ovat lisänneet uuden maailman käännökseensä Herra-sanan kohdalle nimen Jehova, kun siinä puhutaan enkelistä (Gabriel), joka johdatti Israelin kansan pois Egyptin orjuudesta johdattaen sitä 40 vuoden ajan autiomaassa?
Raamatussa ei puhuta kuin kolmesta persoonasta käyttäen Herra-sanaa tai viitaten häneen Jumalana, Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä joka on persoona.
Herran enkeliä joka ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa, nimitetään myös Herraksi ja Jumalaksi. (2 Moos 3:2,4,6, 7-8)
Raamatussa ei puhuta kuin kolmesta persoonasta käyttäen Herra-sanaa tai viitaten häneen Jumalana, Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä joka on persoona.
Herran enkeliä joka ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa, nimitetään myös Herraksi ja Jumalaksi. (2 Moos 3:2,4,6, 7-8)
Vastaukset 10
Vanhimmat
Tulisi panna merkille, ettei Uuden maailman käännös ole ainoa Raamattu, joka käyttää sitä. Jumalan nimi esiintyy Kreikkalaisten kirjoitusten hepreankielisissä käännöksissä kohdissa, joissa lainataan suoraan henkeytetyistä Heprealaisista kirjoituksista. The Emphatic Diaglott (1864) sisältää nimen Jehova 18 kertaa. Ainakin 38 muussa kielessä Kreikkalaisten kirjoitusten käännökset käyttävät myös Jumalan nimen paikallista muotoa.
Se, miten Jeesus Kristus korosti Isänsä nimeä, osoittaa, että hän itse käytti sitä runsaasti (Matt. 6:9; Joh. 17:6, 26). Apostoli Matteus kirjoitti 300-luvulla eläneen Hieronymuksen mukaan evankeliuminsa ensiksi hepreaksi, ja tuossa evankeliumissa lainataan Heprealaisista kirjoituksista useita kohtia, joissa on Jumalan nimi. Muut Kreikkalaisten kirjoitusten kirjoittajat lainasivat kreikkalaisesta Septuagintasta (Heprealaisten kirjoitusten kreikankielisestä käännöksestä, jota alettiin valmistaa noin v. 280 eaa.), ja sen varhaisissa jäljennöksissä oli Jumalan nimi heprealaisin kirjaimin, kuten sen aina tähän asti säilyneet katkelmat osoittavat.
Professori George Howard Georgian yliopistosta Yhdysvalloista kirjoitti: ”Koska Tetragrammi [Jumalan nimen neljä heprealaista kirjainta] oli edelleen kirjoitettuna kreikankielisen Raamatun jäljennöksissä, joista varhaiskirkon käyttämä Raamattu koostui, on järkevää uskoa, että U[uden] T[estamentin] kirjoittajat lainatessaan Raamatusta säilyttivät Tetragrammin raamatullisessa tekstissä.” (Journal of Biblical Literature, maaliskuu 1977, s. 77.)
>>Jumalan nimi esiintyy Kreikkalaisten kirjoitusten hepreankielisissä käännöksissä kohdissa, joissa lainataan suoraan henkeytetyistä Heprealaisista kirjoituksista.
Monet Kreikkalaisten kirjoitusten hepreankieliset käännökset kääntävät myös 1.Piet.3:15 Herran tetragrammiksi, sillä kohdan katsotaan olevan lainaus Jesajan 8:13.
>>Apostoli Matteus kirjoitti 300-luvulla eläneen Hieronymuksen mukaan evankeliuminsa ensiksi hepreaksi
Hepreankielisestä Matteuksen evankeliumista ei ole löytynyt fragmentin fragmenttia eikä kukaan ole kertonut sellaista itse nähneensäkkään. Hepreankileinen alkuperäisteksti Matteuksen evankeliumista on todennäköisesti sekoitettu apokryfiseen Heprealaisevankeliumiin, eikä Heprealaisevankeliumi ei ollut tunnettu apostoli Paavalin perustamissa seurakunnissa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Heprealaisten_evankeliumi
>>tuossa evankeliumissa lainataan Heprealaisista kirjoituksista useita kohtia, joissa on Jumalan nimi.
Uuden testamentin lainaukset perustuvat yksinomaan Septugintaan, Matteuksen evankeliumi mukaan luettuna.
