Uskonpuhdistus

Nyt en puhu niistä näyistä, mitkä hetkiin annetaan.

M
U
T
T
A

Se näky mikä syntyy saarnatun Kristuksen evankeliumin kautta, se on usko ja ikuinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa.
Tämä näky syntyy sanan voimalla uudestisyntymisen kautta sydämeen, ja samoin tämä näky lupauksena uudistuu armossa joka päivä sydämen sisimmissä sopukoissa.
Sovinto veri Kristuksessa, Hänen armossaan luo tätä näkyä. Hän minun armahtajani ja lunastajanani.

Toimiiko teillä myös tämän näyn armolahja seurakunnassa? Kyselee adventisti veli ” sydämensä matkalaisen Vihreäkadulta, taivaan Isän laitumilta”.

Raamatussa ei käytetä Miikael nimeä Jeesuksesta. Jeesus on Jumala ja Miikael yksi arkkienkeleistä ja eri maiden enkeliruhtinaista

"Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi päivää, mutta katso, Miikael, yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö" (Dan 10:13). Jeesus ei ole yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, vaan Jumala.

Mutta Ellen Whiten kirjoissa kylläkin. Ellen White uskoi arkkienkeli Miikaelin olevan sama kuin Jeesus:

"Mooses meni läpi kuoleman, mutta Miikael tuli alas ja antoi hänelle elämän ennenkuin hänen ruumiinsa mätäni. Saatana yritti pitää ruumiin väittäen sitä omakseen; mutta Miikael herätti Mooseksen kuolleista ja vei hänet taivaaseen. Saatana puhui katkerasti Jumalaa vastaan... mutta Kristus ei nuhdellut vastustajaansa... Hän sävyisästi viittasi Isäänsä, sanoen, ´Herra sinua nuhdelkoon´." (Ellen White, Early Writings, s. 164)

Tästähän näkee, ettei Whiten Jeesus ole osa kolmiyhteistä Jumalaa, vaan erillinen olento eli enkeli Miikael. Tässä White sanoo "Kristus viittasi Isäänsä, sinua nuhdelkoon Herra", mutta Juudaan kirjeen jae 9 sanoo "Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli Perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: ´Rangaiskoon sinua Herra!´" Raamatusta ei mitenkään tule sellaista käsitystä, että Miikael-enkeli ja Kristus-Jumala olisivat yhtä tai yksi ja sama henkilö, vain White väärä profeetta voi tällaista valehdella. Mutta hän yrittääkin väittää, että tämän Raamatunvastaisuuden hänelle näytti Jumala näyssä: "Juuri ennen lähtöä kokoukseen, minut herätettiin joihinkin mielenkiintoisiin näkymiin, jotka näin näyssä... Näytti siltä, että enkelit raottivat pilveä ja päästivät valon säteitä taivaasta. Aihe, joka näin vaikuttavasti esitettiin oli Mooseksen tapaus... Enkelit hautasivat hänet, mutta Jumalan Poika tuli alas ja nosti hänet kuolleista ja otti hänet taivaaseen.(Ellen White, Testimonies for the Churh, Vol. 1, s.659

"Liiton enkelin täytyi puhua. Hänen äänensä piti kuulua hänen omassa temppelissään. Kristuksen täytyi tulla lausumaan sanoja, jotka selvästi ja varmasti ymmärrettäisiin. Hänen, totuuden alkuperän, piti erottaa totuus ihmispuheen akanoista, jotka olivat tehneet sen tehottomaksi. Jumalan hallistusperiaatteet ja lunastussuunnitelma piti selvästi määritellä. Vanhan testamentin opetukset tuli täydellisesti selvittää ihmisille." (Alfa ja Omega, osa 4., s. 23-24)

uskova_1 kirjoitti:

Raamatussa ei käytetä Miikael nimeä Jeesuksesta. Jeesus on Jumala ja Miikael yksi arkkienkeleistä ja eri maiden enkeliruhtinaista

"Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi päivää, mutta katso, Miikael, yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö" (Dan 10:13). Jeesus ei ole yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, vaan Jumala.

