Mitä tämä raamatun sana tarkoittaa.
Tehkää parannus jauskokaa evankeliumi.
Ari
535497
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 53
Vanhimmat
ihmisen on tehtävä parannus eli luovuttava syntielämästään.
Evankeliumin uskomisella tarkoitetaan sitä, että otat omalle kohdallesi sen hyvän sanoman, jonka Jumala on Raamatussa ilmaissut ihmisille.
Otsikkosi tarkoitus on se, että ihminen tulisi uskoon ja hänestä tulisi Jumalan lapsi.
Sinä voit päästä sisälle pelastuksen armoon vaikkapa heti tämän viestin luettuasi ja sen jälkeen laitat kädet ristiin ja rukoilet seuraavan rukouksen:
"Rakas taivaallinen Isä. Minä haluan tunnustaa Sinulle kaikki syntini ja pyytää, että Sinun rakkaan Poikasi Jeesuksen Kristuksen veri saisi puhdistaa minut kaikesta minun pahuudestani ja kaikista minun synneistäni. Haluan luovuttaa Isä pienen ja ainutkertaisen elämäni Sinun käsiisi.
Ohjaa Sinä minua tästä eteenpäin maallista matkaa kun teen.
AMEN."
Jos tämän rukouksen vilpittömällä sydämellä ja aidosta halusta rukoilet, niin silloin taivas noteerasi välittömästi sinun rukouksesi ja sinä sait sillä hetkellä siirtyä pimeydestä valkeuteen ja sinusta tuli uskovainen ihminen, joka voi täällä maallisilla poluilla vaeltaessaan joka päivä ja hetki turvautua Jumalan armoon ja rakkauteen.
Ja meillä kaikilla uskovaisilla on vielä paljon kauaskantoisempi päämäärä. Erään kerran koittaa se hetki, jolloin ajallisuus loppuu ja iäisyys alkaa. Silloin jokainen uskovainen saa Raamatun lupausten mukaan olla läsnä Jumalan taivaassa, jossa ei enää ole murhetta eikä tuskaa, jotka täällä maan alhoissa tekevät jokaisen ihmisen "riepumattoon" tummia raitoja.
Siunausta sinulle!
Kirjoitit:
Sinä voit päästä sisälle pelastuksen armoon vaikkapa heti tämän viestin luettuasi ja sen jälkeen laitat kädet ristiin ja rukoilet seuraavan rukouksen:
Vastaan mistä kummaa saat tollasen opin, missä raamatussa näin neuvotaan. Ei vielä ole osunut minun silmääni. Toki pyydetään rukoilemaan syntien anteeksi antamista ja että Jumala antaisi synnin tunnon.
Mutta me elämme uuden liiton aikaa ja meille on annettu seuraava ohje: Jolle te synnit anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annettu. Sekä raamatussa puhutaan monessa kohti Taivaan valtakunnan avaimista, joka liittyy syntien anteeksi saamiseen ja saarnaamiseen.
Minulla on iso kysymys sinulle: Eikö raamatun sana "Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne on anteeksi annettu, ole millään tavalla sinun elämässäsi ohjeena", onko se kohta turha sinun mielestä raamatussa.
Raamatusta ei ole lupa poistaan mitään asiaa.
vl-POTASKAA tunget palstalle.
Unohda koko oma tarinasi.
Mahdollisimman vapaina synneistä. Ja pyytäkää anteeksi tekemiänne syntejä. Rakastakaa yli kaiken Jumalaa ja rakastakaa lähimmäistä kuten itseänne.
"Tulkaa minun tyköni kaikki työtätekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon."
"Joka minun tyköni tulee, sitä minä en heitä ulos."
Jeesus käskee tulla ITSENSÄ tykö - EI vanhoillislestadiolaisen tykö!!
Yksi on välimies Jumalan ja ihmisten välillä = Jeesus Kristus.
Ei tarvita toista välimiestä = lestadiolainen.
Mielestäni olisi jo korkea aika vanhoillislestadiolaisten lopettaa tuo rankka Raamatun vääristely ja ihmisten harhauttaminen siinä opissaan, miten ihminen tulee uskoon.
REHELLISYYS voittaa aina VALEHTELUN.
Mark. 1. 2-4
2. Niinkuin prophetaissa kirjoitettu on: katso, minä lähetän minun enkelini sinun kasvois eteen, joka on valmistava sinun ties sinun etees.