>>sen varhaisissa jäljennöksissä oli Jumalan nimi heprealaisin kirjaimin, kuten sen aina tähän asti säilyneet katkelmat osoittavat.
Mistä syystä luulet YHWH tetragrammin kirjoitetun hepralaisin kirjaimin kreikankieliseen tekstiin?
Tarjoan muutaman vinkin.
- Juutalaiset eivät lausu Jumalan tetragramminimeä, vaan lausuvat sen tilalla lukiessaan Tanakhia ääneen tai rukoillessaan Adonai, "Herra".
- Jotkut juutalaiset eivät edes lausu sanaa Adonai ääneen, edellistä poikkeusta lukuun ottamatta. Sama koskee sanaa Elohim.
- Juutalaisten ei tulisi tuhota mitään mihin tetragrammi on kirjoitettuna tavallisin arkisin menetelmin.
- Rabbiinisen tradition mukaan Jumalan nimi lausuttiin ääneen sovitupäivänä, mutta tapa katosi Jerusalemin temppelin tuhouduttua vuonna 70.
Juutalaisuus ja Jumalan nimi
Juutalaisuus opettaa, että vaikka Jumalan nimi onkin kirjoitetussa muodossa, se on liian pyhä lausuttavaksi. Tuloksena on ollut, että menneiden 2 000 vuoden kuluessa tieto sen oikeasta lausumisesta on hävinnyt. Juutalaiset eivät kuitenkaan ole aina suhtautuneet asiaan samalla tavoin. Noin 3 500 vuotta sitten Jumala sanoi Moosekselle: ”Näin sinun tulee puhua israelilaisille: HERRA [hepr. הוהי, JHWH], teidän isienne Jumala, Aabrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala, on lähettänyt minut teidän luoksenne: Tämä on oleva Minun nimeni ikuisesti, tämä Minun nimeni kautta ikuisuuden.” (2. Mooseksen kirja 3:15; Psalmi 135:13) Mikä tuo nimi oli? Tanakh-käännöksen alaviite toteaa: ”Nimi JHWH (joka luetaan perinteisesti Adonai, ”HERRA”) yhdistetään tässä juurisanaan hajah, ’olla’.” Tässä meillä siis on Jumalan pyhä nimi, tetragrammi, neljä heprealaista konsonanttia JHWH (Jahve), joka on latinalaistetussa muodossaan tullut satojen vuosien kuluessa tunnetuksi eri kielissä muodossa JEHOVA.
Juutalaiset ovat kautta historian aina pitäneet hyvin tärkeänä Jumalan persoonanimeä, vaikka sen käytön korostus on jyrkästi muuttunut muinaisista ajoista. Tri A. Cohen sanoo ”Jokamiehen Talmudissa”: ”Erityisesti kunnioitettiin Jumaluuden ’tunnusomaista Nimeä’ (Šem Hameforaš), jonka Hän oli paljastanut Israelin kansalle, nimittäin tetragrammia JHVH.” (Everyman’s Talmud) Jumalan nimeä kunnioitettiin, koska se edusti ja luonnehti itse Jumalan persoonaa. Jumala itsehän ilmoitti nimensä ja käski palvojiensa käyttää sitä. Tätä korostaa se, että tuo nimi esiintyy heprealaisessa Raamatussa 6 828 kertaa. Hartaiden juutalaisten mielestä on kuitenkin epäkunnioittavaa lausua Jumalan persoonanimi.
Rabbi A. Marmorstein kirjoitti muinaisten rabbien (ei Raamatun) tuon nimen lausumisesta esittämän kiellon johdosta kirjassaan ”Rabbien vanha oppi Jumalasta”: ”Aikoinaan tämä [Jumalan nimen käyttöä koskeva] kielto oli täysin tuntematon juutalaisten keskuudessa – –. Juutalaisilla ei Egyptissä eikä Babyloniassa ollut tiedossa eivätkä he noudattaneet mitään lakia, joka olisi kieltänyt Jumalan nimen, tetragrammin, käytön tavallisessa keskustelussa tai tervehdyksissä. Mutta 200-luvulta eaa. 200-luvulle ya. sellainen kielto oli olemassa ja osaksi sitä noudatettiin.” (The Old Rabbinic Doctrine of God) Paitsi että tuon nimen käyttö varhaisempina aikoina sallittiin, niin, kuten tri Cohen sanoo: ”Oli aika, jolloin maallikkojakin kannustettiin vapaasti ja arkailematta käyttämään Nimeä – –. On esitetty ajatus, että tuo suositus olisi perustunut haluun erottaa israelilaiset [ei-juutalaisista].”
