http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000062&posting=22000000020933719
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000062&posting=22000000020935101
Laitan linkin ortodoksisuus palstalle, keskusteluun naisdiakoneista. Ymmärrykseni mukaan naispuoliset diakonit ovat mahdollisia ortodoksisessa kirkossa, näiden linkkien valossa.
Joten nyt kun Suomen katolisessa kirkossa naispuoliset messupalvelijat ovat ainakin piispan mukaan mahdollinen asia, niin onko katolisessa kirkossa koskaan puhuttu naispuolisista diakoneista?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000062&posting=22000000020935101
Laitan linkin ortodoksisuus palstalle, keskusteluun naisdiakoneista. Ymmärrykseni mukaan naispuoliset diakonit ovat mahdollisia ortodoksisessa kirkossa, näiden linkkien valossa.
Joten nyt kun Suomen katolisessa kirkossa naispuoliset messupalvelijat ovat ainakin piispan mukaan mahdollinen asia, niin onko katolisessa kirkossa koskaan puhuttu naispuolisista diakoneista?
Vastaukset 9
Vanhimmat
... tänään naisdiakonit, huomenna naispapit. Taidat pitää meitä katolilaisia ihan tyhminä? Olen väärässä osoitteessa. Tuollainen roska menee läpi korkeintaan luterilaisuus-keskustelussa.
tiivistyy.
jotka tekevät paljolti samoja tehtäviä seurakunnissa kuin mitä vanhan kirkon naisdiakonit eli diakonissat tekivät.
Ortodoksisessa kirkossa taas ei tällaista yleensä ole, vaan nunnat pysyvät yleensä luostareissa. Kaikki ortodoksiset luostarit ovat oikeastaan ns kontemplatiivisia eli kilvoitteluelämään panostavia luostareita, vaikka varsinkin Venäjällä luostareiden yhteydessä on kyllä ollut kouluja ja orpokotejakin.
Naisdiakoneitten tehtäviin ei vanhan kirkon aikana kuulunut muita liturgisia tehtäviä kuin naisten kasteissa avustaminen. He eivät ilmeisesti koskaan ole avustaneet pappeja alttarissa. Joidenkin tietojen mukaan naisdiakonit on kylläkin vihitty alttarissa tehtäviinsä. Diakonissaksi vihkimys oli samanlainen kuin diakonin.
Asiasta on kyllä keskusteltu katolisessakin kirkossa, ainakin saksalaisella ja englantilaisella kielialueella. Tosin keskustelu on noussut yleensä yksittäisten teologian ja eräiden maallikkojärjestöjen taholta. Toisaalta jotkut kirkon piispoistakin ovat pitäneet naisdiakonaattia ainakin mahdollisena, tunnetuin heistä lienee Milanon eläkkeellä oleva piispa, kardinaali Carlo Maria Martini. Kuten hän huomautti, varhaisessa kirkossa oli naispuolisia diakoneja, kuten Paavalin kirjeet Timoteukselle ja Tiitukselle osoittavat. Mikä oli mahdollista vanhassa kirkossa, lienee mahdollista nykyäänkin.
Tunnemme historiasta (mm. raamatusta) ns. naisdiakoneja. He eivät kuitenkaan olleet vihittyjä samalla tavalla kuin miesdiakonit ja papit. Nikean kirkolliskokous vuonna 325 totesi etteivät naisdiakonit olleet sakramentaalisesti vihittyjä.
Naisdiakonit mm. auttoivat naisten kastamisessa.
...voidaanko tälle asialle tehdä jotain. Paavi Johannes Paavali II puhui nimenomaan papiksi vihkimisestä päättäessään keskustelun asiakirjallaan Ordinatio Sacerdotalis, ei siis pappeuden sakramentista. Mutta aiemminkin asiasta on puhuttu magisteriumin suulla, paljonkin.
Sivistäisitkö minua rousku ja kertoisitko, mitä kyseinen virka suurinpiirteen pitää sisällään? Kiitos.
Läheisriippuvaisuus on tosi rasittavaa - ja hidastaa kehityksen vauhtia!
http://www.catholicexchange.com/vm/index.asp?vm_id=2&art_id=33839
Mihinkäs me ihmisrotu enään toisiamme tarvitaan, joutaisimme kippaamaan koko porukan johonkin valtamereen esimerkiksi, niin rasittavaa joukkoa.