Ihan tavallisessa kaupassa me suomalaiset ihmiset asioitiin ja sitten siihen tuli ihan oikea suomalainen pariskunta ja sitten ne taalas jotain ihan könkköä ruottinkieltä. Meinasin sanoa, että älkää viitikkö pelleillä. Olin hiljaa.
Harmittaa kun meillä pienessä Suomessa meidän suomalaisten kesken ei voida käyttää oman maan kieltä. Miksi helkatissa vielä ja aina vaan edelleen pitää kasvattaa mukuloistaan jotain ihme ruottalaiskulttuuriin viittaavaa kansalaista? Herätkää arvoisat Suomen kansalaiset, miksi teidän minimaalisen tekoruåttivähemmistön pitää edelleen leikkiä jotain fiksumpaa ns.kansanjämää???
Ei mene kertakaikkiaan jakeluun!
Harmittaa kun meillä pienessä Suomessa meidän suomalaisten kesken ei voida käyttää oman maan kieltä. Miksi helkatissa vielä ja aina vaan edelleen pitää kasvattaa mukuloistaan jotain ihme ruottalaiskulttuuriin viittaavaa kansalaista? Herätkää arvoisat Suomen kansalaiset, miksi teidän minimaalisen tekoruåttivähemmistön pitää edelleen leikkiä jotain fiksumpaa ns.kansanjämää???
Ei mene kertakaikkiaan jakeluun!
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Ei mene kertakaikkiaan jakeluun!", kirjoitit.
Harvoinpa olet ymmärtänyt oman vajaavuutesi noin täysin!
Eikö todellakaan mene jakeluun se, että nuo ruotsinkieliset on yhtä helvetin suomalaisia kuin sinä?
Pitää olla tosi juntti kun luulee jonkun luulevan olevansa parempi vain siksi että se puhuu omaa äidinkieltään.
Älä muita morkkaa vain siksi ettet itse ole ihan täysipäinen.
Mene peilin eteen ja katso missä se vika piilee!!!!
"Ruotsalainen puolue perustettiin n. 1870. Puolue perustettiin, koska haluttiin koota kaikki suomenruotsalaiset yhteen poliittiisen liikkeeseen. Tämän järjestön tarkoituksena oli tukea ruotsinkielistä kulttuuria ja ruotsin kieltä. Järjestön vaikutin oli Axel Olof Freudenthal, jonka myös voi nähdä Ruotsalaisen kansanpuolueen henkisenä isänä."
http://www.sfp.fi/fi/page.php?pageid=44
Nimeämällä tunnetun rasistin Axel-Olof Freudenthalin henkiseksi isäkseen rkp hyväksyy Freudenthalin rasistiset ajatukset, ja kannattaa niitä.
Ja Freudenthalin ajatusten ydin on se, että ruotsalaiset ovat geneettisesti parempia kuin suomalaiset, jotka ovat jotain epämääräistä mongoliporukkaa. Freudenthalin mukaan ruotsalaisten pitää geneettisen paremmuutensa vuoksi toimia Suomessa hallitsevana ihmisluokkana, ja suomalaisten tulee yksinkertaisuutensa ja kehittymättömyytensä takia toimia ruotsalaisten orjina.
Tämä ajatus tuntuu olevan tämänkin päivän rkp:läisille mieluinen ja sopiva. Rkp ajaa voimakasta ruotsalaisuutta, johon kuuluu se, että suomalaiset palvelevat herrasluokkaa ruotsiksi. Vastaavasti rkp haluaa, että suomalaiset sivistyvät vain sen verran, etä oppivat ruotsia voidakseen palvella ruotsalaisia. Rkp:n terminologiassa sivistys onkin yhtä kuin ruotsin kielen osaaminen.
Rkp ei ole sanoutunut irti mistään Freudenthalin ajatuksista, ei yhdestäkään.
Ruotsalaisuuden liike julisti 1800- luvun jälkipuoliskolla (mm. lehdet Vikingen ja Det unga Finland): "Ruotsia puhuva sivistyneistö kuuluu ruotsalaiseen kansallisuuteen, joka näin ollen on ollut ja on edelleen valtiaskansa."
Väitteet: "Historiasta tiedämme, että niillä kansoilla, jotka kuuluvat turaanilaiseen kansansukuun, ei ole mitään erikoisia luonnonlahjoja itsenäiseen edistymiseen sivistyksen eikä viljelyksen alalla." Ja "Älyllisessä suhteessa suomalaiset eivät vetäneet vertoja muille kansoille", olivat Freudenthalin opin perusteemoja. Ne olivat lähtökohta väitteelle "valtiaskansa". "Ruotsia puhuva sivistyneistö kuuluu ruotsalaiseen kansallisuuteen, joka näin ollen on ollut ja on edelleen valtiaskansa."
Kuinka houkuttelevaa tuollainen oppi silloisissa oloissa on ollut, kuvaa muun muassa E G Ehrströmin kirjoitus Åbo Morgonbladissa v. 1821. "Jokainen, joka pyrkii talonpoikaisjoukkoa ylemmäksi, ottaa ruotsalaisen sukunimen, muukin vierasperäinen kelpaa: suomalainen vain ei tule kysymykseen. Kun nämä herrat ja herrasnaiset joutuvat puhumaan omaa äidinkieltään, he ruotsalaistuttavat suomalaisen ääntämisen hienojen korvien siedettäväksi. Tällaiset naiset ja herrat eivät mielellään tunnusta olevansa suomalaisia."
Samalla kun pyrittiin muuttamaan ääntäminen hienojen korvien siedettäväksi, kansallisuutensa kieltäneistä Karpalaisista tuli Carpelaneja, Renkosista Finckejä, Särkilahdista Stiernkorseja. Tampereen lähiympäristöstä lähteneistä suvuista Erkkilästä oli aikaa myöten tullut Enbom, Mustosesta Enqvist, Tapanilasta Hagelberg, Heikkilästä Liljeroos, Sysilahdesta Sumelius ja niin edelleen. (Sukututkija Yrjö Raevuoren tutkielma tamperelaisista suvuista. Tutkielma on julkaistu Tampereen historian yhteydessä v. 1935.)
Näin on luotu perustus nykyisten ruotsinkielisten ajattelulle alemmasta suomalaisesta rodusta. Erilaisuuttaan korostaakseen ruotsinkieliset pitävät tiukasti kiinni omasta kielestään. Selkeästi he tiedostavat muunkin erilaisuutensa. Freudenthalin oppi alempirotuisista suomalaisista elää voimakkaana.
Kustaa Adolfin päivänä marraskuun kuudentena maamme nykyiset ruotsinkieliset viettävät Ruotsalaisuuden päivää. Se on perinnepäivä, jolla korostetaan erilaisuutta, Axel Olof Freudenthalin aatetta "valtiaskansasta".
"Jutta Zilliacus levitti eräällä matkalla YK:n päämajassa käsitystä, että Suomessa vain ruotsia puhuvat ovat sivistyneitä. Suomalaiset ovat moukkia." (Veikko Vennamo: Kulissien takana.)
"Suomalaiset eivät ole kulttuurimaan tasolla", kuulutti Elisabeth Rehn Siuntiossa 5.1.91. (Aamulehti 6.1.91.)
Freudenthalin opetukset saattaa tuntua menneeltä ajalta, mutta kun kysymys on vallasta, perinteisestä henkisestä ylivallasta, se elää edelleenkin voimakkaana. Muun muassa Freudenthalin oppia aktiivisesti edistäneille kansalaisille on vuodesta 1937 alkaen myönnetty Axel Olof Freudenthal -mitaleja, vuoteen 1996 mennessä yhteensä 39 kappaletta. Mitalin nykyisiä saajia ovat mm. Erik Allard v. 1981 , Johannes Virolainen v. 1984 (ainoa suomenkielinen nimi saajien joukossa.), Elisabeth Rehn v. 1994 (siis presidenttiehdokkuutensa aikana), Jutta Zilliacus v. 1996.
Jo mainittujjen lisäksi svekomaanien perinteen aktiivisia jatkajia nykyisin on mm. runoilija Gösta Åhgren, joka vuosina 1974- 75 Lappvärdin kouluerottelun vuosina julisti: "Suomalaiset ja ruotsalaiset ovat eri kansaa, eivätkä mahdu samalle koulutontille". (Apartheid-periaate: paremmat ja huonommat eroteltava.)
Henrik Laxille Freudenthalin aatteen julistaminen on kautta aikojen ollut päärooli.. "Ruotsinkieli kuuluu suomalaisten kansalliseen identiteettiin", hän on kuuluttanut useammassakin yhteydessä. Tämä on mallinäyte ruotsalaisten rasismista: suomalaisten kansallinen identiteetti määräytyy viisiprosenttisen ruotsinkielisen vähemmistön määrittelemänä, valtiaskansan kautta. Laxin mukaan suomalaiset eivät itse pysty edes määrittelemään omaa identiteettiään, koska ovat alempirotuisia.
Että revi nyt ensi jakeluun vaikka tästä. Jos ei vakuuta, voin mättää näitä lisää.
Eihän viestisi ja sitaattisi ollut mitenkään tarkoitushakuisesti valittu? Eihän?:-)))
Mieti vähän minkälaisen kuvan meistä joku saisi jos valitsisi Suomalaisuuden Liiton ja Suomen Sisun tiukkapipoisimpien lausahduksia. Ja sitten vähän Kosolaa ja varmaan 1800-luvulta löytyisi jotain mukavaa... Ja kaikesta tästä keitettäisiin joku keitos jonka pitäisi antaa OIKEAN kuvan suomalaisista.
Saattaisi keitos maistuakin joillekin, mutta suurin osa meistä nauraisi räkäisesti kun väitettäisiin että tuommoisia te suomenkieliset olette.
Sä olet yhtä fundis kielikysymyksissä kuin tiukimmat uskikset luulonasioissa!
Vaikkei olekaan kovin vaikeaa löytää jonkun ruotsinkielisen paskiaisen niin on aika köyhää väittää että paskiaisuus on tyypillistä ruotsinkielisille.