Kolminaisuus

-Jumala syntyi lihaan,lihaksi Jeesukseksi Kristukseksi,juuri sitä varten että Hän yhdessä osassa,itseään tulisi,sovittamaan maailman synnit,-siis Jeesuksena,-on käsitettävä että Isä oli pojassa ja poika isässä,-koko sovitusprosessin ajan ja edelleenkin on..ei ollut muuta mahdollisuutta kuin Jumalan pojassaan,Jeesuksessa,uhrata itsensä ihmisten syntien tähden,siinä syy..


-tavallaan Jumala uhrasi pojassaan,itsensä, siis tietenkin ihmisten syntien takia,mutta myös "itsensä",vuoksi koska muuta sovittamisen tietä ja mahdollisuutta ei ollut olemassa !

-Jeesus joka taas joka hetki oli isässä ja isä Hänessä,tiesi kyllä mitä varten Hän oli lihaan syntynyt yksi Jumaluuden persoona sekä myöskin sen että Hänen kohtalonsa oli Ristillä suorittaa,tuo karmean verinen ja tuskallinen,sovitustyö jne..

-kuitenkin Hän lopulta huusi,Isä tapahtukoon sinun tahtosi,ei minun ja Hän luovutti Henkensä Isän käsiin jne..

-Tämä sovitustyö Ristillä on niin käsittämättömän suuri asia ja Armon sekä rakkauden osoitus,-ihmisiä kohtaan että ei sitä,inhimillsellä ihmisjärjellä edes koskaan täydellisesti,käsitäkkään !

-Mutta pääasia on se että se on täytetty ja että me ihmispoloiset saamme siihen,turvata !

ymmärrättekö te uskovat oikeasti kuinka tyhmiä te olette?
Nämä kolminaisuutta ja sielua yms koskevat perustelut ovat jotain aivan käsittämättömän typeriä.

TEKSTI LAINATTU OSOITTEESTA: http://www.uskontie.net/petterihaipola/jumala/yksi.htm#sovitus

SAA POISTAA JOS RIKKOO SÄÄNTÖJÄ!


Jeesuksen Jumaluuden ja kaikkivaltiuden puolesta esitetty erittäin voimakas argumentti on se, ettei mikään muu uhri voi sovittaa ihmisten syntejä kuin Jumala. Kuka muuten niin sanoo? Jos Jumala sanoo, että hänen Poikansa uhri on riittävä tuomaan meille lunastuksen ja sovituksen hänen edessään, niin eikö se riitä myös meille?

Näemme sovitustapahtumassa saman kuvion kuin muussakin Jumalan toiminnassa. Jumala toimii Pojan kautta sovittaessan maailman itsensä kanssa. Tämä ei tarkoita sitä, että Isä kärsi ristillä ja kuoli puolestamme sekä meni Isän tykö taivaaseen. Meidän tulee puhua syntien sovituksen yhteydessä niin, että Poika sovitti meidät Isän kanssa tai että Isä sovitti meidät Pojan kautta. Isä asui Pojan sydämessä loppuun asti Pojan kärsiessä ristillä ja antaessa lopulta itsensä iankaikkisen Hengen kautta Isän käsiin. (Hebr 9:14; Luuk 23:46.)

Lainaan tähän ne kohdat, missä apostolit opettavat Jumalan sovittaneen meidät itsensä kanssa Pojan kautta, niin näet, miten he asian ilmaisevat. He eivät opeta missään kohden sitä, että Isä kuoli ristillä ja sovitti meidät kuolemallaan. Poika kuoli ristillä ja lunasti meidät synnin sekä kuoleman vallasta Isän valtakuntaan.

"Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on perkeleen, ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia. Sillä ei hän ota huomaansa enkeleitä, vaan Aabrahamin siemenen hän ottaa huomaansa. Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa." (Hebr 2:14-18.)

"Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien." (1Joh 2:1,2.)

"Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa. Siinä on rakkaus – ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi." (1Joh 4:9,10.)

"Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi – että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa; mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden, kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan, ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden. Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat; sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö." (Efe 2:11-19.)

"Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet." (Room 8:8-11.)

