Jumalan nimeä ei enää käytetty?
jehovalaisten näkemyksen mukaan.
Juutalaisten keskuudessa heräsi taikauskoinen ajatus, joka esti heitä lausumasta Jumalan nimeä Jehova. Kun he lukivat Raamattua ja näkivät nimen Jehova, heille tuli sen vuoksi tavaksi sanoa ’Ado·naj′, joka tarkoittaa ’Herraa’. Joissakin kohdissa he jopa muuttivat alkuperäisen heprealaisen tekstin sanan ”Jehova” sanaksi ’Ado·naj′.
Eli jehovantodistajien mukaan Jumalan nimen käyttö estettiin Jaakobin jälkeläisten, joita juutalaiset ovat, aikana ja jälkeen.
Opin ja liittojen kirjan mukaan
107:1-4
1.Kirkossa on kaksi pappeutta, nimittäin Melkisedekin pappeus ja Aaronin pappeus, johon kuuluu leeviläinen pappeus.
2.Ensin mainittua nimitetään Melkisedekin pappeudeksi, koska Melkisedek oli suuri ylimmäinen pappi.
3.Ennen hänen aikaansa kutsuttiin sitä nimellä pyhä pappeus Jumalan Pojan järjestyksen mukaan,
4.mutta kunnioituksesta ja arvonannosta Korkeimman nimeä kohtaan ja välttääkseen toistamasta hänen nimeänsä liian usein kirkko muinaisina aikoina nimitti tätä pappeutta Melkisedekin mukaan eli Melkisedekin pappeudeksi.
Eli siis Jumalan nimeä käytettiin Melkisedekin päiviin asti, mutta tuon nimen käyttö lopetettiin Melkisedekin toimesta, koska tuolloin Jumalan nimeä alettiin käyttämään väärin eikä haluttu että se olisi häpäisty kansojen/pakanoiden toimesta ja keskuudessa, eikä myöskään sen tähden että sitä olisi hoettu koko ajan tuntematta sen merkitystä.
2 Moos 20:11 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
jehovalaisten näkemyksen mukaan.
Juutalaisten keskuudessa heräsi taikauskoinen ajatus, joka esti heitä lausumasta Jumalan nimeä Jehova. Kun he lukivat Raamattua ja näkivät nimen Jehova, heille tuli sen vuoksi tavaksi sanoa ’Ado·naj′, joka tarkoittaa ’Herraa’. Joissakin kohdissa he jopa muuttivat alkuperäisen heprealaisen tekstin sanan ”Jehova” sanaksi ’Ado·naj′.
Eli jehovantodistajien mukaan Jumalan nimen käyttö estettiin Jaakobin jälkeläisten, joita juutalaiset ovat, aikana ja jälkeen.
Opin ja liittojen kirjan mukaan
107:1-4
1.Kirkossa on kaksi pappeutta, nimittäin Melkisedekin pappeus ja Aaronin pappeus, johon kuuluu leeviläinen pappeus.
2.Ensin mainittua nimitetään Melkisedekin pappeudeksi, koska Melkisedek oli suuri ylimmäinen pappi.
3.Ennen hänen aikaansa kutsuttiin sitä nimellä pyhä pappeus Jumalan Pojan järjestyksen mukaan,
4.mutta kunnioituksesta ja arvonannosta Korkeimman nimeä kohtaan ja välttääkseen toistamasta hänen nimeänsä liian usein kirkko muinaisina aikoina nimitti tätä pappeutta Melkisedekin mukaan eli Melkisedekin pappeudeksi.
Eli siis Jumalan nimeä käytettiin Melkisedekin päiviin asti, mutta tuon nimen käyttö lopetettiin Melkisedekin toimesta, koska tuolloin Jumalan nimeä alettiin käyttämään väärin eikä haluttu että se olisi häpäisty kansojen/pakanoiden toimesta ja keskuudessa, eikä myöskään sen tähden että sitä olisi hoettu koko ajan tuntematta sen merkitystä.
2 Moos 20:11 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
Vastaukset 4
Vanhimmat
"2 Moos 20:11 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu. "
Ottamatta kantaa siihen mikä on tai ei ole Jumalan nimi niin pitäisi ensin määritellä mikä on turhaa ? Jos ja kun Jumalasta ja hänen sanastaan puhuu kunnioittavasti ja siihen uskoen niin nimen käyttö lienee täysin asiallista ja toisaalta suotavaakin. Muutenhan vois luulla että puhutaan jostain muusta "jumalasta" kuin siitä jota tarkoitetaan.
Tosiasiahan on että kristittyinä itseään pitävät kirkkokunnat eivät käytä jumalan nimeä. Nimet "Herra" ja "Jumala" eivät ole persoonanimiä vaan ne ovat arvonimiä. Se on vähän niinkuin käytettäis pelkkää presidentti nimitystä huoneessa jossa Koivisto, Ahtisaari ja Halonen olisivat kaikki paikalla. Eli kenelle puhutaan jos ei käytetä persoonanimeä.
Raamatussa käytetään ilmaisua "ihminen", "ihmisille" tai "ihmisen" silloin kun tarkoitetaan ihmiskuntaa. Käyttämällä jatkuvasti Jumalasta ainoastaan yleisnimitystä "Herra" tai "Jumala" todellisuudessa syödään hänen arvovaltaansa ja alennetaan hänet tekaistujen pakanajumalien tasolle sen sijaan että tuotettaisiin kunniaa hänen nimelleen.
Matt 6:9" Rukoilkaa te siis näin: -- Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi. "
Jotta jotain voisi pyhittää niin täytyisi tietää mitä pyhittää (tässä tapauksessa nimi). Ja mielestäni pyhittäminen tarkoittaa sitä että nimeä tulisi käyttää kunnioittavasti, ei sitä että sitä ei käytetä lainkaan tai sitä että se tietoisesti "unohdetaan".
Ja se "unohdettu" nimi ? Jos sulla on hyviä ehdotuksia niin anna tulla vaan.
En vertaisi maallista presidenttiä Jumalaan.
Jeesuksen rukousopetuksessa ei selitetä, se on nimimerkin tuotosta. ohjeen noudattaminen riittää muuttamattomana.
Toki on tiedossa että lahko on muuttanut Raamatun.
Monoteistien mukaan on olemassa vain yksi Jumala.
Mielestäni erisnimi menettää merkityksensä keskustelussa, jossa keskustelun kohde on selvä. Itse en juurikaan käytä erisnimeä puhuessani ainoalle läsnäolevalle henkilölle tai puhelin keskustelussa.
"Jeesuksen rukousopetuksessa ei selitetä, se on nimimerkin tuotosta. ohjeen noudattaminen riittää muuttamattomana. "
Mitä tarkoitat sanoessasi "nimimerkin tuotosta"
Jos väität että vääristelen raamattua niin alla linkki mistä voit tarkistaa asian. Ja linkki ei todellakaan ole Um-käännöksseen jota pidät lahkon muuttamana. Ja jos toisaalta esität etten saisi ilmaista ajatuksiani Raamatusta niin mitä ihmettä me kaikki tällä palstalla tehdään ?
Puhe presidenteistä kuvasi montaa samalla nimellä kulkevaa asiaa eikä suinkaan ollut tarkoitettu vertaamaan Jumalaa ja presidenttiä keskenään. Tämä selvyydeksi vaikka sen jo tiesitkin.
Linkki: www.raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible