Ilm.14:7 Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
Mitä vuosi 1844 merkitsee meille nykyajan ihmisille? Miksi on tärkeää tuntea tämä opetus ja uskoa siihen? Mitä se kertoo Jumalasta ja pelastuksesta, jota hän tarjoaa meille?
Seurakuntamme alkuvaiheessa taivaallinen oikeudenkäynti tarjosi selityksen suureen pettymykseen. se auttoi heitä ymmärtämään, missä Miller oli erehtynyt. Mutta mitä se tarjoaa meille tänä päivänä?
Jeesus puhui usein toisesta tulemisestaan. Varhaisseurakunta odotti hänen pikaista paluutaan. Läpi vuosisatojen kristityt ovat odottaneet Jeesuksen paluuta. Jokainen uusi sukupolvi toivoo ja odottaa, että Jeesus tulisi takaisin sen elinaikana.
Olemme kuitenkin yhä täällä ja monet ovat menettäneet toivon hänen paluustaan. Tässä vuosi 1844 astuu mukaan kuvaan, sillä se kertoo, missä ajassa elämme. Jumala haluaa sanoa meille: Luottakaa minuun, sillä minä tulen takaisin, kuten olen luvannut. Se hetki ei enää ole kovin kaukana.
Adventtia edeltävä tuomio on viimeinen maailmalle annettu profeetallinen aikaelementti. Se kertoo, että lopputapahtumat ovat käsillä ja Herra tulee pian takaisin.
Adventistit eivät hyväksy ”kerran pelastettu, aina pelastettu” –opetusta. Ihminen voi valinnoillaan luopua Kristuksesta. Tutkivalla tuomiolla valintamme vahvistetaan lopullisesti. Tuomion ilosanoma on että jos pysymme uskollisina Jeesukselle ja vetoamme hänen vanhurskauteensa, hän on meidän sijaisemme, kun nimemme otetaan esiin tuomiolla ja meidät sinetöidään pelastukseen jonka hän on lahjaksi antanut.
Pelastumme uskosta, emme teoista (Room.3:28) mutta yhtä varmasti meidät tuomitaan tekojemme perusteella (Saarn.3:17; 12:14; 2.Kor.5:10; 1.Piet.1:17). Hyvät teot todistavat aidosta uskosta Kristukseen.
Mitä vuosi 1844 merkitsee meille nykyajan ihmisille? Miksi on tärkeää tuntea tämä opetus ja uskoa siihen? Mitä se kertoo Jumalasta ja pelastuksesta, jota hän tarjoaa meille?
Seurakuntamme alkuvaiheessa taivaallinen oikeudenkäynti tarjosi selityksen suureen pettymykseen. se auttoi heitä ymmärtämään, missä Miller oli erehtynyt. Mutta mitä se tarjoaa meille tänä päivänä?
Jeesus puhui usein toisesta tulemisestaan. Varhaisseurakunta odotti hänen pikaista paluutaan. Läpi vuosisatojen kristityt ovat odottaneet Jeesuksen paluuta. Jokainen uusi sukupolvi toivoo ja odottaa, että Jeesus tulisi takaisin sen elinaikana.
Olemme kuitenkin yhä täällä ja monet ovat menettäneet toivon hänen paluustaan. Tässä vuosi 1844 astuu mukaan kuvaan, sillä se kertoo, missä ajassa elämme. Jumala haluaa sanoa meille: Luottakaa minuun, sillä minä tulen takaisin, kuten olen luvannut. Se hetki ei enää ole kovin kaukana.
Adventtia edeltävä tuomio on viimeinen maailmalle annettu profeetallinen aikaelementti. Se kertoo, että lopputapahtumat ovat käsillä ja Herra tulee pian takaisin.
Adventistit eivät hyväksy ”kerran pelastettu, aina pelastettu” –opetusta. Ihminen voi valinnoillaan luopua Kristuksesta. Tutkivalla tuomiolla valintamme vahvistetaan lopullisesti. Tuomion ilosanoma on että jos pysymme uskollisina Jeesukselle ja vetoamme hänen vanhurskauteensa, hän on meidän sijaisemme, kun nimemme otetaan esiin tuomiolla ja meidät sinetöidään pelastukseen jonka hän on lahjaksi antanut.
Pelastumme uskosta, emme teoista (Room.3:28) mutta yhtä varmasti meidät tuomitaan tekojemme perusteella (Saarn.3:17; 12:14; 2.Kor.5:10; 1.Piet.1:17). Hyvät teot todistavat aidosta uskosta Kristukseen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Eikös Jumala tuominnut Kristuksessa maailman synnin.
Meillä on vain valinta, uskommeko Jumalaan ja Hänen hyväksemme tarjoamaan sovintoon ja armoon.
Siinä on pelastuksen ehto ja perustus.
Kun ja jos tämän hyväksyy, niin ihminen on pelastettu. Mihin tutkinta sitten perustuu tämänjälkeen?
Tutkivan tuomion-oppi on adventistien oppi, jota ei ole millään kristillisellä seurakunnalla tai kirkolla.
Se perustuu kokonaan väärän profeetan Ellen Whiten näkyihin eikä sitä löydy Raamatusta.
Jokainen joka KATUU syntejään,ja tulee syntejään surren"ristin juurelle".
Tarkoittaa että kertoo Jeesukselle kaiken,pyytää häneltä katuen anteeksi.
Niin Jeesus armahtaa ja antaa anteeksi ja saat tulla Jumalan lapseksi ja perilliseksi.
En minä ainakaan ole mistään tutkivista tuomioista ole ollut koskaan kiinnostonut.
