http://huitsinnevada.info/foorumi/index.php?topic=217.15
nii noh, tuolla selityksellä yks helarikamuni vapautui tekojen orjuudesta jo 19-vuotiaana, kun kuulutti minulle: "Tiiäkkö, jos on uskossa, ni Jumala ei näe, mitä syntiä teen, vaan voin tehdä mitä vaan!" Itse asiassa aika hyvä hoksaus häneltä. Käytännössä nimittäin jätkä vapautui hetkessä kaiken maailman levyjen polttamisesta ja masturboimiskiellosta jne.
>>>
Kaikkea sitä löytää ihmismielestä.
Kun tulen uskoon, olen vapaa. Jumala ei näe senjälkeen syntejäni. Sitä ennen olen ennen tehnyt on syntiä ja tilivelvollinen.
Jaa, armo, otanpa vastaan ja Jumala katselee minua Kristuksen läpi.
Ei syntiä, teenkö mitä vain! Ihanaa.
No asiaan. Tätäkö opetamme?
Niin, mikä on synti, olisiko selvää opetusta olemassa, vertaa tuota pohtimista linkissä.
Mikä sinun ajatus olisi kirkkoon synninmäärittelemiseksi, ettei onnuta puolelle tahi toiselle?
lisää sivulta.
Synti on leima, jota jokainen itseään uskovana pitävä läimii milloin mihinkin... Lähinnä siten, että kaikki mikä ei sovi omaan näkemykseen elämästä (lue: ei kuulu oman alakulttuurin piiriin / on oman alakulttuurin tuomitsema) leimataan synniksi ja jokainen joka niitä tekoja tekee on silloin syntinen.
Uskovaiset rinnastavat synnin usein moraalittomuuteen kuitenkin sillä poikkeuksella, että heidän omat tarkoituksensa pyhittävät kaikki käytetyt (moraalittomakin) keinot ja muiden kohdalla näin ei ole. Lisäksi moraali uskovien kielessä tarkoittaa lähinnä ainoastaan seksuaalisuuteen ja nautintoaineisiin liittyviä asioita. nella.n mielipide, ei minun.
nii noh, tuolla selityksellä yks helarikamuni vapautui tekojen orjuudesta jo 19-vuotiaana, kun kuulutti minulle: "Tiiäkkö, jos on uskossa, ni Jumala ei näe, mitä syntiä teen, vaan voin tehdä mitä vaan!" Itse asiassa aika hyvä hoksaus häneltä. Käytännössä nimittäin jätkä vapautui hetkessä kaiken maailman levyjen polttamisesta ja masturboimiskiellosta jne.
>>>
Kaikkea sitä löytää ihmismielestä.
Kun tulen uskoon, olen vapaa. Jumala ei näe senjälkeen syntejäni. Sitä ennen olen ennen tehnyt on syntiä ja tilivelvollinen.
Jaa, armo, otanpa vastaan ja Jumala katselee minua Kristuksen läpi.
Ei syntiä, teenkö mitä vain! Ihanaa.
No asiaan. Tätäkö opetamme?
Niin, mikä on synti, olisiko selvää opetusta olemassa, vertaa tuota pohtimista linkissä.
Mikä sinun ajatus olisi kirkkoon synninmäärittelemiseksi, ettei onnuta puolelle tahi toiselle?
lisää sivulta.
Synti on leima, jota jokainen itseään uskovana pitävä läimii milloin mihinkin... Lähinnä siten, että kaikki mikä ei sovi omaan näkemykseen elämästä (lue: ei kuulu oman alakulttuurin piiriin / on oman alakulttuurin tuomitsema) leimataan synniksi ja jokainen joka niitä tekoja tekee on silloin syntinen.
Uskovaiset rinnastavat synnin usein moraalittomuuteen kuitenkin sillä poikkeuksella, että heidän omat tarkoituksensa pyhittävät kaikki käytetyt (moraalittomakin) keinot ja muiden kohdalla näin ei ole. Lisäksi moraali uskovien kielessä tarkoittaa lähinnä ainoastaan seksuaalisuuteen ja nautintoaineisiin liittyviä asioita. nella.n mielipide, ei minun.
