Eräs esoteerisen väinöläisyyden mietiskelymuodoista on visualisointi. Luomalla mieleemme tiettyjä kuvia voimme saavuttaa jotain sanojen takana olevasta totuudesta. Seuraavat mielikuvat ovat erityisen tehokkaita henkisen polun kulkijalle:
1) Sri Väinö Kuisma nauttimassa kaurapuuroa voisilmällä. Väinö/Ukko edustaa valoa, taivasta ja aurinkoprinsiippiä. Myös hakaristi ja kaurapuuron voisilmä edustavat tietoisuuden aurinkoa. Nauttiessaan kaurapuuroa voisilmällä Sri Väinö Kuisma todistaa edustavansa valon olemusta.
2) Guru Seppo Lehto ja hirtetty apina. Hirtetty apina edustaa kielteisiä tunteitamme ja levotonta mieltämme joka häiritsee mietiskelyämme. Mm. kuriton Hanuman-jumala on apinan hahmoinen. Voidaksemme edetä henkisellä polulla meidän on saatava mielemme hallintaan. Seppo Lehto edustaa myös myötätuntoa, sillä hankkiessaan itselleen vaikeuksia hän kuluttaa hankkimaamme negatiivista karmaa pois.
3) Isvara M. Aalto taputtamassa käsiään Sri Väinö Kuismalle. Henkinen kehitys etenee nopeammin ylistäessämme Sri Väinö Kuisman asuinsijoja, leikkejä, ominaisuuksia ja varusteita. Ilman antaumuksellisuutta hämmennymme ja joudumme varmasti eksyksiin.
4) Bhiksu Taberman lakaisemassa katua. Kärsivällinen dharmaopettaja auttaa meitä pääsemään eroon mielemme roskista. Tällöin voimme päästä jyvälle puhtaasta tietoisuudesta.
5) Bhaktivedanta Mäenpää pystyttämässä kylttejä yöllä. Toimiakseen oikealla tavalla esoteerinen väinöläismietiskely tarvitsee ohjenuorakseen puhdasta Väinö-dharmaa. Totuus voi olla joskus vaikeaa kantaa. Kyltit symboloivat oikeaa ja puhdasta oppia jota ei käy muuttaminen mielihalujemme mukaan. Yön pimeys symboloi harhailevaa, eksynyttä mieltämme. Oikea oppi pitää itsekkäät pyyteemme kurissa ja johdattaa meidät lähemmäs valoa.
6) Sri Väinö Kuisma nauttimassa Urho-olutta. Urho tarkoittaa rohkeaa miestä. Eteneminen esoteerisen väinöläisyyden pitkällä polulla vaatii usein voimaa ja rohkeutta. Urho-olut edustaa lisäksi pyhää soma-rasa -juomaa jota autuaat devat nauttivat.
7) Klaus von Grewendorp puhumassa aatelisista. Aateluutta ei pidä käsittää kirjaimellisesti vaan pikemminkin jalona mielentilana. Esoteerinen väinöläisyys vie harjoittajansa siihen. Monarkin kruunu tarkoittaa ylintä chakraamme joka sijaitsee päälaella.
8) Deva Olavi Koskela lisääntymässä. Tämä symboloi perimmäistä totuutta joka luo itsestään kaiken vähentymättä lainkaan. Kosmoksen saavi on pohjaton!
Voimaa Kalevalasta!
1) Sri Väinö Kuisma nauttimassa kaurapuuroa voisilmällä. Väinö/Ukko edustaa valoa, taivasta ja aurinkoprinsiippiä. Myös hakaristi ja kaurapuuron voisilmä edustavat tietoisuuden aurinkoa. Nauttiessaan kaurapuuroa voisilmällä Sri Väinö Kuisma todistaa edustavansa valon olemusta.
2) Guru Seppo Lehto ja hirtetty apina. Hirtetty apina edustaa kielteisiä tunteitamme ja levotonta mieltämme joka häiritsee mietiskelyämme. Mm. kuriton Hanuman-jumala on apinan hahmoinen. Voidaksemme edetä henkisellä polulla meidän on saatava mielemme hallintaan. Seppo Lehto edustaa myös myötätuntoa, sillä hankkiessaan itselleen vaikeuksia hän kuluttaa hankkimaamme negatiivista karmaa pois.
3) Isvara M. Aalto taputtamassa käsiään Sri Väinö Kuismalle. Henkinen kehitys etenee nopeammin ylistäessämme Sri Väinö Kuisman asuinsijoja, leikkejä, ominaisuuksia ja varusteita. Ilman antaumuksellisuutta hämmennymme ja joudumme varmasti eksyksiin.
4) Bhiksu Taberman lakaisemassa katua. Kärsivällinen dharmaopettaja auttaa meitä pääsemään eroon mielemme roskista. Tällöin voimme päästä jyvälle puhtaasta tietoisuudesta.
5) Bhaktivedanta Mäenpää pystyttämässä kylttejä yöllä. Toimiakseen oikealla tavalla esoteerinen väinöläismietiskely tarvitsee ohjenuorakseen puhdasta Väinö-dharmaa. Totuus voi olla joskus vaikeaa kantaa. Kyltit symboloivat oikeaa ja puhdasta oppia jota ei käy muuttaminen mielihalujemme mukaan. Yön pimeys symboloi harhailevaa, eksynyttä mieltämme. Oikea oppi pitää itsekkäät pyyteemme kurissa ja johdattaa meidät lähemmäs valoa.
6) Sri Väinö Kuisma nauttimassa Urho-olutta. Urho tarkoittaa rohkeaa miestä. Eteneminen esoteerisen väinöläisyyden pitkällä polulla vaatii usein voimaa ja rohkeutta. Urho-olut edustaa lisäksi pyhää soma-rasa -juomaa jota autuaat devat nauttivat.
7) Klaus von Grewendorp puhumassa aatelisista. Aateluutta ei pidä käsittää kirjaimellisesti vaan pikemminkin jalona mielentilana. Esoteerinen väinöläisyys vie harjoittajansa siihen. Monarkin kruunu tarkoittaa ylintä chakraamme joka sijaitsee päälaella.
8) Deva Olavi Koskela lisääntymässä. Tämä symboloi perimmäistä totuutta joka luo itsestään kaiken vähentymättä lainkaan. Kosmoksen saavi on pohjaton!
Voimaa Kalevalasta!
Vastaukset 2
Vanhimmat
...vaikka kirjoittaja olisi vasemmistokomuuntunut viäräleuka. Vapauttava nauru ja katharsis samaan aikaan.
Valitettavasti äärivasemistolaiset eivät kestä omista hörhöilystään samanlaista parodiaa kuin kansallismieliset. Heitä näet vaivaa piintynyt pikkusieluisuus ja loputon omahyväisyys. Lisäksi he valehtelevat itselleen ja muille noin 100 kertaa enemmän kuin kukaan oikeistoöyhöttävä renttu.
Ihan hyvä.Itse vitutvälittävänä ja seppoa ja olavia pahasti mulkoilevana natsina nautin kuitenkin verbaalista ulosannistanne.Kiitos.