Jeesuksen sovitus riittää!
Ja ne synnit,mitkä ovat anteeksi annetut maanpäällä,ovat myöskin anteeksi annetut taivaassa.
Siunausta elämääsi.tv.Sirkka Iita.
Joka kadottaa,jos sanomme Jeesukselle,että emme halua olla liitossa enää hänen kanssaan.Koska kaikki me uskovaisetkin olemme (armahdettuja) syntisiä.Jos olisimme synnittömiä silloin pystyisimme lain täyttämään,mutta emme tarvitsisi Jeesusta mihinkään.Nyt minulle varmaan vastataan jos tieten rikot lakia et saa anteeksi.(Mutta ennenkö vastaat teet sinäkin syntiä jo tänä iltana,ainakin ajatuksissasi)
muita ihmisiä,meitä on vain kahta lajija,syntisiä.On niitä,jotka eivät ole ottaneet pelastusta vastaan Kristuksessa,ja sitten on ARMAHDETTUJA SYNTISIÄ,eli niitä jotka ovat antaneet Jeesuksen sovittaa syntinsä.
Siis eipä ole meillä kenelläkään mitään kerskaamista,eikä omia ansioita,ainoastaan Kristuksen tähden olemme armahdettuja.
Siunausta sinulle veljeni Herrassa.tv.Sirkka Iita.
Sanot: "se auttoi heitä ymmärtämään, missä Miller oli erehtynyt"
Eipäs. Milleristit olivat jo ymmärtäneet, ettei Jeesus tullut 22.10.1844, niinkuin oli vastoin Raamattua laskettu. Ellen Whiten pahoilta hengiltä saama väärä näky vain sekoitti osan heistä uudestaan. Taas oli jotain Raamatun ulkopuolista uskomista - ensin vuosiluvut, nyt taivaan olemattomat tapahtumat.
Esim. Matt. 25:31. Viimeinen tuomio
"Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen.
34. Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.
35. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne.
36. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'
37. "Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa?
38. Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut?
39. Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?'
40. Kuningas vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.'
41. "Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.
42. Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa.
43. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.'
44. "Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?'
45. Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
46. "Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Maran ata-Herramme tulee
No nythän otit Raamatusta kohdan viimeisestä tuomiosta. Ei sanaakaan tutkivasta tuomiosta, joka olisi alkanut taivaassa 22.10.1844!
Ja kas, sielläpä sanottiin vastoin väärää profeettaasi:41. "Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu (=on valmistettu) Saatanalle ja hänen enkeleilleen. 46. "Ja niin he lähtevät (=nämä menevät), toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." Hupsista, helvetissä joutuukin kärsimään iankaikkisesti, vaikka Ellen White yritti sen muuttaa!
eivät joudu tuomittavaksi,vaan he siirtyvät kuolemasta elämään.
Mutta taas nämä,jotka eivät ole ottaneet Jeesusta vastaan pelastajanaan ovat jo tuomitut.He ovat tuominneet itse itsensä,hylkäämällä Jeesuksen.
Ainoastaan Jeesus yksin voi pelastaa meidät tuomiolta!Hänessä ainoassa on pelastus!
Tutkiva tuomio
”Muutamien ihmisten synnit ovat ilmeiset ja joutuvat ennen tuomittaviksi, toisten taas seuraavat jäljestäpäin” 1.Tim.5:24
Tutkivan tuomion ja syntien pois pyyhkimisen tulee tapahtua ennen Herran toista tulemusta. Koska kuolleet tuomitaan kirjoihin kirjoitettujen tekojen mukaan, on mahdotonta, että synnit pyyhittäisiin pois ennen oikeudenkäyntiä, jossa heidän asiansa tutkitaan.—Kun tutkiva tuomio päättyy, Kristus saapuu ja palkitsee jokaisen tekojensa mukaan.
Kaikki tuomitaan kirjaan kirjoitettujen tekojensa mukaan ja palkitaan tekojensa mukaan. Tämä tuomio ei tapahdu ihmisen kuollessa.
Vertauskuvallisessa pyhäkössä ylimmäinen pappi toimitettuaan sovituksen Israelin kansan puolesta astui esiin ja siunasi seurakunnan. Niin Kristuskin välittäjäntyönsä päätyttyä ilmestyy ” ilman syntiä pelastukseksi” siunaamaan häntä odottavan kansan iankaikkisella elämällä. Kuten pappi puhdistaessaan pyhäkön synnistä siirsi synnit vuohen päälle, niin Kristuskin panee kaikki synnit saatanan kannettavaksi. Vuohi joka kantoi Israelin syntejä, lähetettiin autiomaahan; samoin saatana, joka saa kannettavikseen kaikki synnit, joita hän on saanut Jumalan kansan tekemään, kahlehditaan tuhannen vuoden ajaksi maahan, joka silloin on autio ja asumaton. Sitten hän viimeinkin kärsii täyden rangaistuksen synnistä tulessa, joka tuhoaa kaikki jumalattomat.
Muutamat, niin, vain muutamat maailman lukemattomista ihmisistä pelastuvat iankaikkiseen elämään. Suuret joukot, jotka eivät ole totuuden kuuliaisuudessa kasvattaneet sieluaan täydelliseksi (Kristuksessa) tuomitaan toiseen kuolemaan (tulijärveen).
Kun katuvien kristittyjen synnit poistetaan pyhäköstä, jumalan kansan joukossa tulee myös maan päällä tapahtua erityistä puhdistautumista ja syntien hylkäämistä.
Ellen White (FLB 213, The Faith I Live By)