Miksi adventistit tarvitsevat niin paljon Raamatun ulkopuolisia kirjoja?
Adventtikirkon 28-opinkohtaa perusteellaan hämmästyttävän mittavilla kirjallisuus- ja lähdeluetteloilla.
Viitsisikö joku laskea Raamatun ulkopuolisten lähdekirjojen lukumäärän ja esittää arvion kuinka paljon ne painavat. Näin saisi konkretisoitua käytetyn Raamatun ulkopuolisen lähdeaineiston adventtiopissa.
Jos Raamattu painaa 600 gr, niin mikä olisi suhde Raamatun ulkopuoliseen lähdeaineistoon?
Adventtikirkon 28-opinkohtaa perusteellaan hämmästyttävän mittavilla kirjallisuus- ja lähdeluetteloilla.
Viitsisikö joku laskea Raamatun ulkopuolisten lähdekirjojen lukumäärän ja esittää arvion kuinka paljon ne painavat. Näin saisi konkretisoitua käytetyn Raamatun ulkopuolisen lähdeaineiston adventtiopissa.
Jos Raamattu painaa 600 gr, niin mikä olisi suhde Raamatun ulkopuoliseen lähdeaineistoon?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Opinkohta: Jumalan laki
Raamatun ulkopuoliset lähdeviitteet:
1. Holbrook, "What God's Law Means to Me", Adventist Review, 15.1.1987, s. 16.
2. White, Selected Messages I, s. 235.
3. Sama s. 218.
4. Vrt. The Westminster Confession of Faith, A.D. 1647, luku XIX, Philip Schaffin teoksessa The Creeds of Christendom, osa 3, s.640 - 644. (Tässä kirjassa noudatetaan alkuperäistä käskyjaotusta, jossa 1. käsky kieltää muut jumalat, 2. jumalankuvan kumartamisen, 3. Jumalan nimen väärinkäytön. Vastaavasti 10. käsky sisältää kiellon himoita (tavoitella) toisen omaa, eikä käskyä ole jaettu kahtia, kuten katolisessa ja luterilaisessa katekismuksessa on menetelty kymmenluvun saamiseksi täyteen, koska 2. käsky on jätetty pois. - Suom. huom.)
5. Ks. Taylor G. Bunch, The Ten Commandments (Washington, D.C: Review and Herald, 1944), s. 35,36.
6. "Ten Commandments", SDA Bible Dictionary, rev.ed., s. 1106.
7. Mooseksen laki voi myös viitata siihen Vanhan testamentin osaan, jota nimitetään Pentateukiksi - Raamatun ensimmäiset viisi kirjaa (Luuk. 24:-44; Ap.t. 28:-23).
8. Liiton kirjaan oli sisällytetty tiettyjä siviilioikeudellisia ja jumalanpalvelusmenoihin liittyviä säännöksiä. Siviilioikeudelliset säädökset eivät olleet lisäyksiä dekalogiin, vaan niissä annettiin vain ohjeita kymmenen käskyn laajojen periaatteiden soveltamisesta. Jumalanpalvelusmenoja koskevat säädökset edustivat evankeliumia osoittaessaan, miten syntinen voi saada rikkomuksensa anteeksi ja armahduksen. Näin ollen dekalogi oli liiton hallitseva elementti. Vrt. Jer. 7:21 - 23; Francis D. Nichol, Answers to Objections (Washington, D.C.: Review and Herald, 1952), s. 62 - 68.
9. Arnold V. Wallenkampf, "Is Conscience a Safe Guide?" Review and Herald, 11.4.1983, s. 6.
10. Jotkut ovat tulkinneet Paavalin sanat "Kristus on lain loppu" siten, että lain tarkoitus on johtaa meidät tilanteeseen, jossa näemme syntisyytemme ja tulemme Kristuksen luo saadaksemme anteeksi ja uskon kautta hänen vanhurskautensa. (Tässä merkityksessä sanaa (kreik. telos) käytetään myös 1.Tess.- 1:-5; Jaak. 5:11 ja 1.Piet. -1:-9.) Ks. myös viitettä 23.
11. Vrt. SDA Bible Commentary, rev.ed., vol.6, s. 961; White, Selected Messages, book 1, s.233. Seremonialaki oli myös kasvattaja, joka johti ihmistä Kristuksen luo, mutta toisella tavoin. Pyhäkköpalvelus siihen kuuluvine uhreineen ohjasi syntisen huomion siihen anteeksiantamukseen, jonka tulevan Jumalan Karitsan, Jeesuksen Kristuksen, veri teki mahdolliseksi, ja näin seremonialaki opetti ihmiselle evankeliumia armosta. Sen tarkoituksena oli synnyttää rakkautta Jumalan lakia kohtaan, kun taas uhrit kuvasivat Jumalan rakkautta Kristuksessa.