3. Huutavan ääni on korvessa: valmistakaat Herran tietä, tehkäät hänen polkunsa oikiaksi.
4. Johannes kasti korvessa ja saarnasi parannuksen kastetta syntien anteeksi antamiseksi.
Tämäkään ei ollut raamatun vääristelyä eikä valehtelua, vaan suora lainaus raamatusta. Lue se.
Sekä myös:
Mark. 1. 17. Ja Jeesus sanoi heille: seuratkaat minua, ja minä teen teidät, että te tulette ihmisten kalamiehiksi.
nuo paikat Raamatusta, mutta mita tekemista niilla on vaitteen kanssa, etta ainoastaan vl voivat saarnata synnit anteeksi?
"Mark. 1. 2-4
2. Niinkuin prophetaissa kirjoitettu on: katso, minä lähetän minun enkelini sinun kasvois eteen, joka on valmistava sinun ties sinun etees."
-tassa kohdassa puhutaan enkeleista, ei uskovaisista ihmisista. ne ovat kaksi aivan eri asiaa! vai eivatko vl:t usko enkeiden olemassaoloon, ja siten joka kohta Raamatussa missa puhutaan enkeleista, onkin heidan mielestaan vl:ia?
"3. Huutavan ääni on korvessa: valmistakaat Herran tietä, tehkäät hänen polkunsa oikiaksi."
-ok? milla tavalla me uskovaiset ihmiset voimme valmistaa Herralle tieta? julistamalla evankeliumia siihen paivaan asti kunnes Jeesus saapuu!
"4. Johannes kasti korvessa ja saarnasi parannuksen kastetta syntien anteeksi antamiseksi."
-niin, Johannes saarnasi parannusta etta meilla olisi mahdollisuus saada syntimme anteeksi, ja kenelta, Jumalalta tietenkin! ala kasita tata paikkaa etta se tarkoittaisi etta Johannes antaisi ihmisille anteeksi Jumalan puolesta. Johannes on kylla voinut antaa anteeksi hanta itseaan kohtaan tehdyt synnit, mutta ei Jumalaa.
"Mark. 1. 17. Ja Jeesus sanoi heille: seuratkaat minua, ja minä teen teidät, että te tulette ihmisten kalamiehiksi."
-niin, talla nimeomaa tarkoitetaan sita, etta uskovaiset "kalastavat" ei uskovaisia, eli julistavat heille evankeliumia etta he tulisivat uskoon ja siten pelastuisivat.
"olivathan
Kirjoittanut: sb, 27.1.2003 klo 18.57
nuo paikat Raamatusta, mutta mita tekemista niilla on vaitteen kanssa, etta ainoastaan vl voivat saarnata synnit anteeksi?"
Ei mitään.
tavoite.
Mutta pystytkö kertomaan jonkin viisastenkiven, jotta myöskin vanhoillislestadiolaiset saataisiin rakastamaan muita uskovaisia kuin vain omaa joukkoaan?
Siis miten heistä saataisiin kitkettyä pois Raamatun vastainen ajatus
"vain me..."
Kerro ihmeessä, jos sinulla on jokin ehdotus.
..selittää tätä asiaa teille. Vaikka liittäisin koko Raamtatun selitykseksi, niin ette uskoisi.
Ei ollutkaan. Siinä viestissä lähinnä perustelin Raamatulla sitä, että Uskoontuloon tarvitaan puhuttu sana. Korvilla kuultava, ja sydämeen kätkettävä. Kun nimimerkki "tässä" kirjoitti Raamatun vastaisesti, että parannuksen tekoon ei tarvisi saarnattua evankeliumia.(synninpäästöä)
Kyllä tarvii. Ja vieläpä sellaisen saarnaajan, jolla on Pyhä Henki, ja elävä usko. Sitä Pyhää Henkeä ei ole kaikilla "kirjaviisailla".
Lähimmäistä, tarvittaessa on käännettävä myös toinen poski.
Lähimmäistä, tarvittaessa on käännettävä myös toinen poski.
Voisitko kuitenkin lopettaa sen Raamatun vääristelyn, että vl-sakki olisi muka ainoita oikeita uskovaisia maailmassa.
Onko liikaa pyydetty?
evankeliumi ei ole = synninpaato!!!
1. Voisitko sinä lopettaa sen kirjoittamisen, että vl-oppi on harhaoppia?
2. Voisitko tulla ahtaasta portista sisälle, etkä yrittäisi estää muitakin tulemasta?
"Jokainen, joka harhailee, ja ei pysy Kristuksen opissa, ei hänellä ole Jumalaa"
Sehän on meidän puoleltamme rakkauden osoitus, että puhumme totuutta tämmöisessä asiassa, jossa on toisella puolella Iankaikkinen elämä, ja toisella puolella itku ja hammasten kiristys(kadotus).
Jos sanoisin omantuntoni vastaisesti muuta, niin sehän vasta olisi vihaa ja välinpitämättömyyttä, jos uskoo olevansa ainoalla oikealla tiellä, ja ei haluaisi muiden pääsevän taivaaseen. Ajattele asiaa tältä kantilta.
Kyllä opetuslapset nimenomaan syntejä saarnasivat anteeksi.
Biblia v.1776 selityksessä Evankeliumia kuvataan mm. näin:
Evankeliumi kirjoitetaan, Rom. 16:25,26. Sen lyhempi kirjoitus Rom. 1:16
Se on Kristuksen pääoppi Joh 1:17,18.
Evankeliumi itsessänsä ja oikein ei ole parannus-,vaan lohdutussaarna armollisesta syntein anteeksi saamisesta, niin kuin sen nimet tietää antavat. Ap. T. 20:24. Luuk. 2.10. 4:22. Ef. 6:15. 2 Kor. 5:18. Rom. 4:13. Eph. 2:5,7. Sentähden se on saarnattava särjetyille, Jes. 61:1-3. Matt. 11:5. 1Tim. 1:9.
Evankelistat lähettää Kristus Eph. 4.11.
Tavallaan sb on oikeassa siinä, että evankeliumi ei välttämättä ole sama kuin synninpäästö. Synninpäästöllähän tavallisesti tarkoitetaan jonkin tietyn kaavan mukaan julistettua syntien anteeksiantamusta, esim. "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" tai "Jeesuksen nimessä ja veressä". Tällaiset kaavat eivät kuitenkaan ole välttämättömiä, vaan pelkkä yksinkertainen puhe siitä, että Vapahtaja on sovittanut myös sinun syntisi voi vaikuttaa uskon. Tähän ei ole olemassa mitään kaavaa sen paremmin Raamatussa kuin muuallakaan.
"1. Voisitko sinä lopettaa sen kirjoittamisen, että vl-oppi on harhaoppia?"
Valitettavasti en voi poiketa Raamatun totuudesta. Siksi joudun myöskin kirjoittamaan tälle palstalle, että vl-oppi on Raamatun vastaista HARHAOPPIA.
"2. Voisitko tulla ahtaasta portista sisälle, etkä yrittäisi estää muitakin tulemasta?"
Olen mennyt sisälle ahtaasta portista (= tullut uskoon) yli 20 vuotta sitten.
Samaa suosittelen kaikille muillekin.
Edelleen suosittelen kaikille muille ihmisille raikasta, tervettä ja totuudellista Raamatun sanaa. Sitä vanhoillislestadiolaiset eivät valitettavasti opeta tietyissä uskonelämän keskeisissä asioissa.
konstilla vanhoillisten harhaopetus Raamatuista?
konstilla vanhoillisten harhaopetus Raamatuista?
että Raamattua ei voi ymmärtää ilman Pyhää Henkeä.
taivaasta ja sanoi; tämä on minun rakas poikani kuulkaat häntä.
Eikö siis ole parempi kuulla ja ottaa opiksi Jeesuksen sanoista; joille te synnit anteeksi annatte niille ne on anteeksi annetut, joille pidätätte niille ne on pidätetyt. Ja tuossa yhteydessä Jeesus puhalsi opetuslasten päälle Pyhän Hengen. Ja edelleen, kun Johannes aikoinaan kastoi uuden liiton merkkiä ennen, hän sanoi, ettei hän ole voimallinen kantamaan sen kenkiä joka tuleva on, ja joka kastaa Pyhällä hengellä ja tulella!
eikä silloinkaan täydellisesti, vaan sen verran minkä Jumala tahtoo avata sitä.
"Raamattua ei voi ymmärtää ilman Pyhää Henkeä."
syy siihen, miksi vanhoilliset opettavat Raamatun vastaista harhaoppia.
Kiitos avusta!
Pyhä Henki ja Harhaoppi, Nämät eivät varmaankaan sovi yhteen käytettäväksi, vai olenko väärässä tässä asiassa?