"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan." (2Kor 5:18,19.)

"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. (Kol 1:19-23.)"

Isä asui Pojassa ja sovitti maailman itsensä kanssa Pojan kautta. (Kol 1:20) Tässä on hienoinen ero sen suhteen, että kuka teki ja mitä teki. Jeesus on Poikana Isän lähettämä ja hän antoi itsensä uhriksi ristin puulle, mikä luetaan meille lunastukseksi ja sovitukseksi. Isä ei tullut alas taivaasta vaan hän lähetti Pojan. Isä ei kuollut ristillä vaan Poika kuoli. Isä ei noussut ylös vaan Poika nousi ylös. Näin Isä sovitti maailman Poikansa kautta, ei suoraan itse. Tarvitsemme Pojan välittäjäksi, sillä hän on tuonut meille lunastuksen ja sovituksen ruumiinsa sekä verensä uhrilla.

Jeesus on verrattavissa rauhanlähettilääseen. Isä antoi hänelle valtuudet solmia rauha ihmisen ja Jumalan välillä sekä varusti hänet rauhansopimuksella. Jos joku hyväksyy Jeesuksen tuoman rauhansopimuksen ehdot, niin hän pelastuu ja saa rauhan Jumalan kanssa.

mitä keskustelua. kirjoitti:

ymmärrättekö te uskovat oikeasti kuinka tyhmiä te olette?
Nämä kolminaisuutta ja sielua yms koskevat perustelut ovat jotain aivan käsittämättömän typeriä.

-jos et tajua tuota asiaa,-joko et ole uskossa tai sitten olet josain harhaopissa !

-jokaiselle uudestisyntyneelle uskovalle em.asiat ovat päivänselviä !

-mutta Raamattu sanoo,että Onttopäinenkin voi viisastua ja villiaasin varsakin,-ihmistyä..toivotaan että näin tapahtuu :-)

lainaus. kirjoitti:

TEKSTI LAINATTU OSOITTEESTA: http://www.uskontie.net/petterihaipola/jumala/yksi.htm#sovitus

SAA POISTAA JOS RIKKOO SÄÄNTÖJÄ!


Jeesuksen Jumaluuden ja kaikkivaltiuden puolesta esitetty erittäin voimakas argumentti on se, ettei mikään muu uhri voi sovittaa ihmisten syntejä kuin Jumala. Kuka muuten niin sanoo? Jos Jumala sanoo, että hänen Poikansa uhri on riittävä tuomaan meille lunastuksen ja sovituksen hänen edessään, niin eikö se riitä myös meille?

Näemme sovitustapahtumassa saman kuvion kuin muussakin Jumalan toiminnassa. Jumala toimii Pojan kautta sovittaessan maailman itsensä kanssa. Tämä ei tarkoita sitä, että Isä kärsi ristillä ja kuoli puolestamme sekä meni Isän tykö taivaaseen. Meidän tulee puhua syntien sovituksen yhteydessä niin, että Poika sovitti meidät Isän kanssa tai että Isä sovitti meidät Pojan kautta. Isä asui Pojan sydämessä loppuun asti Pojan kärsiessä ristillä ja antaessa lopulta itsensä iankaikkisen Hengen kautta Isän käsiin. (Hebr 9:14; Luuk 23:46.)

Lainaan tähän ne kohdat, missä apostolit opettavat Jumalan sovittaneen meidät itsensä kanssa Pojan kautta, niin näet, miten he asian ilmaisevat. He eivät opeta missään kohden sitä, että Isä kuoli ristillä ja sovitti meidät kuolemallaan. Poika kuoli ristillä ja lunasti meidät synnin sekä kuoleman vallasta Isän valtakuntaan.

"Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on perkeleen, ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia. Sillä ei hän ota huomaansa enkeleitä, vaan Aabrahamin siemenen hän ottaa huomaansa. Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa." (Hebr 2:14-18.)

"Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien." (1Joh 2:1,2.)

"Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa. Siinä on rakkaus – ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi." (1Joh 4:9,10.)

"Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi – että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa; mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden, kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan, ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden. Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat; sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö." (Efe 2:11-19.)

"Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet." (Room 8:8-11.)

"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan." (2Kor 5:18,19.)

"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. (Kol 1:19-23.)"

Isä asui Pojassa ja sovitti maailman itsensä kanssa Pojan kautta. (Kol 1:20) Tässä on hienoinen ero sen suhteen, että kuka teki ja mitä teki. Jeesus on Poikana Isän lähettämä ja hän antoi itsensä uhriksi ristin puulle, mikä luetaan meille lunastukseksi ja sovitukseksi. Isä ei tullut alas taivaasta vaan hän lähetti Pojan. Isä ei kuollut ristillä vaan Poika kuoli. Isä ei noussut ylös vaan Poika nousi ylös. Näin Isä sovitti maailman Poikansa kautta, ei suoraan itse. Tarvitsemme Pojan välittäjäksi, sillä hän on tuonut meille lunastuksen ja sovituksen ruumiinsa sekä verensä uhrilla.

Jeesus on verrattavissa rauhanlähettilääseen. Isä antoi hänelle valtuudet solmia rauha ihmisen ja Jumalan välillä sekä varusti hänet rauhansopimuksella. Jos joku hyväksyy Jeesuksen tuoman rauhansopimuksen ehdot, niin hän pelastuu ja saa rauhan Jumalan kanssa.

Sanaa, ja ymmärrettykin aivan oikein.

Jumala valmisti "itselleen" ruumiin, Jeesuksessa, ja tuossa ruumiissa Jumala todella uhrasi itsensä,ei tietenkään Jumala kuollut, eihän Hän voi milloinkaan kuolla, vaan ruumis kuoli, eikä sitäkään kuolema voinut pitää, koska Hän oli pyhä ja puhdas/synnitön.

Koska uhriksi kelpasi ainoastaan virheetön "Karitsa" ! Jumalan lain vaatimuksen mukaan.
Tätä ei juuri tahdota käsittää, eikä sitä voikkaan ymmärtää, muuta kuin, että Pyhä Henki saa sen avata, ymmärrykseemme.
Ja taas tätä, ei tahdota ymmärtää, että vain Pyhä Henki antaa ymmärryksen, kun yritetään omilla aivoilla selittää Jumalan kolminaisuutta , ja mitätöidä se.Eikä uskota, että vain ja ainoastaan Pyhä Henki on Raamatun avain!

Monet ei liioin käsitä sitä, että Jeesus oli Hänen Jumala persoonansa lisäksi toinen Persoona, Ihmisen Poika.

Tässä Ihmisen Poikana Hän on Ihminen, niikuin mekin, ja sellaisena Hän on seurakuntansa Ylkänä iankaikkisesta iankaikkiseen.
Samalla Hän on myös Jumala, joka on Isässä, yhtä Isän kanssa,Hallitsee Jumalassa, Isässä Pojassa ja Pyhässä Hengessä.
Samaan aikaan tämä Jumalan uhri Karitsa on Ylkänä morsiamensa kanssa uudessa Jerusalemissa Ihmisen Poikana,tässä on juuri Jumalan kolminaisuuden srategia, jota ei voi koksaan käsittää, eikä ymmärtää kolminaisuuden sisäitymistä yhteen Jumalaan, joka ei kuitenkaan ole koskaan ainoastaan YKSI, vaan aina ja kaikkialla on oleva koko kolmiyhteinen Jumala.

