Alkuseurakunnassa ei kastettu vauvoja. Ei ollut mitään tarvetta siihen.
Tuossa alempana juttu mistä perisyntioppi on tullut. Tuohon tulokseen oli tullut muutama helsingin yliopiston tutkija ja pari teologian lehtoria.
Helvettiin ei joutunut perisynnin takia. Perisynti astui mukaan kuvioihin noin 300-400 luvulla. Perisyntioppi oli tulosta vallan uusjaosta. Sidottu tahto ja kuuliaisuus hengellisiä auktoriteettejä kohtaan oli kätevä perustella perisynnillä. Mikäs sen parempi tapa alistaa ihmisiä kuin pelko helvettiin menosta.
Eli unohtakaa perisynti. Se on ihmiskeksintöä. Voidaan korkeintaan puhua taipumuksesta pahantekoon. Ei ole perittyä syyllisyyttä.
Tuossa alempana juttu mistä perisyntioppi on tullut. Tuohon tulokseen oli tullut muutama helsingin yliopiston tutkija ja pari teologian lehtoria.
Helvettiin ei joutunut perisynnin takia. Perisynti astui mukaan kuvioihin noin 300-400 luvulla. Perisyntioppi oli tulosta vallan uusjaosta. Sidottu tahto ja kuuliaisuus hengellisiä auktoriteettejä kohtaan oli kätevä perustella perisynnillä. Mikäs sen parempi tapa alistaa ihmisiä kuin pelko helvettiin menosta.
Eli unohtakaa perisynti. Se on ihmiskeksintöä. Voidaan korkeintaan puhua taipumuksesta pahantekoon. Ei ole perittyä syyllisyyttä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]
Alkuseurakunta ja siitä lähtenyt kristikunta on aina kastanut myös lapset Kristuksen ruumiin jäseniksi. Kristinuskoon kastaminen tapahtui samalla tavalla perhekunnittain kuin pakanuudesta juutalaisuuten kastaminen proselyyttikasteessa. Kaikki perheenjäsenet kastettiin viivytyksettä uuteen uskoon ja uskontoon perheenpäämiehen uskon ja tahdon mukaisesti. Myös palvelijoiden perheet ja orjat perheineen kastettiin saman tien välittömästi sen jälkeen, kun perheenpäämies oli kastettu. Raamatussa mainitusta viidestä kastetusta perheestä ketään perheenjäsentä ei viety erikseen vain siunattavaksi. Kaikki perheenjäsenet kastettiin niissäkin erikseen mainituissa viidessä perheessä. Kastettuja perheitä oli tietenkin pajon enenmmän ja lapsiluku sen ajan perheissä oli suuri, koska ei käytetty lainkaan ehkäisyä.
"Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti."
Lasten kastamiseen kielteisesti ja vihamielisesti suhtautuvia uskonlahkoja syntyi vasta toisella vuosituhannella.
lutkulaiset niin syntisiä, kerta kaikkiaan, mutta parannusta eivät silti tee??!
Tuomitsetko sinä 'lutkulaiset'?
Oletko sinä synnitön?
Lapsikastetta ei voi perustella perhekunnittain kastamisella. Nimittäin ei perhekunnassa välttämättä tarvinnut olla vauvaikäisiä. Tätä vstaan sotii kohta APT. 8:37. Filippus edellytti hoviherralta kykyä uskoa Jeesukseen Kristukseen, että voisi tulla kastetuksi. Noissa perhekunnissa jotka kastettiin kaikki pystyivät täyttämään tuon vaatimuksen.
Taitaa meillä kaikilla olla perittynä taipumus pahaan, enemmän tai vähemmän.
Muuten en osaa selittää sitä, että aikanaan koulussa oli melkoista haukkumista ja "heimosotaa", pahimmassa tapauksessa
joku hutki toista pesäpallomailalla täysillä päähän, niin, että tämä vaelteli tällin saneena rantapusikossa oikein mitään tajuamatta.
Oli sodan jälkeinen aika, isät sodan raaistamia, jälleenrakentamisesta uupuneita. Isien pahat teot seurasivat lasten elämässä, oliko se sitten pelkästään perimää, vai oliko ympäristövaikutuksella osuutensa?
Todennäköisesti molempia.
Joka tapaukasessa näistä lapsuuden kovimmista
neljästä kaverista aikuisena yksi teki itsarin,
kaksi istui vankilassa pahoinpitelyn vuoksi (tappokin mukana) ja yksi on elänyt suht koht tasaisesti.
hän oli se, joka oli mukana vain peesaajana, ei aktiivisena pahantekijänä.
Muitten kohdalla edellisen sukupolven pahoinpitely tai toisen ihmisen halveksunta jatkui.
Toisaalta Jumala on luvannut armon tuhansille ja taas tuhansille, jotka tulevat Jumalan luokse ja tunnustavat syntinsä ? haluavat luopua pahasta perinnöstä.
Siellä Raamatun alussahan sanotaan jo, että mies luopukoon isästään ja äidistään tulkoon yhdeksi lihaksi vaimonsa kanssa.
Eli:
1. Kaikki se Jumalan sanana vastainen perimä on tuotava syntinä Jumalan eteen ja luovuttava siitä. Jos isä ei ole arvostanut lastaan, ei tämä saa jatkaa samaa perintöä lapsilleen, vaan hän voi jättää sen syntinä Jumalalle ja siltä kohdin puhdistaa sukupuunsa
seuraavia sukupolvia varten.
2. Tultava yhdeksi vaimon kanssa. Yhtä voi olla vain, jos välissä ei ole mitään esteitä, esim. perittyä ylpeyttä ja paremmuutta, joka painaa toista alas.
Eli ei kai perisyntiin vuosikausia tarvita
yliopisto-opintoja, Raamattu ja lukutaito riittävät.
Ei silti, tutkiminen voisi olla hyväksikin, kunhan lähtökohtana olisi se,
MITÄ HYVÄÄ JUMALA ON HALUNNUT NÄILLÄ ASIOILLA ANTAA MINULLE JA MINUN LÄHEISILLENI JA KOKO IHMISKUNNALLE.
RAAMATTU TOIMII, JOS ITSE HALUAT, ETTÄ SE TOIMII!
Siunausta etsinällesi!
että voimme tarkistaa väittämäsi! En nyt aivan suoralta kädeltä usko tuohon.
Ei lapsikaste liity varsinaisesti perisyntiopin kehitykseen, vaan siihen, ettei kristittyjen perheiden lapsia haluttu jättää kristillisen yhteisön ulkopuolelle. Lapsikaste on nimittäin paljon vanhempi asia kuin augustinolainen perisyntioppi.
Perisynti muuten alkujaan tarkoittikin juuri perittyä taipumusta syntiin ja perittyä kuolevaisuutta eikä perittyä syyllisyyttä. Näin on ortodoksisessa kirkossa vielä nykyäänkin.
Kirkkoisien todistuksen mukaan lapsia on kastettu jo apostolien aikana.
Katsopa täältäkin:
http://members.surfeu.fi/raimpout/kaste1.htm
sanansaattaja lehti. Ei sanansaattajassa ollut puhetta siitä ettei lapsia olisi kastettu se oli omaa puhettani. Sanansaattajassa puhuttiin vain tuosta että perisynti on ihmisten hallitsemiseksi. Se oli siis yksi näkökanta asiaan.