Danielin kirjan alussa tuli Baabelin kuningas Jerusalemin edustalle ja piiritti sitä.
Ja Herra antoi häneen käsiinsä Juudan kuninkaan ja osan astioista ja vei ne Sineariin,
jumalansa huoneeseen.
Ja kuningas käski tuoda israelilaisia poikia , jotka olivat kuninkaallista sukua tai ylimys perheistä , nuorukaisia, joissa ei ollut mitään virhettä, olivat viisaita, terävä älyisiä ja hyviä oppimaan, ja jotka olisivat kelvollisia palvelemaan kuninkaan hovissa. Heille tuli opettaa kaldealaisten kirjoitusta ja kieltä.
Ja kuningas määräsi heille jokapäiväiseksi ravinnoksi ruokaa kuninkaan pöydästä ja viiniä jota hän itse joi. Niin heitä oli kasvatettava 3 vuotta ja sen jälkeen heidän oli astuttava kuninkaan palvelukseen.
He olivat Daniel, Hananja, Miisael ja Asarja.
Mutta Daniel päätti lujasti olla saastuttamatta itseään kuninkaan ruuilla ja viinillä ja anoi ettei hänen tarvitsisi itseään saastuttaa niillä ja Jumala salli Danielin saada suosion ja armon hoviherrain päällikön edessä.
Hoviherra pelkäsi kuitenkin että jos kuningas huomaa heidät laihemmiksi kuin ne jotka syövät kuninkaan ruokia putoaa häneltä pää.
Silloin Daniel esitti että he voisivat koetella Danielia ja kumppaneita 10 päivää antamalla heille vihanneksia ja vettä juodakseen.
Kymmenen päivän kuluttua heidät havaittiin kuitenkin lihavammiksi ja kauniimmiksi kuin ne jotka söivät kuninkaan ruokaa.
Niinpä heidän ei tarvinnut syödä kuninkaan ruokaa eikä juoda kuninkaan viiniä.
Ja Jumala antoi näille nuorukaisille taidon käsittää kirjoitukset ja antoi myös viisauden.
Samoin Herra voi antaa meidät vieraan kuninkaan käsiin ja hän vie meidät orjuuteen. Joudumme vihollisen alueelle ja meidän eteemme tuodaan kaikki kuninkaan herkut kaikilla mausteilla niin kuin Danielille. Mutta niin kuin Daniel, meidänkin pitää kieltäytyä ehdottomasti nauttimasta viholliskuninkaan antimia.
Vihollinen on ovela. Ensimmäiseksi hän yritti muuttaa Danielin ja kumppanien minuutta vaihtamalla heidän nimensä oman mielensä mukaisiksi, hän halusi heidät palvomaan ja kunnioittamaan epäjumaliaan.
He olivat Daniel, Hananja, Miisael ja Asarja.
Hoviherra antoi heille uudet nimet: Daniel - Beltsassar, Hananja - Sadrak, Miisael-Meesak, Asarja-Abednego.
Daniel = Jumala on tuomarini. - Beltsassar = epäj. suojelkoon hänen henkeään.
Hananja = Jumala on ollut armollinen. -Sadrak = tuntematon
Miisael = kuka kuuluu Jumalalle. -Meesak = kuka on kuin kuun jumala.
Asarja = Jumala on auttanut. - Abednego = epäjumalan palvelija
Kun olemme lujina uskossa, emmekä tee kompromisseja tämän maailman kanssa, nimemme perään voidaan jopa sylkeä. Mutta, kun alamme pudottaa kynnystä matalammalle ja hyväksymme tämän maailman ” tyylin ” niin kohta me saamme olla kaiken keskipisteenä ja nimestämme puhutaan kaikella kunnioituksella.
Toiseksi hän aikoi lihottaa heidät omilla, kuninkaan pöydän antimillaan ja on tunnettu tosiasia että kun syö pelkästään makuhermoja hiveleviä pika ruokia lihoo mutta ravinto jää saamatta. Sama koskee myös hengellistä ravintoa.