Jeesus ei ole Ihmisen Poikana Jumala, koska Hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen Ihmisenä ollessaan.
Siksi sekoitetaan Jeesus Ihmisen Poika, Jumalaksi, ja näin tehdään Jeesuksesta "vain" Jumalan Poika, eikä tunnusteta Jeesuksen Jumaluutta.
Jeesus on Jumala, ,ennen ihmiseksi tulemistaan Hän oli Isässä, Jumalan toinen persoona, kolmas persoona on Pyhä Henki, kiistattomasti kolmiyhteinen Jumala.
Jeesus Ihmisen poikana ei ole Jumala, vaan Ihminen, siinä kuin kuka meistä, ainoastaan Hän on täydellinen Ihminen, ilman syntiä tai osllisuuttaa syntiseen ihmis-sukuun, siinä Hän eroittuu meistä, mutta lihansa puolesta on täysin, ja oli täysin Ihmisenä riippuvainen Isästään, koska ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen, vaikka olisi voinut otta myös jumaluuden tuomat valtuudet, mutta ei ottanut, vaan otti orjan muodon, alsitui isän tahtoon, teki Ihmisenä Jumalan tahdon, Häneen Jumala mielistyi, Ihmisenä nimenomaan, rakas kallis ainutsyntyinen Ihminen Jumalan Poika, ja tämän Jumalan, Isän sydämen kalleimman , mitä Jumalal on koskaan ollut, eikä tule olemaan, Hänet Jumala uhrasi ihmiskunnan syntisyyden ja syyllisyyden Jumalan lain rikkoneen ihmis-suvun puolesta, viattomana uhri Karitsana, saadakseen itselleen seurakunnan Hänen kauttaan.
Sekä mahdollisuuden luoda Jumalan valtakunta, uusimaa, ja uusitaivas.
Uuteen maahan lasketaan taivaasta uusi Jerusalem, jossa seurakunta asuu Jeesuksen kanssa aina ja iankaikkisesti!

RitariOlevainen kirjoitti:

Sanaa, ja ymmärrettykin aivan oikein.

Jumala valmisti "itselleen" ruumiin, Jeesuksessa, ja tuossa ruumiissa Jumala todella uhrasi itsensä,ei tietenkään Jumala kuollut, eihän Hän voi milloinkaan kuolla, vaan ruumis kuoli, eikä sitäkään kuolema voinut pitää, koska Hän oli pyhä ja puhdas/synnitön.

Koska uhriksi kelpasi ainoastaan virheetön "Karitsa" ! Jumalan lain vaatimuksen mukaan.
Tätä ei juuri tahdota käsittää, eikä sitä voikkaan ymmärtää, muuta kuin, että Pyhä Henki saa sen avata, ymmärrykseemme.
Ja taas tätä, ei tahdota ymmärtää, että vain Pyhä Henki antaa ymmärryksen, kun yritetään omilla aivoilla selittää Jumalan kolminaisuutta , ja mitätöidä se.Eikä uskota, että vain ja ainoastaan Pyhä Henki on Raamatun avain!

Monet ei liioin käsitä sitä, että Jeesus oli Hänen Jumala persoonansa lisäksi toinen Persoona, Ihmisen Poika.

Tässä Ihmisen Poikana Hän on Ihminen, niikuin mekin, ja sellaisena Hän on seurakuntansa Ylkänä iankaikkisesta iankaikkiseen.
Samalla Hän on myös Jumala, joka on Isässä, yhtä Isän kanssa,Hallitsee Jumalassa, Isässä Pojassa ja Pyhässä Hengessä.
Samaan aikaan tämä Jumalan uhri Karitsa on Ylkänä morsiamensa kanssa uudessa Jerusalemissa Ihmisen Poikana,tässä on juuri Jumalan kolminaisuuden srategia, jota ei voi koksaan käsittää, eikä ymmärtää kolminaisuuden sisäitymistä yhteen Jumalaan, joka ei kuitenkaan ole koskaan ainoastaan YKSI, vaan aina ja kaikkialla on oleva koko kolmiyhteinen Jumala.

