Millä tavalla helluntailaisuus suhtautuu lahkoihin? Ja miten helluntailaisuus käsittää lahkon? Ketä teidän mukaan on lahkolaisia?
Gal. 5:20
epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus,
Gal. 5:20
epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus,
Vastaukset 11
Vanhimmat
-jos katsellaan Raamatusta lahkolaisuutta niin se on sellainen porukka joka on eronnut emäseurakunnastaan kuten esim.kirkossa kansanlähetys jne,monet muut eri lahkot..
-sinänsä lahkolaisuudessa ei ole mitään pahaa,mutta jos sen opit menee sivu Raamatun niin sitten se on huono homma!
Heluuntailaisuus on syntynyt Pyhä Hengen vaikutuksesta aikoinaan eikä se ole eronnut,-mistään kuppikunnasta,-van on perustettu ihan Raaamatun perustukselle,sen ohjeiden mukaan..
-On siis väärin nimittää Helluntailiasia ja muita vapaiden suuntien porukoita,-lahkolaisiksi koska ne eivät sitä ole!
-Jos joku porukka tässä maailmassa on Jumalan Sanan mukaan koittanut evankeliumia viedä eteenpäin ,-sivu lahonneiden,kirkko-oppien niin se on juuri hellarit jms..miksi nimitellä ja haukkua heitä lahkolaisiksi?
Koska te tulkitsitte oikein raamattua niin miksi te ottatte haukkumisena sen, jos joku ymmärtämöttömyydessään kutsuu vapaita suuntia lahkoiksi?
Paavalin tarkoittamat lahkot ei peri Jumalan valtakuntaa.
Mieti milloin ja mistä lähteestä helluntailiike syntyi?
Luste oli jälkikylvöä.
mutta entä sen jälkeen? Ei eroamista kirkosta, mutta tuliko siitä heti alun jälkeen itsestään kirkko/ muista erotettu seurakunta? Tehkäämme itsellemme nimi! Lähtivätkö muuten alussa mukana olleet mukaan helluntaikaisuuteen? Ei tainneet..
Kun katsot helluntailaisuutta ihan rehellisesti ja juuri niin, kuin Raamattu puhuu alkuseurakunnasta, niin oletteko yksi ja sama, yhdellä ja samalla pohjalla? Ette ole missään eronneet alkuperäisestä?
Galatalaiskirje
1:3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta,
1:4 joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
1:5 Hänen olkoon kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
1:6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
1:7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
Apostolien teot
24:5 Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies,
24:6 ja hän on koettanut pyhäkönkin saastuttaa. Sentähden me otimme hänet kiinni.
24:8 Voit itse häntä tutkimalla saada tietää kaiken, mistä me häntä syytämme."
24:9 Ja myös juutalaiset yhtyivät syyttämään häntä ja väittivät asian niin olevan.
24:10 Paavali vastasi, kun maaherra oli viitannut, että hän sai puhua: "Koska tiedän sinun monta vuotta olleen tämän kansan tuomarina, puhun luottamuksella asiani puolesta.
24:11 Niinkuin voit saada tietää, ei ole kuin kaksitoista päivää siitä, kun menin Jerusalemiin rukoilemaan.
24:12 Eivät he ole tavanneet minua kenenkään kanssa väittelemästä eikä väentungoksia aikaansaamasta, ei pyhäkössä, ei synagoogissa eikä kaupungilla,
24:13 eivätkä myöskään voi näyttää sinulle toteen sitä, mistä he nyt minua syyttävät.
24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
24:15 ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
24:16 Sentähden minä myös ahkeroitsen, että minulla aina olisi loukkaamaton omatunto Jumalan ja ihmisten edessä.
Tässä on esimerkkejä miten voidaan kutsua lahkoksi sellaista joka todellisuudessa ei ole. Tämä "lahko" julisti Kristuksen totuutta ihmsille pelastukseski.
Tästä monet tällä foorumilla syyttävät ja puhuvat valhetellen pahaa.
Jos joku muuta julistaa, vaikka enkeli tulisi, älkää uskoko.
Helluntai on ollut aina oma seurakuntansa ja ne eivät ole eronneet mistään.
