Mukaan minun pitäisi valita sapattia viettävä
seurakunta hengelliseksi kodikseni.
En ole löytänyt tukea raamatusta sunnuntain
pyhitykselle. Tämä sunnuntai vain ilmaantuu salaperäisesti uskonnon harjoittajien pariin.
Kysymys miksi raamattu ei tunne sunnuntaita
Jumalan pyhänä lainkaan? Tämän tähden minun on hyljättävä kaikki sunnutaikirkot.salatieteenä.
ABC Raamatun mukaan!
seurakunta hengelliseksi kodikseni.
En ole löytänyt tukea raamatusta sunnuntain
pyhitykselle. Tämä sunnuntai vain ilmaantuu salaperäisesti uskonnon harjoittajien pariin.
Kysymys miksi raamattu ei tunne sunnuntaita
Jumalan pyhänä lainkaan? Tämän tähden minun on hyljättävä kaikki sunnutaikirkot.salatieteenä.
ABC Raamatun mukaan!
Vastaukset 6
Vanhimmat
sitten siellä hengellisessä kodissasi. Kun tutustut siellä oleviin ihmisiin ja sosiaaliset suhteesi rakentuvat noihin ihmisiin, saatatkin olla aivan todella tyytyväinen ja onnellinen, sikäli kuin ihminen sitä yleensaä voi olla.
Älä kuitenkaan tule minulle kertomaan , että minun tulisi liittyä teihin onnelliseksi tullakseni. Mieluummin olen ja elän tämän loppuelämänikin ilman hengellistä kotia, kuten olen tehnyt koko ikäni, pitkästi yli kuusi vuosikymmentä, sillä "ketuilla on luolat ja taivaan linnuilla pesät, mutta ihmisen pojalla ei ole mihin päänsä kallistaisi".
Tee niinkuin omatuntosi kehottaa.
EHTOLLINEN VIIKON 1 PÄIVÄNÄ, HERRAN PÄIVÄ.
SUNNUNTAI RAAMATUSSA.
Apt 20:7,11, 1 Kor 16:2, Ilm 1:10.
Edelliset Raamatunkohdat mainitsevat toiminnasta viikon ensimmäisenä päivänä sunnuntaina. Löytyykö näistä perusteita, ettei alkuseurakunta olisi viettänyt sapattia?
Vuosisatoja on ollut vilpittömiä sunnuntain viettäjiä, (Luuk 12:47-48) eivätkä he siksi ole vilpittömyytensä vuoksi syyllisiä Jumalan edessä.
Syyllisyys alkaa vasta kun ihminen on saanut riittävän valon tehdäkseen valintansa.
Sunnuntai on syrjäyttänyt sapatin, vaikka sunnuntain vietolle ei löydy Raamatullista tukea. Kautta aikojen luomisesta lähtien on ollut Raamatullisen viikon seitsemännen päivän (sapatin= lauantai) viettäjiä.
Onhan Jumala itse säätänyt sapatin, ja Kristus sen vahvisti opettamalla oikeata sapatin viettoa.
Lepopäivä on omantunnon kysymys rakkaudessa.
Olkaamme rehellisiä Raamatulle.
Apt 20:7,11:
- Luukasta pidetään apostolien tekojen kirjoittajana. (Luuk 1:1-3, Apt 1:1)
Hän käytti juutalaista ajanlaskua, samaa kuin evankeliumeissaankin. Viikon ensimmäisen päivän ilta Raamatussa vastaa meidän ajanlaskussamme lauantai iltaa. (3 Moos 23:32,Mark 1:32, 1 Moos 1:5)
Juutalainen vuorokausi alkoi auringonlaskusta, ja päättyi auringonlaskuun. (2 Moos 12:18) Kyse ei ollut siis sunnuntain jumalanpalveluksesta.
Sapatin tilaisuuksia oli siis jatkettu auringonlaskun jälkeen.
Alkuseurakunnassa vietettiin ehtoollista useimminkin kuin jumalanpalveluspäivinä. (Apt 2:42,46)
1 Kor 16:2
- Paavali kehotti uskovia panemaan jotakin syrjään köyhille rahakeräykseen heti seuraavana arkipäivänä, kun Paavali sapatin kokouksessa antoi seurakunnalle tämän tiedotuksen.
Ilm 1:10; “Herran päivä” Jeesus ja sapatti.
- Sapattia nimitetään Herran sapatiksi. (2 Moos 20:10, Hes 20:12,20, 1 Moos 2:2-3) Siksi sapatin kutsuminen Herran päiväksi on perusteltua. Olihan Jeesus sapatin Herra. (Matt 12:5-6,8, 5:17-19, Mark 2:27-28, Joh 5:39)
Sapatin Herran valtuudet antoivat Jeesukselle auktoriteetin opettaa oikeata sapatin viettoa. (Matt 12:9-21, Luuk 13:10-17, Joh 7:22-24, Mark 6:2)
Koska sapatti on ihmistä varten, se on Herran päivä, joka kuuluu Herralle. (Joh 1:3)
Jeesus taisteli fariseusten sapattikäsityksiä vastaan. Sapatti on ilon päivä, (Jes 58:13-14) jolloin tehdään hyvää, palvellaan erityisellä tavalla Jumalaa ja päivä on luomisen muistomerkki.
Juutalaisiin kohdistuvat vainot aiheuttivat pakoa myös sapatista 100 luvulta lähtien. Sunnuntailaki säädettiin 7.3.321. Keisari Konstantinus Suuri ja aikansa kirkko halusivat yhdistää epäjumalanpalvonnan päivän ja kristittyjen sapatin poliittisista syistä. Auringonpalvonta (Sunnday= auringon päivä) aiheutti omaa viehätystä sunnuntaihin. Suomessa viikkojärjestys muutettiin 1.1.1973.
