Kolminaisuus

tarkasti tutkittuasi päättänyt, niin kelläpä siihen on mitään lisättävää, pidä vapaasti oppimastasi kiinni!

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat täysin samanarvoisia. Mutta heillä on eri ROOLIT. Jeesuksen rooli on alistua Isän vallan alle sitten kun kaikki on alistettu Jeesuksen vallan alle. Eri roolit eivät tarkoita eriarvoisuutta.

Raamattu kuitenkin osoittaa niin monessa paikassa Jeesuksen jumaluutta. Isä Jehovakin sanoo Jeesuksesta:

"mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka."
(Hebr. 1:8, 1933/38 käännös)

tai

"Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;
11 ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki niinkuin vaate,.."
(Hebr. 1:10, 1933/38 käännös)

Sekä:

"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
(Joh. 1:1, 1933/38)

"Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta."
(Joh. 1:14, 1933/38 käännös)

--> Sana = Jumala --> Sana tuli lihaksi = Jeesus Kristus --> Jeesus Kristus = Jumala

Miksi juutalaiset lopulta tappoivat Jeesuksen:

"Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi."
(Joh. 5:18, 1933/38 käännös)

Juutalaiset ymmärsivät, että kun Jeesus sanoi itseään Jumalan Pojaksi, että Hän on samaa luontoa Jumalan/Isän kanssa eli myös Jumala. Tästä juutalaiset loukkaantuivat.

Ja monta muuta kohtaa löytyy tukemaan Jeesuksen Jumaluutta. Tätä alkuseurakunnasta lähtien kirkkoisät ja seurakunnat opettivat.

Vielä kolminaisuuden luonne:
Jumala on yksi Olento, jossa on kolme erillistä Persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Suosittelen vielä lukemaan englanninkielisen kirjan:

James R. White: The Forgotten Trinity

Siunausta!

Valen

Itse kukin voisi käyttää logiikkaansa, mikäli sitä häneltä löytyy. Sana = Logos velvoittaa meidät loogiseen ajatteluun eikä mysteerien ylistämiseen. Kolminaisuusopin tekijät itse ovat myöntäneet, että heidän kyhäämä oppi on salattu mysteeri, jota ihmisjärki ei yrityksistään huolimatta voi loogisesti ymmärtää.

Se taas on täysin päinvastainen siihen, mitä Jeesus ja apostolit opettivat. Jeesus itse oli looginen keskustellessaan kirjanoppineiden kanssa, esim. Markus 12:26,36,37,!

Isän, Pojan ja Pyhän Hengen ‘samanarvoisuudesta’ todisti Jeesus itse, että “Isä on minua suurempi”, ja: “Isä on suurempi kaikkia” sekä: “En minä ilman Isää voi mitään tehdä”. Sen sijaan Jeesus tunnusti Isän “yksin totiseksi Jumalaksi”, (Joh.17:3) joka voi siis tehdä yksinkin mitä tahtoo, mutta Pojan ja Pyhän Hengen pitää vielä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeenkin rukoilla ja kysellä Isän tahtoa.

Jeesus itse todisti, ettei hän ole tullut itsestänsä, vaan Isä on hänet lähettänyt.

"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
(Joh. 1:1, 1933/38)

Jos kuka tahansa meistä ilmaisee sanalla omaa tahtoansa, hän itse kaikkine päivineen ei ole siinä sanassa mukana, vaan sen hetkinen sanan sanojan tahto. Tästä voimme loogisesti johtaa, että sana ei ole koko Jumala, vaan sen partitiivi, osa Jumalaa niin kuin auringon säteily on osa aurinkoa, mutta ei itse aurinko, (Hepr.1:3)!

Psalmi 148
3. ”Ylistäkää häntä, aurinko ja kuu, ylistäkää häntä, kaikki kirkkaat tähdet.
6. Ja hän asetti ne OLEMAAN AINA ja IANKAIKKISESTI, hän antoi niille lain, josta ne eivät poikkea.”

Ps. 102:26 (102:27)
"Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;
11. NE KATOAVAT, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki niinkuin vaate,.."
(Hebr. 1:10, 1933/38 käännös)

Nämä jakeet kertovat, että minkään luodun iankaikkisuutta ei voida verrata Jumalan iankaikkisuuteen, ”jolla ainoalla on kuolemattomuus” katoamattomuus ja muuttumattomuus!