Helluntain julistus kertoo Jeesuksen sovitustyöstä Golgatalla, kuolemasta, ylösnousemuksesta, taivaaseen astumisesta. Jumala on lähettänyt puolustajan Pyhän Hengen, Hänen omiinsa.
Antanut armolahjoja, parantaa sairaita, puhua kielillä jne.
Helluntai on pitäytyvä Raamatun oppiin. Oppi joka ei ole syntynyt ihmisen toimesta vaan Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamana.
Lahkot ja eriseurat ovat ihmisiä jotka hakevat korvasyyhyynsä opettajia, eivät halua alistua Jumalan väkevän käden alla, vaan julistavat toista oppia.
Oppia esimerkiksi, että kaikki pääsee taivaaseen, on jo Jumalan Sanan vääristelyä.
Oppia, jossa kastetaan kuolleiden puolesta itsensä.
Oppia jossa Jeesus oli vain profeetta.
Oppia jossa Jeesus ei ollut Jumalan poika. Oppi joka perustuu että on vain Jumala.
Oppi jossa vain 144 000 pääsee taivaaseen jne.
Nämä ovat niitä jotka ovat lahkoja ja jotka julistavat muuta oppia. Sellaista Karta.
Jeesukseen uskovia Kristittyjä ei kutsuta lahkoksi, vaan Jeesuksen seuraajiksi. Se on totuus.
Kirje Roomalaisille
13:11 Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme.
Ihmisen pitää tulla uskoon, jotta hänestä puhutaan uudestisyntynyt, kristitty.
Ilmestyskirja:
7:10 ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta."
Joka tästä ilmoituksesta poikkeaa ja muuta julistaa on lahko ja eriseuraa. Sitä karta.
se seikka, jos helluntailaisuus ei ole lahko vaan puhdas, oikeaoppinen itsestään syntynyt seurakunta (>>>Helluntai on ollut aina oma seurakuntansa ja ne eivät ole eronneet mistään.
Kirkko julistaa ihan samaa oppia Golgatan sovitustyöstä, kuolemasta, ylösnousemuksesta.
Mutta se mitä tässä on eroa, kirkko julistaa oppiaan että vauvakasteessa uudestisynnytään, mikä ei ole Raamatun ilmoitus. Helluntai perustaa oppinsa Raamattuun, että joka tulee uskoon se kastetaan.
Tässä on katkelma luterilaisuuden eroja Raamattuun nähden.
Vauva ei ole oikeuskelpoinen
Luulen, että Särelän esitys on siinä määrin lennokasta ja samalla syvällistä, että keskivertokansalaisella on vaikeuksia pysyä juonessa mukana. Ongelma moninkertaistuu kun vanhurskauttamisen sanotaan tapahtuvan vauvaa kastettaessa (s.55). Tämä on Särelän teoksen pahin ongelma, jopa niin suuri, että se uhkaa kaataa ja romuttaa muuten niin ansiokkaan esityksen.
"Vanhurskauttaminen" todetaan oikeustermiksi. Mutta jo tämä lyö korville ajatusta kasteessa tapahtuvasta vanhurskauttamisesta. Forenssisessa vanhurskauttamisessa olemme tekemisissä oikeussalin kanssa, jossa käsitellään syyllisten ja rikollisten asioita. Kun Särelä vanhurskauttaa kasteessa vauvan, hän näyttää unohtavan, että määrätyt ryhmät, kuten lapset, vajaamieliset tai muuten täyttä ymmärrystä vailla olevat eivät kuulu lainkaan rikoslain piiriin eivätkä täten myöskään oikeussaliin. Heidät vapautetaan oikeusprosessista "syyntakeettomina". Heidän on mahdotonta saada vapauttavaa tuomiota, armahdusta (vanhurskauttamista), koska syyntakeettomuus keskeyttää jo alkuunsa heidän oikeusprosessinsa. Tämä ei kuitenkaan millään tavalla vaaranna heidän taivasosuuttaan. Nämä kaikkihan ovat lapsia ja "lapsenmielisiä", jotka Jeesus julistaa taivaskelpoisiksi ohi taivaallisen tuomioistuimen: "senkaltaisten on Jumalan valtakunta" (Mark.10:14).
http://kotisivu.mtv3.fi/valoaristilta/jutut/sarela.html
Hiippakunnan vastaus oli tästä vauvakasteesta juuri tällainen kuin tuossa yllä jossa annetaan ymmärtää että vauvakasteessa pelastutaan.