Sunnuntai on ollut kirkkotraditio vuosisatoja ilman että sille olisi Raamatullista tukea.
Herra itse on pyhittänyt Raamatullisen viikon seitsemännen päivän.
Jeesus tulee toisena adventtina Herran päivänä. (Joel 2:11, Sef 1:14, Mal 3:23, Apt 2:20, 1 Kor 5:5, 1 Tess 5:2, 2 Piet 3:10)
Johannes oli vankina Patmoksen saarella, ja ilmeisesti hän tahtoi erottaa Herran päivän keisarille pyhitetystä päivästä jota silloin myös viettiin.
Siksi Johannes kutsui sapattia Herran päiväksi.
Sunnuntaita ei missään tapauksessa voitu kutsua Herran päiväksi Johanneksen aikaan. Johannes sai näkynsä sapattina.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 8 “Kristityn lepopäivä”
Osasto 4 “Jumalan laki”
Osasto 2 “Raamattu”
Osasto 3 “Pelastus, taivas, uusi maa”
Osasto 5 “Kristillinen elämä ja rukous”
Osasto 7 “Seurakuntaelämä”
Osasto 9 “Jeesuksen tulo. Lopun aika”
Osasto 10 “Profetiat”
Osasto 11 “Ihmiskunnan alkuhistoria”
Osasto 13 “Yliluonnolliset ilmiöt”
Osasto 14 “Kuolema ja tuomio”
Osasto 15 “Sekalaisia kysymyksiä”
Vrt; http://www.media7.fi/raamattuopisto
Siunausta
jari laurila
Mafian jäsenetkin tuntevat huonoa omaatuntoa elleivät tee klaanin sääntöjen mukaan.
Ei vilpittömyys ole mikään mittari vaan oikeaan Kristukseen uskominen ja Hänen opetuksensa noudattaminen!
Adventistit ovat uskollisia kirkolleen ja pysyvät näin harhoissaan.
Sapatti olla sitä Jumalan Mafiaa, kun se esiintyy raamatussa, kuitenkaan sunnuntaita ei mainita
raamatussa lainkaan. Raamatun kannalta katsottuna se on salaperäinen raamatun sanomalle
Nyt minä kysyisin vain yksin kertaista kysymystä?
Onko tämä Jahve ja Jeesus Jumaluus sitä mahfisoa
Koska heiltä on peräisin Tämä Sapatti?
Eihän maailmassa ole ollut olemassa yhtä ainoata
Adventistia, silloin kun tämä Jumalan antama
Maffiaksi kutsumasi sapatti on ollut käytännössä?
Sitten on jostain piilosta löytynyt sunnuntai,
jota ei ole mainittu lainkaan raamatussa?
Erittäin ihmeellinen Maffia tarina. Hyvin kehitelty tarina. Minä en kyllä pidä Jahve
Jumalaa enkä Liiemin Jeesusta Maffian sympooleina
Enkä pidä edes Adventisteja Maffiaan kuuluvina.
Sapatti annettiin merkiksi Israelin ja Jumalan välisestä liitosta.
Adventistit eivät kuulu tuohon liittoon.
Eikä siihen liittoon kuulu muutkaan pakanakansat.
Tämä on Raamatussa kerrottu selkeästi.
Pakanoille ei ole annettu mitään päivää lepopäiväkäskyllä määrätyksiu lepopäiväksi.
Miksi te adventistit muutatte vanhan liiton toisenlaiseksi, kun Jeesuskaan ei niin tehnyt?
osuutta tähän Kristillisyyteen. Kuitenkin Raamatussa ovat selvät maininnat pakanoista, jotka ovat liittyneet Herraan häntä palvellakseen
ja kunnioittaakseen. Näin ollen meidän pitää
tehdä ihan omat säännöt ohi. näin kutsutun: sola
Scripturan ja ohittaa kaikki mikä on kirjoitettu raamattuun. Siis uusi tunnus lause lienee omilla
menetelmillä uskon tielle? Eipä tämä lahjakas
selityksesi auttanut minua lainkaan? Miksi me
haalimme ulkopuolelta raamatun ohjeita, joita jeesuskaan ole suositellut? minua ihmetyttää
kovasti. En ole maininnut tässä Adventisteista.
Kysehän on ollut tämän Jumala perheen antamasta
opetuksesta. En ole missään kohtaa nähnyt tässä raamatussa annetun erisääntöjä pakanoille?
Katso tarkasti raamatustasi missä kohtaa Jeesus
tai Apostolit ovat antaneet eri säännöt pakanoille. Vielä Apostolien teoissa Paavali pitää noita nykykristityille sopimattomia
sapattikokouksia? Miksi Paavali ei ole antanut asiaan selvää säveltä? Raamatusta ei vain löydy
valaisua tähän asiaan. Siksi ka me olemme nyt
Mythölogian sekoituksessa. Ensin sanotaan Sola
Scriptura. ja hetken päästä kielletään koko asia.
Niin aivan oikein Jeesus ei muuttanut antamistaan
käskyistä yhtä ainoata käskyä. Ei edes tämän 40
kymmenen vuorokauden aikana. Salaperäisyys
ilmaantuu vain yllättäen ilman raamatussa olevaa
mainintaa? Tästähän on kysymys? Mitä on muutettu
ja miten. Kaikki on tapahtunut myöhäisempinä aikoina. Nyt vain yritetään Theolokialla piilittaa jälki polven kristittyjen virheet älakaisemalla roskat maton alle. Joten palataan
taas alkuun. ABC