Jeesus ei ole Ihmisen Poikana Jumala, koska Hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen Ihmisenä ollessaan.
Siksi sekoitetaan Jeesus Ihmisen Poika, Jumalaksi, ja näin tehdään Jeesuksesta "vain" Jumalan Poika, eikä tunnusteta Jeesuksen Jumaluutta.
Jeesus on Jumala, ,ennen ihmiseksi tulemistaan Hän oli Isässä, Jumalan toinen persoona, kolmas persoona on Pyhä Henki, kiistattomasti kolmiyhteinen Jumala.
Jeesus Ihmisen poikana ei ole Jumala, vaan Ihminen, siinä kuin kuka meistä, ainoastaan Hän on täydellinen Ihminen, ilman syntiä tai osllisuuttaa syntiseen ihmis-sukuun, siinä Hän eroittuu meistä, mutta lihansa puolesta on täysin, ja oli täysin Ihmisenä riippuvainen Isästään, koska ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen, vaikka olisi voinut otta myös jumaluuden tuomat valtuudet, mutta ei ottanut, vaan otti orjan muodon, alsitui isän tahtoon, teki Ihmisenä Jumalan tahdon, Häneen Jumala mielistyi, Ihmisenä nimenomaan, rakas kallis ainutsyntyinen Ihminen Jumalan Poika, ja tämän Jumalan, Isän sydämen kalleimman , mitä Jumalal on koskaan ollut, eikä tule olemaan, Hänet Jumala uhrasi ihmiskunnan syntisyyden ja syyllisyyden Jumalan lain rikkoneen ihmis-suvun puolesta, viattomana uhri Karitsana, saadakseen itselleen seurakunnan Hänen kauttaan.
Sekä mahdollisuuden luoda Jumalan valtakunta, uusimaa, ja uusitaivas.
Uuteen maahan lasketaan taivaasta uusi Jerusalem, jossa seurakunta asuu Jeesuksen kanssa aina ja iankaikkisesti!

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000021322014

Kolminaisuudesta keskustellaan jatkuvasti, tuossakin osoitteessa taas kerran.
Olen vakaasti sitä mieltä että kyseessä ihmisoppi joka on täyttä humpuukia.
Kaksiluontoteorialle ei löydy Raamatusta tukea, vaan se lähtee ihmisten halusta selitellä, koska Jeesus halutaan väkisin tunkea Jumalan paikalle/rinnalle.
Ihmiset eivät muodosta kolminausuuksia eikä eläimet, yhtä vähän jumalakaan. Se ajatus että yksi voisi olla kolme tai kolme voisi olla yksi, on jo itsessään väärä. Jumalakaan ei voi sulattaa yhteen useampia persoonia tai koota niistä yhtä kokonaisuutta.
Kolminisuusoppi päätettiin äänestämällä ja sillä o muutekin hyvin huono maine. Kolminaisuuskäsite on lainattu pakanauskonnoista.

kolminaisuus. kirjoitti:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000021322014

Kolminaisuudesta keskustellaan jatkuvasti, tuossakin osoitteessa taas kerran.
Olen vakaasti sitä mieltä että kyseessä ihmisoppi joka on täyttä humpuukia.
Kaksiluontoteorialle ei löydy Raamatusta tukea, vaan se lähtee ihmisten halusta selitellä, koska Jeesus halutaan väkisin tunkea Jumalan paikalle/rinnalle.
Ihmiset eivät muodosta kolminausuuksia eikä eläimet, yhtä vähän jumalakaan. Se ajatus että yksi voisi olla kolme tai kolme voisi olla yksi, on jo itsessään väärä. Jumalakaan ei voi sulattaa yhteen useampia persoonia tai koota niistä yhtä kokonaisuutta.
Kolminisuusoppi päätettiin äänestämällä ja sillä o muutekin hyvin huono maine. Kolminaisuuskäsite on lainattu pakanauskonnoista.

on tämä aihe. Kun piispat ja ruhtinaat v. 381 lopullisesti hyväksyivät riitelyjen jälkeen kolminaisuusopin, sen päätöksen perusteena oli heidän olettamus. Kun jokin oppi perustetaan päätelmille, uskomuksille ja olettamukselle, niin se on epäraamatullinen harhaoppi, ja sen päätöksen ovat tehneet silloiset vallanpitäjät.

Harva vain rehellisesti tunnustaa tämän, mutta faktana on silloin kirjoitetut asiakirjat. Ja ne ovat jokaisen luettavissa täällä netissä.

noin tyhmä? Miten noin aivoton ihminen voi olla elossa....

annakaikkikestää kirjoitti:

noin tyhmä? Miten noin aivoton ihminen voi olla elossa....

Kiitos rohkaisevasta profetiasta! Vaimoni nimi on Anna ja on joutunut paljon kestämään. Kiitos lupauksesta, että hän kestää kaikki! "Kaikki se kestää, kaikki se kärsii" jne.