Kysyin mitä tapahtuu niille pienille vauvoille jotka kuolevat synnytykseen tai elävät hetken ja kuolevat. Hiipakunnan nuorisopastorin vastaus on että Jumala yksin tietää. Hän oli sitä mieltä että vauvat pitää kastaa.
Niin tässä on yksi ero mitä Raamattu antaa tästä selkeän pasuunan. Lasten kaltainen on taivasten valtakunta jä hän siunasi lapset.
Jeesus ei osoittanut missään kohdin että lapset olisivat taivaaseen kelpaamattomia.
Raamattu puhuu myös että sellaiset jotka eivät tiedä mikä on oikeaa ja väärää ovat vapaita.
Ihminen joka sanoo että kasteella pelastutaan on harhassa. Raamattu sanoo että joka uskoo Häneen on pelastuva.
Maamme luterilasiet olisivat silloin kaikki uskossa jos tuohon pitäisi uskoa.
Kaste kuuluu jokaiselle Häneen uskovalle, sillä se täyttää koko vanhurskauden. Jeesus otti kasteen Johannekselta ja sanoi nämä sanant.
Vanhurskas ihminen on oikamielinen, pyhä, puhdas.
Aivan kuin Jeesus. Mutta sellaista puhdasta ihmistä ei täällä ole muuta kuin Jeesus, Hän oli synnitön. Jeesuksen kautta mekin olemme Hänessä synnittömiä. Kaste ei tee meitä synnittömiksi jos emme usko Jeesuksen sovitustyöhön.
Vaikka sinun syntisi olisi veriruskeat, tulevat ne villan valkeiksi. Kenen kautta-----> Jeesuksen.
Tähän perustamme seurakuntan toivomme.
Uskoontulo pitää tapahtua.
Roomalaiskirje:
13:11 Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme.
Raamattu ei jätä mitään arvailun varaan mitä kautta ihminen pelastuu. :)
keskiverto kansalainen, en jaksanut edes lukea loppuun tuota Särelän juttua. Noukkasin yhden asian
..."vain sellaiselle, joka on löytänyt omalletunnolleen rauhan Kristuksen haavoissa "
Omantunnon rauha? MItä se on? Well, jos on omantunnon rauha siis ei koe että on syntinen tai jotain, on vain ihan tavallinen ihminen. Pitäisikö nyt sitten herätellä omaatuntoa, että saisi tuntea itsensä syntiseksi? Ja heräisi kaipuu pelastukseen.
Minusta vaikuttaa siltä, että ihmiset jotka syvästi uskovat Jeesukseen, heillä täytyy olla jokin ylimääräinen taju pääkopassaan. Kerran eräs uskova vanhus n.80v. sanoi kun kysyin, miksi olet tullut uskoon? hän sanoi:"aikoinaan siis nuorena n. 60v. sitten, hänellä oli suuri kaipuu johonkin ja maailma ei voinut täyttää sitä kaipuuta. Tullessaan uskoon, häneltä vierähti se kaipuu pois ja tuli Jeesus, joka täytti hänen elämänsä.
Oliskohan usko kuitenkin myös persoona tai luonnekysymys?
luonteen ominaisuuteen vaan yksinkertaisesti se että ihminen löytää tyhjyydelle tarkoituksen, armon, rauhan.
Ihmiset kulkevat päämäärättömästi täällä, eikä heillä ole päämäärää mihin kulkevat. Jeesus on tuo päämäärä. Monet nuoret kulkevat aivan kuin jotain hakien, he kokevat turvattomuutta, heitä ei rakasteta, heidän unelmansa pirstotaan heti pienestä pitäen, monet ihmiset ovat tuhonneet nuorten elämän jo varhaisessa vaiheessa. Alkoholi on ollut tämän kansan suurin itkettäjä joka on tuhonnut nuoren unelman.
Eilen pari koulutyöntekijää kertoi valtavasta haasteesta yli rajojen tehtävästä hengellisestä koulutyöstä.