Kolmanneksi hän aikoi paisuttaa heidät viisaudellaan. Mikään ei paisuta ihmistä niin paljon kuin tämän maailman viisaus, kun se osataan kannustavasti tuoda julki. Ihmiskunnian kipeys on meitä kaikkia lähellä ja jos me emme anna Taivaan Jumalalle kunniaa meidän mahdollisesta viisaudestamme ja tiedoistamme sekä ymmärryksestämme ja taidoistamme niin tämän maailman kuningas kyllä huolehtii siitä että saamme maailmasta taputukset. Ja silloin on ansa viritetty.
Ja neljänneksi. Jos me lähdemme maailman ” harrastuksiin ” mukaan niin antaudumme todelliseen vaaraan. Sillä kerran mukaan mentyämme sieltä on vaikea lähteä pois koska maailma pitää huolen siitä että menetät samalla kaiken sen arvovallan ja reilun miehen maineen, minkä ehkä olet ansainnut maailmaa palvellessasi. Sinusta puhutaan sen jälkeen sääliä tuntien vailla minkäänlaista kunnioitusta. Mutta jos olisit pysynyt alun perin poissa sieltä sinua olisi ehkä kuitenkin kunnioitettu uskosi tähden.
Meidän tulee varjella sydämemme ettemme mene tämän maailman ruokapöytiin aterioimaan vaan etsimme ruokamme Hänen Sanastaan ja annamme Hänen Sanansa ravita meitä. Silloin pysymme Jumalan johdatuksessa ja voimme rauhoittaa sydämemme, koska tiedämme että Hän vie loppuun alkamansa työn. Ja samalla saamme sellaista Jumalan viisautta jota ei tämän maailman oppilaitokset voi antaa. Kristuksessa meillä on kaikki tiedon aarteet ja Pyhä Henki avaa meille niitä aarteita tarpeen mukaan.
Ja Herra antoi häneen käsiinsä Juudan kuninkaan ja osan astioista ja vei ne Sineariin,
jumalansa huoneeseen.
Ja kuningas käski tuoda israelilaisia poikia , jotka olivat kuninkaallista sukua tai ylimys perheistä , nuorukaisia, joissa ei ollut mitään virhettä, olivat viisaita, terävä älyisiä ja hyviä oppimaan, ja jotka olisivat kelvollisia palvelemaan kuninkaan hovissa. Heille tuli opettaa kaldealaisten kirjoitusta ja kieltä.
Ja kuningas määräsi heille jokapäiväiseksi ravinnoksi ruokaa kuninkaan pöydästä ja viiniä jota hän itse joi. Niin heitä oli kasvatettava 3 vuotta ja sen jälkeen heidän oli astuttava kuninkaan palvelukseen.
He olivat Daniel, Hananja, Miisael ja Asarja.
Mutta Daniel päätti lujasti olla saastuttamatta itseään kuninkaan ruuilla ja viinillä ja anoi ettei hänen tarvitsisi itseään saastuttaa niillä ja Jumala salli Danielin saada suosion ja armon hoviherrain päällikön edessä.
Hoviherra pelkäsi kuitenkin että jos kuningas huomaa heidät laihemmiksi kuin ne jotka syövät kuninkaan ruokia putoaa häneltä pää.
Silloin Daniel esitti että he voisivat koetella Danielia ja kumppaneita 10 päivää antamalla heille vihanneksia ja vettä juodakseen.
Kymmenen päivän kuluttua heidät havaittiin kuitenkin lihavammiksi ja kauniimmiksi kuin ne jotka söivät kuninkaan ruokaa.
Niinpä heidän ei tarvinnut syödä kuninkaan ruokaa eikä juoda kuninkaan viiniä.
Ja Jumala antoi näille nuorukaisille taidon käsittää kirjoitukset ja antoi myös viisauden.
Samoin Herra voi antaa meidät vieraan kuninkaan käsiin ja hän vie meidät orjuuteen. Joudumme vihollisen alueelle ja meidän eteemme tuodaan kaikki kuninkaan herkut kaikilla mausteilla niin kuin Danielille. Mutta niin kuin Daniel, meidänkin pitää kieltäytyä ehdottomasti nauttimasta viholliskuninkaan antimia.
Vihollinen on ovela. Ensimmäiseksi hän yritti muuttaa Danielin ja kumppanien minuutta vaihtamalla heidän nimensä oman mielensä mukaisiksi, hän halusi heidät palvomaan ja kunnioittamaan epäjumaliaan.
He olivat Daniel, Hananja, Miisael ja Asarja.
Hoviherra antoi heille uudet nimet: Daniel - Beltsassar, Hananja - Sadrak, Miisael-Meesak, Asarja-Abednego.
Daniel = Jumala on tuomarini. - Beltsassar = epäj. suojelkoon hänen henkeään.
Hananja = Jumala on ollut armollinen. -Sadrak = tuntematon
Miisael = kuka kuuluu Jumalalle. -Meesak = kuka on kuin kuun jumala.
Asarja = Jumala on auttanut. - Abednego = epäjumalan palvelija
Kun olemme lujina uskossa, emmekä tee kompromisseja tämän maailman kanssa, nimemme perään voidaan jopa sylkeä. Mutta, kun alamme pudottaa kynnystä matalammalle ja hyväksymme tämän maailman ” tyylin ” niin kohta me saamme olla kaiken keskipisteenä ja nimestämme puhutaan kaikella kunnioituksella.
Toiseksi hän aikoi lihottaa heidät omilla, kuninkaan pöydän antimillaan ja on tunnettu tosiasia että kun syö pelkästään makuhermoja hiveleviä pika ruokia lihoo mutta ravinto jää saamatta. Sama koskee myös hengellistä ravintoa.
Kolmanneksi hän aikoi paisuttaa heidät viisaudellaan. Mikään ei paisuta ihmistä niin paljon kuin tämän maailman viisaus, kun se osataan kannustavasti tuoda julki. Ihmiskunnian kipeys on meitä kaikkia lähellä ja jos me emme anna Taivaan Jumalalle kunniaa meidän mahdollisesta viisaudestamme ja tiedoistamme sekä ymmärryksestämme ja taidoistamme niin tämän maailman kuningas kyllä huolehtii siitä että saamme maailmasta taputukset. Ja silloin on ansa viritetty.
Ja neljänneksi. Jos me lähdemme maailman ” harrastuksiin ” mukaan niin antaudumme todelliseen vaaraan. Sillä kerran mukaan mentyämme sieltä on vaikea lähteä pois koska maailma pitää huolen siitä että menetät samalla kaiken sen arvovallan ja reilun miehen maineen, minkä ehkä olet ansainnut maailmaa palvellessasi. Sinusta puhutaan sen jälkeen sääliä tuntien vailla minkäänlaista kunnioitusta. Mutta jos olisit pysynyt alun perin poissa sieltä sinua olisi ehkä kuitenkin kunnioitettu uskosi tähden.
Meidän tulee varjella sydämemme ettemme mene tämän maailman ruokapöytiin aterioimaan vaan etsimme ruokamme Hänen Sanastaan ja annamme Hänen Sanansa ravita meitä. Silloin pysymme Jumalan johdatuksessa ja voimme rauhoittaa sydämemme, koska tiedämme että Hän vie loppuun alkamansa työn. Ja samalla saamme sellaista Jumalan viisautta jota ei tämän maailman oppilaitokset voi antaa. Kristuksessa meillä on kaikki tiedon aarteet ja Pyhä Henki avaa meille niitä aarteita tarpeen mukaan.
Vastaukset 2
Vanhimmat
raamatunkertomuksen tilanne on kuin suoraan tästä päivästä. Ihmiselle tarjotaan "kuninkaan herkkuja", joita ilman ei ole mitään, ei pärjää elämässä. Ensin luodaan tarve ja pian annetaan ymmärtää, että ilman tämän tarpeen tyydyttämistä olet kakkosluokan kansalainen. Tämä oli kuvaus mainosmaailmasta.
Hengellisessä elämässä Jumalasta pyritään tekemään ihmisen hallittavissa oleva hyödyke, jonka tulee tarjota palveluita, kun ihminen sattuu niitä tarvitsemaan.
Jumalan kuuluu olla suvaitsevainen ihmistä kohtaan (=hyväksyä syntielämä). Synti on ihmisen heikkoutta ja vajavaisuutta, lapsuuden traumojen jälkipuintia. Armo ja anteeksianto käsitetään ikäänkuin luvaksi mellestää pellossa.
Ihmiselle on rakkaampi lause: "Onko Jumala todella sanonut? kuin "Tapahtukoon Herra, Sinun tahtosi".
ei voi sanoa muuta kuin AMEN!