12. Sama s. 213.
13. White, Alfa ja omega 4, s. 283.
14. Vrt. White, Elämä ja kasvatus, s. 165 - 173.
15. Seuraavat historialliset tunnustukirjat ja uskontunnustukset korostavat lain pysyvyyttä: - - -
16. Katso viittauksia ensimmäiseen ja toiseen käskyyn 1.Moos. 35:1 - 4; neljänteen 1.Moos. 2:1 - 3; viidenteen 1.Moos. 18:29; kuudenteen 1.Moos. 4:8 - 11; seitsemänteen 1.Moos. 39:7 - 9; 19:1 - 10; kahdeksanteen 1.Moos. 44:8; yhdeksänteen 1.Moos. 12:11 - 20; 20:1 - 10 ja kymmenenteen 1.Moos. 27.
17. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 1, s. 456, 894; vol. 2, s. 528,784; vol. 3, s. 252,744; vol. 4, s. 392,846.
18. Questions on Doctrine, s. 142.
19. Kain ja Abel tunsivat hyvin uhrijärjestelmän (1. Moos. 4:3 - 5; Hepr. 11:4). On todennäköistä, että Aadamin ja Eevan ensimmäiset vaatteet (1.Moos. 3:21) oli tehty heidän syntiensä sovittamiseksi uhrattujen eläinten nahoista.
20. Ks. esim. seuraavat historialliset uskontunnustukset: The Westminster Confession of Faith, the Irish Articles of Religion; the Savoy Declaration, the Philadelphia Confession ja the Methodist Articles of Religion.
21. Vrt. The SDA Bible Commentary, rev.ed., vol. 6, s. 204; White, Alfa ja omega 1, s. 344, 345.
22. Calvin, Commenting on a Harmony of the Evangelists, trans. by William Pringle (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1949), vol. 1, s. 277.
23. The SDA Bible Commentary, rev.ed., vol. 6, s. 541,542.
24. Toiset ovat tulkinneet sanojen "Kristus on lain loppu" merkitsevän sitä, että Kristus on lain tarkoitus tai päämäärä (vrt. Gal.-3:-24) tai lain täyttymys (vrt. Matt.-5: - 17). Kuitenkin käsitys, jonka mukaan Kristuksessa loppuu lain käyttö pelastuksen välineenä (vrt. Room.-6:-14) näyttää sopivan parhaiten jakeen (Room.10:4) tekstiyhteyteen. "Paavali asettaa vastakkain Jumalan tavan vanhurskauttaa ihminen uskosta ja ihmisen yrityksen saavuttaa vanhurskaus lain avulla. Evankeliumin sanoma on se, että Kristus on lain loppu sikäli kuin lakia yritetään käyttää keinona vanhurskauttamiseen, koska vanhurskaus voidaan vastaanottaa vain uskossa" (The SDA Bible Commentary, rev.ed., vol. 6, s.595). Vrt. White, Selected Messages, book 1, s.394.
25. Nichol, Answers to Objections, s. 100,101.
ne lähtehet on vaan tekstei, missä niit asioit on käsitelty. Lueppa opinkohdat uuvestaan, niin huomaat et ne Raamatun jakkeet on siel tekstin seassa, eikkä alaviitteis.
Tiedätkö kuinka iso on SDA-kirkon hallinnon kirjasto, arvaa?
Adventtikirkon perusopinkohdissa on 666% käytetty Raamatun ulkopuolisia lähteitä.
tuollaisiakin laskeskella.Miksi sinä suollat tuota valhetta noista pedon luvuistasikin,kuin tyhjää vaan?
Olet sinä omituinen pakkaus,ei voi muuta sanoa!
Kuin että "hullu pää koko ruumista riukuaa!"
Tosi sairasta lähteä yhtä kristillisimpää,täysin oikeaoppiseksi hyväksyttyä kirkkoa,(sinun)harhaisten luulojesi takia kumoamaan!
Kyse Raamatun ulkopuolisista lähteistä adventtikirkon 28:ssa opinkohdassa.
Raamattu ja Jeesus riittävät.
Lisävaloa voi hakea Raamattuun kirjallisuudesta.
Seurakunta on totuuden "pylväs ja perustus" Timoteuksen mukaan, ja siksi tarvitaan selkeitä opin kohtiakin Raamattuun perustuen.
Siunausta
jari laurila
T.F. viestitti aikaisemmin sen, että Adventtikirkkoon ei kannata liittyä, ellei allekirjoita tuota 28 opinkohtaa.
Jos ei ymmärrä tutkivaa tuomiota 1844. niin parempi olla ulkopuolella, huomioikaa tämä olevat ja tulevaksi suunnittelevat.
Ts. Kristuksen ruumis on silvottu, jaettu.
Johtopäätös kaikesta on se, että Adventtikirkko ei voi tunnustaa olevansa ainut ja oikea seurakunta, joka olisi totuuden pylväs.
Seurakunta ei ole Kristuksen ruumis vaan rampajäseninen nilkuttava vajaamittaisen opinkappaleitten ja vaateiden näyttämö, jossa sanellaan lihankäsivarren mitoin oikeudet ja vääryydet.
Kaikki opit ovat Raamatusta.
Kirkkoon voi tulla tietämättömänäkin kaikista tarkalleen.
Ajan mittaan voi oppia lisää.
Siunausta
jari laurila