuneensa ja selittäneensä hengelliset asiat hengellisinä, kuten olen osoittanut tässä neitsyysasiassa, jonka apostolit opettivat mielen neitsyytenä, mutta katolinen kirkko on muuttanut sen kuolettavan kirjaimen mukana lihallista neitsyyttä tarkoittavaksi!;
14. "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti".
Jos teologisessa tiedekunnassa eivät vuosituhansia vanhat raamatunjakeet kelpaa vanhojen asioiden dokumenteiksi, niin mikä heille sitten kelpaisi? Esimerkkinä kyseessä olevasta neitsyysasiasta vaikka 2. Korinttilaiskirjeen 1-3 jakeet ja Ilmestyskirjan 14. luvun neljäs jae.
Olisi kiva tietää, ehtivätkö teologisen tiedekunnan opiskelijat käydä lukemassa ja tutustumassa uskontoaiheisten keskustelupalstojen aiheisiin ja keskusteluihin!
ketään kiinnosta ymmärtää tämä asia hengellisesti, niin kuin Jeesus ja apostolit opettivat?