Vanhoilliset tulkitsevat Raamattua ilman Pyhää Henkeä ja siksi he opettavat tietyistä Raamatun totuuksista TÄYSIN VÄÄRÄÄ OPPIA.
Tässä on vastaus.
pitää oleman yksi yhdenkaltainen usko. Siitäkin voisi päätellä, että monia, "ekumeenisesti", hyväksyvät suunnat eivät ole yksi yhdenkaltainen usko.
Ei meidän kaikkien tarvitse tulkita raamattua välttämättä ollenkaan,riittää kun me vain uskomme syntimme anteeksi.Ja kun se tuntuu niin hyvältä niin se riittää.Oli se sitten mitä oppia tahansa. Ja kun sydämellä säilyy elävä taivastoivo niin eikö se riitä.
Nyt sekoitat asioita.
Se, että Jeesus lupaa, että se jolle Jeesuksen opetuslapsi antaa anteeksi, sille taivaassakin annetaan anteeksi, EI TARKOITA sitä, että ihminen "tulee uskoon" siten että opetuslapsi antaa hänelle anteeksi EIKÄ SITÄ että ihminen ei saisi Jumalalta syntejään anteeksi ellei joku uskovainen ihminen anna niitä hänelle anteeksi.
Kukaan ei pysty antamaan Jumalan puolesta anteeksi. Omasta puolestaan kyllä. Ja jos opetuslapsi antaa häntä vastaan rikkoneelle anteeksi, taivaassakin annetaan tälle ihmiselle tämä rikos anteeksi.
Vanhoillislestadiolaiset ymmärtävät tuon raamatunkohdan ihan toisin kuin miten Raamattu KAUTTA LINJAN asiaa selittää. Yksi jae on nostettu muitten jakeitten yli mitätöimään ne muut. Tämä ei ole oikein!!
Raamattu ei missään kohtaa sano, että uskovainen voi ANTAA SYNTEJÄ ANTEEKSI Jumalan puolesta! Sen sijaan Raamattu todistaa moneen kertaan, että ainut miten me voimme saada syntimme anteeksi ja tulla vanhurskaaksi on "uskon kautta Jeesukseen Kristukseen".
Olen täsmälleen samaa mieltä Believer-nimimerkin kanssa!
Nimenomaan.
Jokainen joka uskoo Jeesukseen henkilökohtaisesti ja omassa sydämessään ja nimenomaan omien syntiensä sovittajana, SAA SYNTINSÄ ANTEEKSI. Evankeliumi on yhtä kuin "ilosanoma", hyvä sanoma Jeesuksesta ja siitä, että jokainen ,joka häneen uskoo SAA syntinsä anteeksi. Sydämen usko tuo vanhurskauden..
Tätä evankelimia tulee julistaa kaikille luoduille.
Evankeliumin julistaminen ei siis ole minkään "hokemista", vaan kertomista siitä, että "yksikään joka Jeesukseen uskoo, ei joudu kadotuskeen, vaan saa iankaikkisen elämän".
Raamattu sanoo niin selvästi, että yksinkertainenkin ymmärtää: meidät vanhurskautetaan (tehdään Jumalalle kelvollisiksi eli syntimme pyyhitään pois) USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen. Jeesus on se ainut välimies Jumalan ja ihmisen välillä. Siinä ei ole toisella ihmisellä minkäänlaista osuutta - muuta kuin se, että meille on KERROTTU - suullisesti tai sanallisesti tai suoraan Raamatussa - että asia on näin!
"Kuinka kukaan voi uskoa (Jeesukseen), ellei joku julista (Jeesuksesta?", sanotaan Raamatussakin.
Voi ystävä armas. On vain yksi USKO (usko-sanalla ei tarkoiteta jotain herätysliikettä tai ajattelutapaa tai 'tapaa uskoa'), joka pelastaa ja se on USKO JEESUKSEEN.
Vanhoillislestadiolaisuus ei ole "usko". Mutta vanhoillislestadiolainenkin on pelastuva, jos hän uskoo Jeesukseen ja on tämän uskonsa kautta vanhurskautettu eli syyttömäksi julistettu eli hän on saanut syntinsä anteeksi!!
enta sitten? Raamatussa on valtava maara esimerkkeja siita etta synnit voidaan saada anteeksi muullakin tavalla kuin etta toinen henkilo sanoisi "syntisi on anteeksi annettu". miksi kumoatte ne toiset paikat pitamalla kiinni vain yhdesta esimerkista? yhta patevia ne toisetkin paikat on, onhan ne sentaan Raamatussa.