Vastaukset 11
Vanhimmat
ylikaiken ja lähimäistäsi,niinkuin itseäsi."Mitä se tarkoittaa käytännössä?Miten voin rakastaa Jumalaa?
Apostoli Johannes sanoo sen näin:"Rakkaus Jumalaan on se että pidämme hänen käskynsä,eivätkä ne ole raskaat".
Mutta kyllä Jumalan käskyt ja synnistä kieltäytyminen on lihalliselle ihmiselle lähes ylivoimaisen raskaat.
Vasta jos ihminen syntyy udesti ylhäältä ja hänen syntikuormansa otetaan pois,niin hänelle tulee synti niin vastenmieliseksi ettei hän enää saata sitä tietoisesti tehdä,tai tulee huono omatunto,joka vetää uudelleen ristin juurelle anteeksi pyytämään.
Sitten se lähimäisen rakkaus,miten siitä selviäisin?
No siinä on käytetty sellaista vertausta,että pitäisi aina ajatella että mitä en haluaisi itsellenikään tehtävän,niin sitä en saisi tehdä myöskään lähimäiselleni.
Näin jos voimme elää,niin meilla on hyva omatunto ja olemme pysyneet Jeesuksen opetuksessa.
Vaikka teemme silti syntiä tiedostamattammekin koko ajan,mutta tiedostamatonta syntiä ei lasketa meille synniksi,vaan sellainen josta omatunto syyttää.
se on sitten niin että kuinka herkkä oma tunto on kullakin, joillakin se voi olla herkkä, mutta ei kaikilla, joten en luottaisi omaan tuntoon aivan sokeesti, kyllä Jumalan antamat kymmenet käskyt ovat luotettavammat elämän ohje, kuin minun oma tuntoni.
on loukkaantunut, mutta josta itse en ole tietoinen ? En ole siis tahallani loukannut , mutta olen huomannut toisen käytöksestä , että hän on loukkaantunut.Vaikea juttu.
Lasketaanko sellainen minulle synniksi vaikka olen pyytänyt toiselta anteeksi asiaa mistä itse en ole tietoinen( siis varmuuden vuoksi), mutta toinen vaan tavatessamme näyttää edelleen närkästyneeltä eikä ole suostunut puhumaan asiasta vaikka olen pyytänyt.
kysyit onko se syntiä, kun olet pyytänyt jo anteeksi,kaveriltasi, jota et ole tahallasi loukannut, mutta hän on loukkaantunut sinuun, ei minun mielestäni se ole sinulle synniksi enää koska olet pyytänyt anteeksi, mutta kaverisi ei ole antanut anteeksi, sanoohan Raamatussakin että eläkää sovussa toistenne kanssa mikäli se teistä riippuu, sinä et voi tässä tapauksessa kuin odottaa jos kaverisi leppyisi.
olen ymmärtänyt.Olen pyrkinyt huomioimaan hänet niinkuin muutkin mutta, vaikka hän sanoo olevansa uskossa , minun on vaikea ymmärtää sitä että hän voi olla antamatta anteeksi minulle kokemaansa "loukkausta".
Kohta on kulunut puoli vuotta tapauksesta.
En osaa olla vihainen vaan olen antanut jo aikoja sitten hänelle anteeksi.
Hän on minua kohtaan jopa töykeä.
Kai minun on vaan kärsivällisesti odotettava.
kun olet pyytänyt anteeksi ja jos hän ei halua antaa anteeksi, sinä olet vapaa,Jumala näkee että sinä olet tehnyt oikein, voit vain rukoilla asian puolesta, jos Jumala saisi pehmittää kaverisi sydämmen, minulla oli vuosia sitten samanlainen tapaus,pyysin anteeksi myös, mutta toinen osapuoli ei antanutkaan anteeksi, en tienyt mitä tehdä, mutta jätin asian Herran huomaan ja niin se lopulta korjaantu että hän alkoi puhua minulle, ensin kylläkin vähän jäykästi mutta loppujen lopuksi meidän välit tulivat kuntoon, nyt olen vähän varovainen kylläkin häntä kohtaan kun tiedän että hän helposti loukkaantuu, mutta pääasia on että ei ole mitään enää puolin ja toisin.