Mikä sitten aiheutti Jumalan nimen käyttöä koskevan kiellon? Tri Marmorstein vastaa: ”Hellenistinen [kreikkalaisvaikutteinen] juutalaisten uskonnon vastustus sekä pappien ja jalosukuisten luopumus saivat aikaan ja vakiinnuttivat säännön, ettei tetragrammia saanut lausua pyhäkössä [Jerusalemin temppelissä].” Ylenmääräisessä innossaan välttää Jumalan nimen turhaa käyttöä he kielsivät sen käytön puheessa kokonaan ja vaikeuttivat ja heikensivät mahdollisuutta tunnistaa tosi Jumala. Uskonnollisesta vastustuksesta ja luopumuksesta aiheutunut painostus johti siihen, että juutalaiset lakkasivat käyttämästä Jumalan nimeä.
Tri Cohen kuitenkin toteaa: ”Näyttää siltä, ettei raamatullisina aikoina lainkaan arkailtu käyttää [Jumalan nimeä] jokapäiväisessä puheessa.” Patriarkka Aabraham ”huusi avuksi HERRAA nimeltä”. (1. Mooseksen kirja 12:8) Useimmat heprealaisen Raamatun kirjoittajat käyttivät vapaasti mutta kunnioittavasti tuota nimeä aina siihen saakka, kun Malakian kirja kirjoitettiin 400-luvulla eaa. – Ruut 1:8, 9, 17.
On varsin selvää, että muinaiset heprealaiset todella käyttivät Jumalan nimeä ja lausuivat sen. Marmorstein myöntää myöhemmin tapahtuneesta muutoksesta: ”Sillä tähän aikaan, 200-luvun alkupuoliskolla [eaa.], on Jumalan nimen käytössä havaittavissa suuri käänne, joka aiheutti juutalaisten teologisessa ja filosofisessa opetuksessa monia muutoksia, joiden vaikutukset tuntuvat vielä nykyaikanakin.” Nimen poistaminen käytöstä vaikutti muun muuassa siihen, että käsitys nimettömästä Jumalasta edisti sellaisen teologisen tyhjiön syntymistä, jossa kristikunnan kolminaisuusoppi helpommin kehittyi. – 2. Mooseksen kirja 15:1–3.
Kieltäytyminen käyttämästä Jumalan nimeä heikentää tosi Jumalan palvontaa. Muuan kommentaattori sanoikin kirjassa ”Jumalan tuntemus muinaisessa Israelissa”: ”Kun Jumalasta puhutaan ’Herrana’, niin vaikka lausunto olisikin täsmällinen, niin se on ikävä kyllä kylmä ja väritön – –. On muistettava, että kun JHWH tai Adonai käännetään ’Herraksi’, moniin Vanhan testamentin jakeisiin tulee käsitteellinen, muodollinen ja etäinen sävy, joka on alkuperäiselle tekstille täysin vieras.” (The Knowledge of God in Ancient Israel) Miten surullista onkaan nähdä, että ylevä ja merkityksellinen nimi Jahve eli Jehova puuttuu monista raamatunkäännöksistä, vaikka se selvästi esiintyy tuhansia kertoja alkuperäisessä heprealaisessa tekstissä! – Jesaja 43:10–12.
Lainauksesikin tukee ajatusta, ettei ainakaan Jeesuksen ja Uuden testamentin kirjoittamisen aikoihin tetragramminimeä ei juurikaan lausuttu.
Ja alkuperäisissä Raamatuissa Jumalan nimi Jehova esiintyy vanhantestamentin puolella noin 7000 kertaa.Nimi on palautettu sille kuuluvalle paikalle koska aikoinaan Raamatunkääntäjät sen sieltä poistivat!
Jumalan nimi
muinaishepreaksi
Nimi Jehova (eli Jahve, jota jotkut oppineet käyttävät mieluummin) esiintyy lähes 7 000 kertaa alkuperäisissä Heprealaisissa kirjoituksissa. Useimmissa Raamatuissa sitä ei ole, vaan se on korvattu sanalla ”Jumala” tai ”Herra”. Lukija voi kuitenkin usein nähdä näistäkin Raamatuista, missä jakeissa nimi Jehova on alkukielisessä heprealaisessa tekstissä, sillä korvikesanat on niissä usein painettu kapiteelikirjaimilla: JUMALA, HERRA. Toisaalta monet nykyaikaiset käännökset kyllä käyttävät nimeä Jehova tai Jahve. Niinpä Jesajan 42:8 kuuluu Uuden maailman käännöksen mukaan: ”Minä olen Jehova. Se on minun nimeni.” Myös vuoden 1992 kirkkoraamatussa Jumalan nimi esiintyy tässä jakeessa muodossa ”Jahve”.
Nimen yhteys erääseen
oikeudenkäyntiinRaamatunkohta, johon Jehovan todistajien nimi perustuu, on Jesajan 43. luvussa. Siinä maailmannäyttämö esitetään oikeudenkäynnin tapahtumapaikkana: Kansojen jumalia kehotetaan tuomaan esiin todistajansa ja näyttämään toteen väitteensä, jonka mukaan ne ovat oikeassa, tai kuuntelemaan Jehovan puolella olevia todistajia ja tunnustamaan totuus. Sitten Jehova julistaa kansalleen: ” ’Te olette minun todistajiani’, lausuu Jehova, ’niin, palvelijani, jonka olen valinnut, jotta te tuntisitte minut ja uskoisitte minuun ja ymmärtäisitte, että minä olen sama. Ennen minua ei ollut muodostettu yhtään Jumalaa, eikä minun jälkeeni edelleenkään ole ollut ketään. Minä - minä olen Jehova, eikä minun lisäkseni ole ketään pelastajaa.’ ” (Jesaja 43:10, 11.)
Jehova Jumalalla oli todistajia maan päällä tuhansien vuosien ajan ennen Jeesuksen syntymää. Heprealaiskirjeen 11. luvussa luetellaan joitakin noista uskon miehistä, minkä jälkeen 12. luvun ensimmäisessä jakeessa sanotaan: ”Niinpä siis, koska ympärillämme on näin suuri pilvi todistajia, pankaamme mekin pois jokainen paino ja meidät helposti kietova synti ja juoskaamme kestävinä eteemme asetettu kilpajuoksu.” Jeesus sanoi Pontius Pilatuksen edessä: ”Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten olen tullut maailmaan, että todistaisin totuudesta.” Häntä kutsutaan ”uskolliseksi ja totuudelliseksi todistajaksi”. (Johannes 18:37; Ilmestys 3:14.) Jeesus kertoi opetuslapsilleen: ”Te saatte voimaa, kun pyhä henki tulee päällenne, ja te tulette olemaan todistajiani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti.” (Apostolien teot 1:8.)
Tämän perusteella ne noin 6 miljoonaa ihmistä, jotka nykyään kertovat Kristuksen Jeesuksen hallitseman Jehovan valtakunnan hyvää uutista yli 230 maassa, katsovat, että heidän on sopivaa käyttää itsestään nimitystä Jehovan todistajat.
Noin 6 miljoonaa
Jehovan todistajaa
yli 230 maassa
http://www.watchtower.org/fi/jt/index.htm
>>Jehova Jumalalla oli todistajia maan päällä tuhansien vuosien ajan ennen Jeesuksen syntymää.
Omituista miten kaikki todisteet YHWH Jumalan todistajista ovat kadonneet noiden tuhansien vuosien ajalta. Esimerkiksi vedenpaisumuksen jälkeenhän kaikki maailman ihmistet olivat nähtävästi jonkin aikaa YHWH Jumalan palvojia.
Mikä on yhwh?JHWH on kirjoitus muoto miten se lausuttiin joko Jahve tai Jehova:
יהוה = YHWH = JHWH
Ero on vain hepreankielen transliteroinnissa.
Vertailun vuoksi kaksi erikielistä linkkiä.
http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jahve
Paljon vaarallisempaa oon se, että Jehovantodistajat ovat muuttaneet useita kymmeniä raamatunkohtia niin, että asiasisältö muuttuu.
http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/um/virheet/
Tuon linkin takaa voi käydä ihmettelemässä Jehovantodistajien Raamatun raiskaamista.