Raamatussa on siitä useampia kohtia. Mm. Apostolien teoissa on niistä kerrottu.
Mutta voisitko sinä kertoa jonkun kohdan, missä synnit saadaan muilla keinoilla anteeksi? Raamatunkohtia voi ymmärtää oikein, kun niihin etsii selitystä raamatusta.
"Tavallaan sb on oikeassa siinä, että evankeliumi ei välttämättä ole sama kuin synninpäästö."
Niin tärkeä opillinen kohta, etten uskalla sanoa kuin yhden esimerkin evankeliumista: "Jumalan valtakunta on lähestynyt, tehkäät parannus ja uskokaa evankeliumi"
Uskallan kirjoittaa vain raamatunkohtia.
Apt. 20: 24
Mutta en minä siitä lukua pidä, enkä tottele paljon hengestäni; että minä juoksuni päättäisin ilolla ja sen viran, jonka minä olen Herralat Jesukselta saanut, todistaakseni evankeliumia Jumalan armosta.
28
Niin ottakaat siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät piispoiksi pannut, kaitsemaan Jumalan seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä ansainnut on.
29
Sillä minä tiedän minun lähtemiseni jälkeen tulevan teidän sekaanne hirmuiset sudet, jotka ei laumaa säästä.
30
Ja itse teistänne nousevat miehet, jotka vääryyttä puhuvat, vetääksensä pois opetuslapsia peräänsä.
Room. 16:
Mutta hänelle, joka voi teitä vahvistaa minun evankeliumini ja Jesuksen Kristuksen saarna jälkeen, sen salaisuuden ilmestyksen jälkeen, joka ijäisiin aikoihin on salattu ollut.
Huomasitko: yksikään lainaamastasi raamatunkohdasta ei tue sitä käsitystä, joka teillä vanh.lestoilla on eli että evankeliumin julistaminen tarkoittaisi 'synninpäästön' julistamista sillä tavalla kuin sitä teikäläisten piirissä toteutetaan.
Jos jo perusasioissa lähdetään sille linjalle, että tietylle sanalle otetaan joku sellainen selitys, jota Raamattu ei tue, ollaan rakennettu jollain tapaa väärälle pohjalle. Jeesus käski julistaa evankeliumia, mutta jos opetuslapset olisivat luulleet että hän tarkoitti "julistakaa ihmisille synnit anteeksi" niin KUKA meille sitten olisi julistanut ilosanoman ja totuuden Jeesuksesta?? Eli sanoman siitä, että jokainen joka uskoo Jeesukseen, saa syntinsä anteeksi? On täysin eri asia sanoa ihmiselle "Jeesuksen nimessä ja veressä synnit anteeksi" kuin sanoa ihmiselle: "Usko Jeesukseen, niin saat syntisi anteeksi".
Kuka on vastuussa niistä sieluista, joille on SANOTTU "synnit anteeksi", mutta joille ei ole kerrottu, että ainoastaan Jeesukseen uskomalla ihminen tulee vanhurskaaksi??
Ei suotta Raamattu sano: "Te eksytte kun ette tunne kirjoituksia".
Olisi syytä jokaisen vanhoillislestadiolaisenkin ottaa Raamattu kauniiseen käteensä ja tutustua siihen ja tutkia, mitä SE sanoo. Ei missään kohtaa Raamattua neuvota "uskomaan synnit anteeksi" ja olla höllöttämään kaikessa rauhassa sen kummemmin Sanaa tuntematta. Jos ei tunne Jeesusta, johon uskomalla vanhoillislestadiolainenkin saa syntinsä anteeksi ja vanhurskautetaan Jumalan edessä, on käsittääkseni ihan turha uskoa syntejäänkään anteeksi. Synnit saaa anteeksi vain ja ainoastaan Jeesuksen kautta ja uskomalla häneen! Ei ole vanhoillislestadiolaisillekaan mitään muuta tietä annettu eikä mitään muuta nimeä, jossa heidän on pelastuminen.
Se voi "tuntua" hyvältä: uskoa syntinsä anteeksi ja olla VL (ainoa oikea uskovainen) ymmärtämättä silti Jeesuksesta ja häneen uskomisesta yhtään mitään. Mutta mitä se hyödyttää, että tuntuu hyvältä - jos nimi ei olekaan Elämän kirjassa?