Mutta Ellen Whiten kirjoissa kylläkin. Ellen White uskoi arkkienkeli Miikaelin olevan sama kuin Jeesus:

"Mooses meni läpi kuoleman, mutta Miikael tuli alas ja antoi hänelle elämän ennenkuin hänen ruumiinsa mätäni. Saatana yritti pitää ruumiin väittäen sitä omakseen; mutta Miikael herätti Mooseksen kuolleista ja vei hänet taivaaseen. Saatana puhui katkerasti Jumalaa vastaan... mutta Kristus ei nuhdellut vastustajaansa... Hän sävyisästi viittasi Isäänsä, sanoen, ´Herra sinua nuhdelkoon´." (Ellen White, Early Writings, s. 164)

Tästähän näkee, ettei Whiten Jeesus ole osa kolmiyhteistä Jumalaa, vaan erillinen olento eli enkeli Miikael. Tässä White sanoo "Kristus viittasi Isäänsä, sinua nuhdelkoon Herra", mutta Juudaan kirjeen jae 9 sanoo "Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli Perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: ´Rangaiskoon sinua Herra!´" Raamatusta ei mitenkään tule sellaista käsitystä, että Miikael-enkeli ja Kristus-Jumala olisivat yhtä tai yksi ja sama henkilö, vain White väärä profeetta voi tällaista valehdella. Mutta hän yrittääkin väittää, että tämän Raamatunvastaisuuden hänelle näytti Jumala näyssä: "Juuri ennen lähtöä kokoukseen, minut herätettiin joihinkin mielenkiintoisiin näkymiin, jotka näin näyssä... Näytti siltä, että enkelit raottivat pilveä ja päästivät valon säteitä taivaasta. Aihe, joka näin vaikuttavasti esitettiin oli Mooseksen tapaus... Enkelit hautasivat hänet, mutta Jumalan Poika tuli alas ja nosti hänet kuolleista ja otti hänet taivaaseen.(Ellen White, Testimonies for the Churh, Vol. 1, s.659

"Liiton enkelin täytyi puhua. Hänen äänensä piti kuulua hänen omassa temppelissään. Kristuksen täytyi tulla lausumaan sanoja, jotka selvästi ja varmasti ymmärrettäisiin. Hänen, totuuden alkuperän, piti erottaa totuus ihmispuheen akanoista, jotka olivat tehneet sen tehottomaksi. Jumalan hallistusperiaatteet ja lunastussuunnitelma piti selvästi määritellä. Vanhan testamentin opetukset tuli täydellisesti selvittää ihmisille." (Alfa ja Omega, osa 4., s. 23-24)

Tässä Miikael-kysymyksessä voisin edellisten, tässä osiossa käsiteltyjen raamatunkohtien suhteen olla kanssasi jopa samaa mieltä, mutta tuo Ilm. 12:7 kuitenkin näyttää osoittavan Miikaelin suhteen suurempaa arvovaltaa kuin edes on arkkienkelin arvovalta, sillä siinä ovat mitä ilmeisimmin vastakkain saatana ja hänen eli syntiin langenneet enkelit ja toisaalta Miikael ja hänen enkelinsä eli ne loput, lankeamattomat Jumalan enkelit.

Ovatko siis kaikki Jumalan enkelit Miikaelin enkeleitä? Minä ainakin ymmärrän, että on oikein sanoa, että ne ovat Luoja-Jumalan eli Kristuksen enkeleitä.

Selitäpä siis tuo jae raamatullisen johdonmukaisesti.

Haluan myös huomauttaa, että Jeesus esiintyy näkytilassa profeetalle enkelinsä kautta, kuten tapahtui apostoli Johannekselle Patmoksella.
Ilm. 19:10 mukaan Johannes kuvitteli olevansa tekemisissä itse Herransa ja Jumalansa Kristuksen kanssa ja aikoi palvoen kumartaa tätä, kun paljastuikin, että kyseessä oli vain enkeli, jota ei saanut sillä tavoin kumartaa.

Ja vielä eräs yleisperiaate kirkossamme.
Kaikki opinkohtamme on tutkittu ja päätetty vain ja yksin Raamatun ilmoitukseen perustuen.

Näiollen raamatunajan jälkeen esiintulevalla profetian armolahjalla ei kirkossamme ole sellaista tehtävää, että sen pohjalta olisi päätetty tai päätettäisiin jokin Raamatun oppi/totuus. Tätä vastoin oleva käsitys on vain asenteellisten vastustajiemme päässä.

Tällainen jälkeentullut armolahja on aina Raamatulle ehdottoman alisteinen ja sen tehtävä on vain lähemmin ja tarkemmin (kuin suurennuslasilla) tarkastella jo päätettyjä Raamatun totuuksia.

Jumala kehottaa meitä Sanassaan kuitenkin erityisestä pyrkimään osalliseksi juuri profetoimisen armolahjasta, siunatakseen kansaansa yhä paremmin ymmärtämään Raamattua. Ks. 1. Kor. 14:1.