Kertoilivat että nuorilta puuttuu tänä päivänä arvot, ja kun he näitä asioita ottivat koulutunnilla esille, kaksi tyttöä alkoi itkemään ja samaset tytöt olivat laittaneet kyselyyn vastauksen, jonka koulutyöntekijät olivat jakaneet, että nyt he ymmärtävät mitä tarkoittaa arvot. Toisen äiti oli tehnyt itsemurhan ja toisella perheellä meni huonosti. Nuoret elävät arvotyhjyydessä, ja ovat sitä kautta hukassa. Päämäärätön elämä on nuorena raskasta kantaa. Mutta joka laskee elämänsä arvot Kristukseen, ihmisellä on kohde, joka kiinnittää heidän juurensa syvälle ja toivo minkä puolesta täällä saamme elää.
Siksi evankeliumin vapauttavaa sanomaa tulee julistaa juuri tämän ajan keskelle, jotta tästä nuorten sukupolvesta syntyy ihmisiä jotka antavat niille arvoille arvon, jonka Jumala on Sanassaan meille antanut. Kiitän Jumalaa että on vielä "huutavan ääniä" koulujemme keskellä jotka levittävät tätä toivoa huomisesta.
Jos kukaan ei kerro miten meidän nuortemme pitäisi toimia, miten he elävät tätä elämää. Keskellemme on lisääntynyt moraalittomuus, välinpitämättömyys, sitoutumattomuus, vain syynä ettemme ymmärrä nuorillemme antaa parasta jonka Herramme on meille viitoittanut.
Otan vielä lopuksi tähän erään esimerkin miten väärin voidaan tulkita uskonnonvapauslakia.
Naapurikylän koulun opettaja oli laulattanut suvivirren, ja josta hän joutui tekemään raastuvassa tiliä, kun vedottiin uskonnonvapaus lakiin. Eihän tämä tarkoita tätä. Meillähän on suomessa perinteemme suvivirrestäkin, ja se katsottiin uskonnon harjoittamiseksi! Näin vinoutuneesti voidaan viedä asioita eteenpäin. Onneksi tuo laki joka pystytettiin, ei sitten koskenutkaan tätä laulua.
Uskonnon vapaus tarkoittaa myös sitä, että jokaisella jopa välitunnilla on oikeus omaan uskontonsa harjoittamiseen, oppilaat saavat välitunnilla jopa koota ryhmän jossa rukoilevat.
Vapaus on juuri tätä eikä sitä että ihminen sidotaan tiukkaan pakettiin joka ei saa ilmaista omaa vakaumustaan. Tuntiopetus on taas asia erikseen. Siellä otetaan se opetus vastaan jota opetetaan. Mutta tänä päivänä jos ei halua kuunnella luterilaista uskonnon opetusta, kouluilla on valmiutta opettaa helluntaiseurakunnan lapsia jos heitä on enenpi kuin yksi. Meidän lapset ovat jokainen saaneet olla uskontotunneilla jossa opetetaan pääasiassa luterilaisen opin pohjalta. Tänä päivänä ei taideta enää opettaa näinkään vaan kaikki uskonnot käydään läpi tasaveraisina. Elämänkatsomustietoutena.
http://www.netmission.fi/koulupalvelu/
Tuo ryhmä joka kiertää kouluissa on Suomessa mitä arvokkainta mitä voimme antaa lapsillemme. :)
Ja nyt ovat ovet avautuneen Latinalaiseen Amerikkaan, boliviaan, Brasiliaan jne. yhteystyö näiden uusien alueiden suhteen on lähteynyt tosi hienosti alkuun. Muistakaamme rukouksin heitä, sillä Jumala on kutsunut nämä veljet avaamaan uusia mahdollisuuksia evankeliumin eteenpäin viemiseksi, lastemme parhaaksi. Arvojen palauttaminen on Jumalan suunnitelma, ja rukoillaan että Herra Sana saa tilaa näissä kouluissa ja ovet avautuvat niille alueille missä sitä tarvitaan.
Tästä selviii, mikä on luterilainen lahko.
http://www.jeesus-on-herra.com/alkuperainenkristinuskio.htm