Vanhan liiton pappeudesta käytetään nimeä "Aaronin pappeus". Uuden liiton aikana voimassa on ns. "yleinen pappeus".
Yhteisellä (yleisellä) pappeudella tarkoitetaan sitä, että jokainen kristitty on liitetty ”kuninkaalliseen papistoon” ja Jumalan valittuun kansaan (1. Piet. 2:5, 9; Ilm. 1:6). Kaste on vihkimys yhteiseen pappeuteen. Se on osallistumista Kristuksen omaan ylimmäiseen pappeuteen.
Kristityt uhraavat kuten Kristus: he antavat itsensä palveluun. Kaikki kastetut on kutsuttu Kristuksen todistajiksi.
Mormoneilla on omat kristinuskosta poikkeavat käsityksensä pappeudesta, jotka perustuvat Nauvoo Legionan kenraali Joseph Smithin näkyihin. Mormonit uskovat Smithin oleen jonkinlainen profeetta.
Turust
Yhteisellä (yleisellä) pappeudella tarkoitetaan sitä, että jokainen kristitty on liitetty ”kuninkaalliseen papistoon” ja Jumalan valittuun kansaan (1. Piet. 2:5, 9; Ilm. 1:6). Kaste on vihkimys yhteiseen pappeuteen. Se on osallistumista Kristuksen omaan ylimmäiseen pappeuteen.
Kristityt uhraavat kuten Kristus: he antavat itsensä palveluun. Kaikki kastetut on kutsuttu Kristuksen todistajiksi.
Mormoneilla on omat kristinuskosta poikkeavat käsityksensä pappeudesta, jotka perustuvat Nauvoo Legionan kenraali Joseph Smithin näkyihin. Mormonit uskovat Smithin oleen jonkinlainen profeetta.
Turust
Vastaukset 18
Vanhimmat
merkitsi myös pappeuden muutosta. Mooseksen lain aikana uskonnolliset toimitukset tehtiin ja kirkkoa johdettiin Aaronin pappeudella. Uusi liitto toi tullessaan Melkisedekin pappeuden, joka oli ollut jo ennen Moosesta mm. Melkidekillä.
On täysin perusteetonta ajatella, että yleinen pappeus olisi joku valtuus. Pappeus on yleistä vain siinä mielessä, että kaikki kelvolliset miespuoliset voivat sen saada täytettyään 12 vuotta. Silloin he saavat Aaronin pappeuden, mutta he ovat Melkisedekin pappeuden alaisia. Missään ei sanota, ettei apostoleilla olisi ollut Melkisedekin pappeutta. On aivan luonnollista ja itsestään selvää, että uuden liiton mukaista kirkkoa johdettiin Kristuksen jälkeenkin Melkisedekin pappeudella.
1. Pietarin kirje 2:5-9
5 Ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi rakennukseksi, pyhäksi papistoksi, toimittaaksenne hengellisiä uhreja, jotka ovat Jumalalle otollisia Jeesuksen Kristuksen tähden. [1. Kor. 3:16 | Jes. 61:6; Room. 15:16 | Matt. 25:35,36 ]
6 Sanotaanhan Raamatussa: -- Katso, minä lasken Siioniin kulmakiven, valitun kiven, jonka arvo on suuri. Joka häneen uskoo, ei joudu häpeään. [Jes. 28:16; Room. 9:33]
7 Te, jotka uskotte, saatte siis osaksenne tämän arvon ja kunnian, mutta niille, jotka eivät usko, "kivestä, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakivi, [Ps. 118:22; Mark. 12:10]
8 kompastuskivi ja kallio johon langetaan". Koska he eivät tottele sanaa, he kompastuvat, ja se heidän osakseen on määrättykin. [Jes. 8:14; Luuk. 20:18]
9 Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa. [2. Moos. 19:6, 22:30; Ilm. 1:6]
näissä liitoissa, uusissa ja vanhoissa. Juutalaisuus elää yhä ja voi hyvin ja siinä on entinen pappeus:Aronin jälkeläiset, eivät he tai heidän pappeutensa omassa uskonnossaan ole mihinkään kadonneet vaikka uusia uskontoja on ympärille syntynytkin. Mitään kirkkoa Aaronin jälkeläiset eivät milloinkaan johtaneet vaan toimittivat oman kansansa parissa tietylle suvulle Moseksen laissa määrätyt uskonnolliset toimet.
on juutalaisuudessa edelleen Aaronin pappeuden varassa. On heillä tietty järjestys, organisaatio, se on kirkko. Uskonnollisten toimien hoitaminen on kirkollista toimintaa.
Olet ottanut kohtia Paavalin kirjeistä. Sen osoite on ollut seurakunnan johto, vaikka kuvittelet, että se olisi koko seurakunnalle. Alkukirkossa ei ollut naisilla pappeutta, joten ei voida olettaa, että lause: "Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa." Kohderyhmä on se, joka on valittu julistamaan eli miespuoliset pappeuteen kutgsutut.
"Ei kukaan sitä arvoa itselleen ota, vaan Jumala kutsuu hänet niin kuin Aaroninkin." Aaron kutsuttiin niin, että Mooses sai Jumalalta valtuuden kutsua Aaron poikineen palvelemaan pappeina. Niin on nytkin. Pappeuteen kutsutaan valtuudella. Kukaan ei ole kutsumatta oikea pappeuden haltija. Kasteessa ei pappeutta saada, kuten olet joskus esittänyt. Sille ei ole minkäänlaisia perusteluita.
kristillisuskonnolliseen toimintaan, joten en oikein näe miten tuota sanaa voitaisin käyttää missään muussa uskonnossa. Muilla on uskonnollista toimintaa ellei käytetä jotain niiden omaa sanaa.
käytetään kirkko sanan sijasta synagoga, joka on vastine sanalle kirkko. Sellä käytettiin myös sanaa seurakunta, joka viittaa kirkolliseen järjestykseen.
Jeesukseen uskoville joka on tarkennettu 1. Pietarin kirjeessä
1 Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, tervehtii valittuja, jotka asuvat hajallaan, muukalaisina Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa [Ap. t. 2:9; Jaak. 1:1]
2 ja jotka Isä Jumala suunnitelmansa mukaisesti on Hengellään pyhittänyt elämään Jeesukselle Kristukselle kuuliaisina ja hänen verellään puhtaaksi vihmottuina. Tulkoon armo ja rauha yhä runsaampana teidän osaksenne. [Room. 1:5, 8:29; Hepr. 12:24]
Apostoli Paavalin kirjeissä on kohteet erikseen mainittu ja ne ovat samoin kuin Pietarinkin kirjeet tarkoitettu opastamaan niin ikään kaikkia Jeesukseen uskovia. Yleinen pappeus siis koskee kaikkia Jeesukseen uskovia ainakin Pietarin mukaan. Yleiseen pappeuteen tulemme vihityksi kristillisessä kasteessa. Kirkon jäseneksi tullaan kasteessa. Kasteessa ihminen syntyy uudesti Pyhän Hengen vaikutuksesta.
Hänestä tulee Jumalan lapsi ja hän pääsee vapaaksi synnin, kuoleman ja pahan vallasta. Kasteessa Jumala kutsuu ihmisen nimeltä omakseen ja lahjoittaa hänelle oman uskon. Kaste velvoittaa luottamaan Kristukseen ja elämään hänen esimerkkinsä mukaisesti.
Seurakunnan viroista Apostoli Paavali antaa erikseen mm. seuraavat ohjeet:
1. Tim. 3:2 Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan, [3:2-7: Tit. 1:6-9]
1. Tim. 3:12 Seurakunnanpalvelijan on oltava yhden vaimon mies, ja hänen on pidettävä hyvää huolta lapsistaan ja perheväestään.
Tit. 1:6 Seurakunnan vanhimman tulee olla nuhteeton ja yhden vaimon mies, ja hänen lastensa tulee olla uskovia, ei hillittömän eikä kurittoman maineessa. [1:6-9: 1. Tim. 3:2-7]
Koko Uusi testamenntti ja kaikki mitä siinä on sanottu on kohdennettu vietäväksi "kaikille kansoille".
Turust
Eikö juutalaisuus ole oma uskontonsa? Luonnollisesti eri uskonnoilla on myös omat käsityksensä mm. pappeudesta. Apostoli Pietarin mukaan Jeesuksen myötä kaikki Häneen uskovat valtuutettiin yleiseen pappeuteen. Virkapapit ovat erikseen. Apostoli Paavali antaa myös virkapappeja koskevia ohjeita.
Minä olen tässä esiintuonut Jeesukseen uskovien, - siis kaikkien kristittyjen käsityksen pappeudesta. Mm. katolisen kirkon käsitys yleisestä pappeudesta on sama, jota edellä olen kuvannut.
Turust
että lainasit myös Pietarin kirjettä, mutta lainasit myös Paavalia. Uusi testamentti on tarkoitettu kaikille - tietenkin, mutta pappeus on vain pappeuteen kutsutuilla.
että kaikilla kastetuilla olisi pappeus? Tiedän kyllä tuon, että pappeuden virka on eri asia kuin pappeus. Niin se on meidänkin kirkossamme. Molemmissa pappeuksissa on useita virkoja, mutta pappeus saadaan vain kutsumiseen valtuutetan kautta: "Ei kukaan sitä arvoa itselleen ota, vaan Jumala kutsuu hänet niin kuin Aaroninkin." Tässä tarkoitetaan pappeutta eikä pappeuden virkaa. - Muistatko jo, kuinka Aaron kutsuttiin?
Kun kerta uusi testamentti on tarkoitettu kaikille, kuten lopultakin myönnät tuolla ylempänä, niin millä ilveella eroitat, mikä on seurakunnalle ja mikä on vanhimille?
Tuossakaan Pietarin 1. kirjeen 3:ssa kun ei erikseen ilmoiteta, että luku olisi osoitettu papistolle, eikä koko revohkalle.
"seurakunnan kaitsijoiksi" jotka seurakunta kutsuu niiden keskuudesta, jotka ovat kastettu Jeesuksen nimeen ja ovat saaneet osakseen yleisen pappeuden siten kuin Apostoli Pietari edellä mainitsemassani Raamatun kohdassa mainitsee. Kastamatonta ei kristillisen opin mukaan voida valita seurakunnan kaitsijaksi eli virkapapiksi.
Aaronin papit ovat Israelin kansan pappeja. Juutalaiset papit eivätkä varsinkaan ylipapit eivät tunnusta, eivätkä ole koskaan tunnustaneet Jeesusta.
En nyt malta olla jäljentämättä tähän kokonaan lukua jossa Mooseksen kirja kertoo kuinka Aaron asetettiin ikuisesti Israelin kansan virkapapiksi.
Siis tässä ei todellakaan ole kysymyksessä yleinen pappeus joka on kristinuskon mukainen.
2. Mooseksen kirja 29
Pappien vihkiminen virkaansa
1 "Näin sinun tulee pyhittää Aaron ja hänen poikansa minun papeikseni: Ota nuori sonni ja kaksi virheetöntä pässiä, [3. Moos. 8:2]
2 happamatonta leipää, öljyyn leivottuja happamattomia kakkuja ja öljyllä voideltuja ohuita happamattomia leipiä, kaikki parhaista vehnäjauhoista leivottuja,
3 pane ne samaan koriin ja tuo ne minulle korissa samalla kun tuot sonnin ja pässit.
4 Kutsu esiin Aaron ja hänen poikansa, vie heidät pyhäkköteltan ovelle ja pese heidät vedellä. [29:4-9: 2. Moos. 40:12-15]
5 Ota sitten vaatteet, pue Aaronin ylle paita, kasukan viitta, kasukka ja rintakilpi ja sido kilpi kiinni kasukan vyötärönauhalla.
6 Pane turbaani hänen päähänsä ja kiinnitä pyhä otsakoru hänen turbaaniinsa.
7 Ota pyhää öljyä, kaada sitä hänen päähänsä ja voitele hänet.
8 Tuo sitten esiin myös hänen poikansa ja pue paidat heidän ylleen.
9 Sido Aaronin ja hänen poikiensa vyötäisille vyö ja pane heille päähineet päähän. Näin he saavat pappeuden ikuiseksi tehtäväkseen. "Näin sinun tulee vihkiä Aaron ja hänen poikansa hoitamaan virkaansa:
10 Tuo sonni pyhäkköteltan eteen uhriksi, ja Aaron ja hänen poikansa pankoot kätensä sen pään päälle.
11 Teurasta sonni Herran edessä pyhäkköteltan ovella,
12 ota sen verta, sivele sitä sormillasi alttarinsarviin ja kaada loput verestä alttarin juurelle.
13 Ota sisälmyksiä peittävä rasva, maksan takalohko, munuaiset ja niiden ympärillä oleva rasva ja polta ne uhrina alttarilla. [3. Moos. 3:3-5]
14 Mutta sonnin liha, nahka ja sen mahan sisältö sinun tulee polttaa tulessa leirin ulkopuolella; se on syntien sovitusuhri. [3. Moos. 4:11,12; Hepr. 13:11]
15 "Ota sitten toinen pässi, ja Aaron ja hänen poikansa pankoot kätensä sen pään päälle.
16 Teurasta pässi ja vihmo sen veri joka puolelle alttaria.
17 Paloittele pässi, pese sen sisälmykset ja koivet ja pane ne pään ja ruhonkappaleiden päälle.
18 Polta koko pässi uhrina alttarilla; se on polttouhri Herralle, mieluisasti tuoksuva, Herralle kuuluva tuliuhri.
19 "Ota myös toinen pässi, ja Aaron ja hänen poikansa pankoot kätensä sen pään päälle.
20 Teurasta pässi, ota sen verta, sivele sitä Aaronin ja hänen poikiensa oikeaan korvannipukkaan, oikeaan peukaloon ja oikeaan isoonvarpaaseen ja vihmo loput verestä joka puolelle alttaria.
21 Ota verta alttarilta sekä pyhää öljyä ja pirskota sitä Aaronin ja hänen poikiensa päälle sekä heidän vaatteidensa päälle. Niin hän ja hänen poikansa samoin kuin heidän vaatteensa tulevat pyhiksi.
22 "Ota virkaanvihkimisessä uhrattavasta pässistä sen rasva, rasvahäntä ja sisälmyksiä peittävä rasva, maksan takalohko, munuaiset ja niiden ympärillä oleva rasva sekä oikea reisi.
23 Ota myös yksi leipä, yksi öljyyn leivottu uhrikakku ja yksi ohut leipä Herran eteen asetetusta happamattomien leipien korista.
24 Anna ne kaikki Aaronille ja hänen pojilleen. Heidän tulee heiluttaa niitä edestakaisin ja sillä tavoin omistaa ne tarjousuhrina Herralle. [3. Moos. 7:30; 4. Moos. 6:20]
25 Ota ne sitten heiltä ja polta ne alttarilla yhdessä polttouhrin kanssa. Se on Herralle mieluisa tuoksu, Herralle kuuluva tuliuhri.
26 Ota sitten rintapala Aaronin vihkimyspässistä ja omista se tarjousuhrina Herralle. Se osa jääköön sinulle.
27 Näin sinä pyhität Aaronin ja hänen poikiensa vihkimyspässistä otetun rintapalan, joka on omistettu tarjousuhrina Herralle, sekä uhrilahjaksi annetun reiden. [29:27,28: 3. Moos. 7:31,32; 5. Moos. 18:3]
28 Olkoon Aaronin ja hänen poikiensa ikuisena oikeutena saada nämä palat israelilaisilta itselleen. Ne ovat uhrilahja, papeille kuuluva anti, jonka israelilaiset erottavat yhteysuhreistaan, ja samalla se on uhrilahja Herralle.
29 "Aaronin pyhät vaatteet siirtykööt hänen pojilleen sukupolvesta toiseen, ja aina kun joku heistä voidellaan ja vihitään virkaan, hänellä tulee olla yllään nämä vaatteet.
30 Seitsemäntenä päivänä pukeutukoon niihin se hänen poikansa, josta tulee pappi hänen jälkeensä ja joka saa astua pyhäkkötelttaan suorittamaan palvelusta.
31 "Ota vihkimyspässi ja keitä loput sen lihoista pyhällä alueella.
32 Aaron ja hänen poikansa syökööt pässin lihan ja korissa olevat leivät pyhäkköteltan oven luona.
33 Heidän tulee syödä kaikki, mikä käytettiin heidän syntiensä sovittamiseen, kun heidät vihittiin ja pyhitettiin virkaansa. Mutta kukaan ulkopuolinen ei saa syödä niitä, sillä ne ovat pyhiä ruokia.
34 Jos vihkimyslihasta ja leivistä jää jotakin jäljelle aamuksi, on ruoantähteet poltettava tulessa. Niitä ei saa syödä, sillä ne ovat pyhiä ruokia.
35 "Tee Aaronille ja hänen pojilleen niin kuin olen sinua käskenyt. Heidän virkaanvihkimisensä kestäköön seitsemän päivää.
36 Uhraa joka päivä nuori sonni syntien sovitukseksi. Kun toimitat sovitusuhrin alttarilla, suorita alttarin puhdistusmenot ja pyhitä alttari voitelemalla se pyhällä öljyllä.
37 Seitsemänä päivänä suorita alttarin puhdistusmenot ja pyhitä se. Näin alttarista tulee erityisen pyhä, ja kaikkea, mikä koskettaa alttaria, Herran pyhyys uhkaa kuolemalla.
Päivittäinen uhri
38 "Sinun tulee joka päivä uhrata alttarilla kaksi vuoden ikäistä urospuolista karitsaa. [29:38,39: 4. Moos. 28:3,4]
39 Uhraa toinen karitsa aamulla ja toinen iltahämärissä.
40 Uhraa aamulla karitsan lisäksi kymmenesosa eefa-mittaa parhaita vehnäjauhoja, joihin on sekoitettu neljännes hin-mittaa oliiveista survottua öljyä, ja vuodata juomauhrina neljännes hin-mittaa viiniä.
41 Uhraa iltahämärissä toinen karitsa mieluisasti tuoksuvana tuliuhrina Herralle ja toimita sen kanssa samanlainen ruoka- ja juomauhri kuin aamullakin.
42 Uhratkaa nämä polttouhrit säännöllisesti sukupolvesta toiseen Herran edessä pyhäkköteltan ovella, siellä missä saatte kohdata minut ja missä minä puhun sinulle. [2. Moos. 25:22]
43 Siellä israelilaiset saavat kohdata minut, ja minun kirkkauteni tekee siitä paikasta pyhän. [2. Moos. 40:34,35]
44 Minä teen pyhäksi pyhäkköteltan ja alttarin ja pyhitän Aaronin ja hänen poikansa palvelemaan minua pappeina.
45 Minä asun israelilaisten keskellä ja olen heidän Jumalansa, [Ilm. 21:3 : 29:45,46: 3. Moos. 26:11-13]
46 ja he tietävät, että minä olen Herra, heidän Jumalansa, joka toin heidät pois Egyptistä asuakseni heidän keskellään. Minä olen Herra, heidän Jumalansa.
Teksti on KR 32/38 painoksesta jota saa vapaasti lainata.
Turust
turvaudutaan Pyhän Hengen johdatukseen eikä ihmisviisauteen. Tässä se salaisuus, että Tapani pystyy erottamaan kenelle sanat oli osoitettu. Lue vain Pietarin kirjeestä hänen sanansa kun Pietari opetti, ettei yksikään raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä vaan Pyhä henki on ilmaissut asiat profeetoille.
Vanhan testamentin profeetoista.
Turust
ja miten, että kaikilla kastetuilla on pappeus?
Tietenkin kaste kuuluu jokaiselle eli myös pappeuteen kutsutuille, mutta kaste ei se merkitse pappeuden saamista. En tiedä mitään sellaista kohtaa ja tuskin osaat sinäkään sellaista antaa, mutta yritä kuitenkin, jos olet sitä mieltä.
Tämä on aivan perusteetonta: "...jotka ovat kastettu Jeesuksen nimeen ja ovat saaneet osakseen yleisen pappeuden siten kuin Apostoli Pietari edellä mainitsemassani Raamatun kohdassa mainitsee." - Niin että missä kohdassa?
---
1. Pietarin kirje joka oli osoitettu Jeesukseen uskoville 2:9
9 Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa.
Turust