Yksi sinulta puuttuu ja sen ohessa kaikki: Jeesuksen Kristuksen SiSÄINEN tunteminen! Se on meille kaikille kaikista tärkeintä.
Etsi nyt se Raamattu ja ala tutkia. Usko tulee SANAN kuulemisesta ja tutkimisesta sellaisena kuin se on, eikä sellaisena kuin sitä tietyissä piireissä julistetaan ja tulkitaan - antamatta ihmisten itsensä kuulla ja tutkia! Pureutukaa Jumalan Sanaan, vl:t! USKO JEESUKSEEN, älä vanhoillislestadiolaisuuteen!
Voi ystävä rakas. Täällä on pitkin talvea tuotu esille useita raamatunkohtia, joissa kerrotaan miten ihminen saa syntinsä anteeksi ja miksi ja kenen ansiosta. Pitäisikö taas kerran kopioida ne tänne?
Teepä itse näin:
Mene sivulle http://www.koivuniemi.com/cgi-bin/raamattuhaku?kirjat=ut&hakuehto=anteeksi
..ja tutki kaikki Raamatun kohdat syvällisesti niihin tutustuen. Varsinkin Paavalin kirjeistä ja Apostolien teoista.Lue kaikk kyseiset kohdat, mieluiten koko luku. Lue myös viitekohdat, jotka löytänet Raamattusi sivujen alalaidasta. Ota selvää RAAMATUSTA, miten asiat ovat. Selkeää tekstiä ei tarvitse sen kummemmin selittää ja puolustella ja tulkita.
Ja kun olet kaiken lukenut, tuletko yhä siihen johtopäätökseen, että ainut tapa millä ihminen voi saada syntinsä Jumalalta anteeksi, on se, että joku IHMINEN antaa hänelle ne anteeksi Jumalan puolesta? Vai tuletko siihen johtopäätökseen, että ihmisen osa on antaa anteeksi ne synnit, joilla on rikottu häntä itseään vastaan ja että Jumala antaa omasta puolestaan anteeksi niille, jotka uskovat Jeesukseen ja hänen kauttansa Isän tykö tulevat? Onko mielestäsi uskovan osa a) antaa (julistaa) ihmisille anteeksi heidän syntejään, vaiko b) julistaa ihmisille evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, jotta nämä uskoisivat häneen ja saisivat syntinsä anteeksi?
Tässä on yksi keskeisimpiä kohtia vanhurskauttamisopissa:
"Ottakaat Pyhä Henki, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joilta te ne pidätte, niille ne ovat pidätetyt."
Edellä mainitut sanat Jeesus sanoi opetuslapsilleen. Siinä Jeesus antoi selkeän lupauksen, että jos opetuslapset antavat jollekkin ihmiselle synnit anteeksi maan päällä, niin ne annetaan anteeksi myös taivaassa.
Sitten Jeesus lähti pois. Astui ylös taivaaseen.
Ei Jeesus ole täällä maan päällä enää saarnaamassa syntejä anteeksi.
Hän antoi opetuslapsilleen viran sovinnosta saarnata. Ei siinä sananmuoto vaikuta. Pyhä Henki on se joka vaikuttaa.
Raamattu kertoo, että Jeesus tulee, kunhan idän taivas ruskottaa. Hän tulee suurella kunnialla ja kirkkaudella. Kuolleet nousevat haudoista. Kaikki sielut joutuvat tulisilmäisen tuomarin eteen.
Kysyit siitä, kuka on "vastuussa" jos annetaan synnit anteeksi, eikä opeteta seuraamaan Jeesusta?
Jokainen on vastuussa ensiksikin omista synneistään.
Mutta se joka saarnaa synnit anteeksi on velvollinen opettamaan Jeesuksesta. Jeesushan neuvoi, että pitää opettaa heitä pitämään kaikki mitä minä olen käskenyt.
Raamattu myös varottaa jossain kohti, ettei katumattomalle sydämmelle kuulu evankeliumi. Ensin pitää olla hätä ja peljästys synneistä. Sitten synninpäästö.
Löysin linkistä vain yhden kohdan.
"Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi."
(Jeesuksen suullinen saarna)
Olen jo koetellut tätä opetusta, ja todennut, että se on raamatun mukainen opetus tästä asiasta, mihin jo uskon. Raamattu on korkein ohje.