Synti on laittomuus Syntiä on rikkoa Jumalan kymmentä käskyä.
ja ollaan jatkuvasti.
Tässä tuo armon julistuksen koukku on.
On käsitetty, että kun armon alle on päästy, syntiä ei enää lueta, kun ollan pois lain alta.
Ei lakia, ei syntiä. Kannattaa elää armon alla, eiks vain?
Lakihenkisyys tuo vain ahdistusta ja tuskaa, siksi sen julistus on sitten väärin armoalla vaeltavalle. Paavalikin sitä opettaa Galattalais ja Roomalaiskirjeissä. Luterilaisena vain huokaan, minä vaivainen mato matkamies maan. Aina syntinen, mutta kasteessa otettu Jumalan lapseksi, ja näin ollen kaste pelastaa. Vaihtakaa kirkkoa tänne vääräuskoiset.
vastaan ja sen tähden sen palkka on aina kuolema. Tosin Jumala voi herättää kuolleen, mutta se ei muuta synnin olemusta. Teko elämää vastaan on aina teko elämää vastaan eikä todellakaan ole kysymys siitä mitä ihminen tuntee tai tunnustaa synniksi vaan siitä onko teko elämää vastaan vai ei.
Kyllä nainen on parempi pappi seurakunnassa.
Tässä sitä taas nähdään.
http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=1270055
Seurakunnan kappalainen käytti seksuaalisesti hyväkseen synnytyksen jälkeisestä masennuksesta ja ahdistuksesta kärsinyttä äitiä.
Jos nainen olisi pappina ja toiminut sielunhoitajana, niin mitää vaaraa ei olisi tapahtunut. Mutta vanhanliiton järjestelmän kannattajat huseeraavat tänään lakinsa alla seurakunnissa, niin tuloksia saattaa syntyä.
Pitää ymmärtää pappiakin ja antaa anteeksi hänelle.
Mieshän hän on, puutteellinen, mutta mies.
Ei muistella tätä enää ollenkaan, pian leimautuu koko kirkko yhden ihmisen inhimillisestä virheestä.
http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=1270650
syitä iltasanomista otettuna.
Nuoren äidin seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitun imatralaispapin elämä joutui osin tyhjän päälle noin kymmenen vuotta sitten.
1990-luvun puolivälissä hän koki avioeron. Samoihin aikoihin hänen elämänsä oli vuosien ajan tasapainottelua työttömänä ja pätkätöissä eri paikkakunnilla Etelä- ja Keski-Suomessa. Hän työskenteli kirkon viroissa ja kristillisissä oppilaitoksissa opettajana.
Kaiken aikaa hänellä oli vientiä naisten keskuudessa.
- Hän oli kesällä työttömänä, ja hänelle tuli avioero hieman aiemmin. Hänet otettiin syksyllä sijaiseksi seurakuntapastorin virkaan. Häntä haluttiin auttaa siinä tilanteessa, kertoo papin kanssa vajaa kymmenen vuotta sitten pienessä seurakunnassa työskennellyt.
Tässä työpaikassa mies työskenteli reilun vuoden. Sinä aikana hän ehti kokea ainakin kaksi romanssia seurakuntalaisten kanssa.
- Hän meni ensin kihloihin yhden naisen kanssa samana syksynä, jona hänet palkattiin. Myöhemmin hän meni naimisiin, silloinen työtuttava kertoo.
Saman naisen kanssa pappi muutti myöhemmin uusiin maisemiin Imatralle. IS:n tietojen mukaan naisen aloitteesta pari muutti siellä erilleen ja palasi yhteen useita kertoja. Nyt heidän sanotaan olevan lopullisesti erossa.
Ennen tätä työpaikkaa pappi työskenteli viransijaisena keskikokoisen kaupungin seurakunnassa. Molemmissa seurakunnissa havaittiin miehen halailutaipumus. Hänet tunnettiin ihmisläheisenä pappina, joka osoitti läheisyyttään enimmäkseen naisille.
- Eiväthän siitä tietenkään kaikki kovin paljoa pitäneet, työtuttava pienemmästä kunnasta toteaa.
..........
jälkihuomautus.
Kun on itse saanut anteeksi, niin antakaamme toisillemmekin anteeksi.