Yksi asia minkä huomasin koivuniemen raamattuhaussa, niin joitakin kohtia on ikävä kyllä muutettu nykykielelle, ja samalla niiden opillinen sisältö on muuttunut. Erittäin huono asia. Suosittelen lukemaan vanhasta kirkkoraamatusta tällaisia tärkeitä kohtia. Siunattu asia sekin, että pidät Raamattua arvossaan. Ei kaikki sitäkään kunnioita.
Löysin linkistä vain yhden kohdan.
"Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi."
(Jeesuksen suullinen saarna)
Olen jo koetellut tätä opetusta, ja todennut, että se on raamatun mukainen opetus tästä asiasta, mihin jo uskon. Raamattu on korkein ohje.
Yksi asia minkä huomasin koivuniemen raamattuhaussa, niin joitakin kohtia on ikävä kyllä muutettu nykykielelle, ja samalla niiden opillinen sisältö on muuttunut. Erittäin huono asia. Suosittelen lukemaan vanhasta kirkkoraamatusta tällaisia tärkeitä kohtia.
Erityisesti haluan mainita kohdan:
Mark. 1: 4
Koivuniemen raamattuhaku sivuilla:niin
Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksiSAAMISEKSI.
V. 1776 Raamatun mukaan:
Mark. 1: 4
Johannes kasti korvessa ja saarnasi parannuksen kastetta syntein anteeksiANTAMISEKSI.
Eikös opillinen sisältö ole muuttunut?
Siunattu asia sekin, että pidät Raamattua arvossaan. Ei kaikki sitäkään kunnioita.
Jonka minä avaan sitä ei yksikään sulje ja jonka minä suljen sitä ei yksikään avaa.
Niin aattelin vain tuota Saaran avainy´ten heiluttelua, miten sattuu..
Avainten valta on voimassaan silloin kun niitä käytetään Jumalansanan mukaisella tavalla.
Ei omaa kunniaa tukemaan sitomalla hankalat veljet sisaret,vaan että syntien tähden sitominen ja kaketi vain se.
"Tässä on yksi keskeisimpiä kohtia vanhurskauttamisopissa:
"Ottakaat Pyhä Henki, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joilta te ne pidätte, niille ne ovat pidätetyt.""
te hoette hokemasta päästyänne tätä yhtä Raamatun kohtaa ohittaen kaiken muun Raamatusta.
Sinä annat anteeksi sinua vastaan rikkoneelle ja taivas hyväksyy sen asian. Entä sitten?
Ottakaa onkeenne KOKO Raamatun totuus ja evankeliumin ilosanoma, niin johan teidänkin opetuksenne muuttuu!!
Nimim. -- kirjoitti: "On täysin eri asia sanoa ihmiselle "Jeesuksen nimessä ja veressä synnit anteeksi" kuin sanoa ihmiselle: "Usko Jeesukseen, niin saat syntisi anteeksi"."
Rohkenen esittää vastalauseen. Minun mielestäni se on täsmälleen sama asia, enkä näe siinä kertakaikkiaan minkäänlaista eroa.
Mutta on tärkeä ymmärtää, että evankeliumi ei välttämättä tarvitse olla tässä muodossa sanottu. Synninpäästö "Jeesuksen nimessä ja veressä" tai "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" on myös evankeliumia, mutta evankeliumia voidaan julistaa myös muilla kuin näillä sanoilla. Ja usko voi syttyä myös muilla sanoilla julistetusta evankeliumista.
oon vl.mitä tarkottaa usko vl:suuteen?miten siihen uskotaan?mä oon tähän asti uskonu Jumalaan.
????
"Ottakaat Pyhä Henki, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan ja joilta te ne pidätte, niille ne ovat pidätetyt.""
Tuon käskyn Jeesus antoi ennen taivaaseen astumistaan.
Esitän vastakysymyksen:
Miksi käännät sen näin: Ottakaat Pyhä Henki, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, (jos he ovat sinua vastaan rikkoneet) ja joilta te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Eikös tuo teksti sulkujen sisältä joutaisi jättää pois?
Pyydän huomauttaa, että synti on sydämen luopumista Jumalasta. Tässä puhutaan kaikista synneistä. Eikä tämä ole ainoa paikka. Koko Raamattu kertoo ennustuksia tulevasta "totuuden hengestä/Pyhästä Hengestä, joka opetuslapsille annetaan. Raamatun ennustukset ovat toteutuneet tähänkin asti, ja toteutuvat vieläkin.
Kinastelusta on jotain hyötyäkin. Yksin Raamattu, yksi usko, Jeesukseen Kristukseen tekee eläväksi.
Tämä liberaalin teologian aiheuttama sekasorto kirkossa ja muualla tekee työtään kyllä kovasti.
Ei oo Saatanalla lepohetkeä.
Ja tästä tulkinnasta. Raamattuun ei sovi omat tulkinnat. Raamatulla pitää aukaista Raamattua, Eikä omien tunteiden tai järjen mukaan tulkitsemalla Raamattua.
Monia viisaita kyllä löytyy jotka itse kirjoittavat Raamattua uusiksi jopa tietämättäänkin. "Älkää lisätkö tähän sanaan mitään, älkääkä ottako siitä pois" se on Herran käsky! Ja opista. Se oppi minkä Raamattu tarjoaa se on yksin oikea oppi. Sellainen järjestö, joka alistuu Raamatun sanan alle, ei laita omaa viisauttaan sen yläpuolelle on hedelmällisin järjestö!
Omantunnon kysymyksiä sinulle:
- Oletko SINÄ "ottanut" Pyhän Hengen? Oletko täyttynyt Pyhällä Hengellä, kuten opetuslapset täyttyivät helluntaipäivänä (Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen)?
- Pystytkö SINÄ antamaan ihmisille heidän syntejään anteeksi? Mitä sinulla on antaa heidän "sielujensa lunnaiksi?
Olen saanut Pyhän Hengen opettajaksi taivastiellä. Monta kertaa olen joutunut "pesemään jalkani" matkan tomuista. Pyytämään syntejä anteeksi, ja antamaan anteeksi.
Lukekaa hyvät ihmiset raamatusta Paavalin parannuksen tekemisestä´, niin ehkäpä sitten voitte ymmärtää miksi parannuksen tekoon ja syntien anteeksi saamiseen tarvitaan toinen ihminen, joka omistaa Pyhän Hengen ja on uskovainen.
Ihmisen tulee tulla tuntemaan oma syntisyytensä ja täytyy syntyä murhe ja katumus tästä syntisyydestä. Ihmisen tulee tulla tuntemaan ristiinnaulinneensa Vapahtajan synneillään. Ja kun ihminen on riisuttu kokonaan tyhjäksi, hänet voidaan pukea Kristuksen vanhurskauden vaatteeseen evankeliumin sanan kautta, kun hän saa uskoa, että hänenkin syntinsä ovat sovitetut. Tästä kääntymyksestä ja uskosta seuraa sitten hedelmiä, ja alkaa taistelu syntiä vastaan.
Eli tätä ajattelisin, että "tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi" tarkoittaa.
Johannes oli jo vangittuna, Jeesus meni Galileaan ja julisti tuon: Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi. Me näemme tuosta seuraavista jakeista käytännön esimerkin mitä tuo tarkoitti:
Mark. 1:16 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
Mark. 1:17 Ja Jeesus sanoi heille: "SEURATKAA MINUA, niin MINÄ TEEN TEISTÄ ihmisten kalastajia."
Mark. 1:18 Kohta he jättivät verkot ja SEURASIVAT HÄNTÄ.
Tehdä parannus on lähteä seuraamaan Jeesusta, Jumalan Sanaa. Kristus on näet Sana ja Jumala on Sana, ja Pyhä Henki käy ulos Isästä ja Pojasta.
Tärkeätä on myös se, ettemme lähde itseparannuksen tielle, parantamaan elämäämme Jotta sitten kelpaisimme Jumalalle paremmin.
Parannus on koko elämän muuttuminen lihan vallasta Hengen ohjaamaksi. Kasteessa uskon kautta yllemme puetaan Kristus kokonaisena ja vähempi ei riitäkään. Ihmisen on uudesti- synnyttävä Hengestä. Kilvoitteleminen syntisen lihan kanssa onkin sitten tuon lihan naulaamista ristille päivittäin tekoinensa. Myös hengellinen itsensä kaunistelu lihan avulla on synti.
Mutta Jumalan armo terveellinen on ilmestynyt, että me jumalattoman elämän hylkäämme. Se ei ole kilvoittelua omassa tekemisessä, eikä laissa vaan kasteen armoliitossa yhditettynä Kristuksen kanssa yhdeksi ruumiiksi uskon kautta. Henki tekee eläväksi.
Voipi sen kääntää toisinkin päin, eli uskokaa evankeliumi ja tehkää parannus. Aivan sama kummin päin sen sanoo, kyse on vain yhdestä asiasta:
Uskotaan synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.