Täällä näkyy olevan täysi rauha, ei edes mitään todistusta ihmisille siitä, että he pelastuisivat!
Mikä teillä / meillä on kirjoittamisen tarkoitus?
Nukkumassako te olette? Kysyy KaenuunMatti.
Mikä teillä / meillä on kirjoittamisen tarkoitus?
Nukkumassako te olette? Kysyy KaenuunMatti.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ajattelin kirjoittaa sinulle saman jakeen uuden ja vanhan käännöksen mukaan.
Ensin uuden käännöksen mukaan (1992):
"Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään hukkaa Jumalan armoa eikä mikään katkeruuden verso pääse kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sillä yksikin sellainen saastuttaa monet" (Hepr. 12:15) Oikestaan tässä jakeessa ovat sanat "Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään hukkaa Jumalan armoa..." se keskeinen ajatus, jonka ajattelin sinulle tervehdyksenä lähettää.
Sitten hieman vanhemman käännöksen mukaan(1938):
"ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, 'ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä', ja monet sen kautta tule saastutetuiksi,..." Huomaat, että vanhan käännöksen mukaan meitä kehoitetaan pitämään huolta siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta. Eikö ole tärkeätä, että me Jumalan lapsina pyritään oleman näitä Jumalan armon kätilöitä, apumiehiä, sitä varten ettei kukaan hukkaa tai jää osattomaksi Jumalan armosta. Kerrotan toinen toisillemme siitä, miten ja mistä olemme päässeet Jumalan armosta osalliseksi. Siunausta Kaenuun Matille toivottaa kuhilas.
Kiitos siunauksesta, lyhyestä ja selkeästä vastauksesta. Eipähän tuohon lissäämistä.
Armo vaan pittää olla selvä itelle.
No se kyllä on, mutta jokkaisen asian esittäjälle myös. Siunausta myös itsellesi. tv. KaenuunMatti sähkökatkojen pitäjästä.
Sain tilaisuuden vierailla Kajaanin Opettajakoulutus Yksikössä. Olin siellä paikallisen professorin kanssa yhdessä opastamassa tutkijakokelaita tutkimusmenetelmiin. Kyseessä oli meta-analyysin opettaminen ja soveltaminen tutkimustyöhön. Osa koulutettavista oli paikalla ja osa seurasi opetusta Oulussa loput koneittensa äärellä eri paikkakunnilla. Sain tavata miellyttäviä ihmisiä Kajaanin matkan aikana. Teillä on kaunis luonto siellä Kainuussa. Teillä siellä keskuudessanne on myös syvällistä ja harrasta kristillisyyttä.
Karut on nuoruuteni ympyrät, tosin minun ei tarvinnut aivan veljeni tavoin kasvaa turvepirtissä, joka oli kaivettu osaksi maahan ja josta tuli karjalle suoja. Sain uudempaan tupaan astua. Ehkä se siitä elämän karuudesta johtuu, että ei kovin kohota nämä uuden tuulen laulut. Vanhoissa virsissä kaikuu raamatun sana. Perinteisessä Jumalanpalveluksessa huokuu samaa, kuin mentäis kauniiseen kylään, josta ei tämänpäivän humut kuulut, ei autot, tietokoneet ja tekniikat. On rauha, syvä rauha ilman kiireitä.
Jätän teille viime sunnuntaina, eli eilen laulamani virret 163 Herätkää niin huuto kaikaa. siinä on syvä sanoma. ja samoin virsi 150. Sitä kun ajatuksen kanssa veisaa, niin ajan kiireen kello pysähtyy sydämessä. Kotini paikka on Kajjaanin ja Oulun välissä. Hieman lähempänä Kajaania kun Oulua. Isän suku on Kuhmosta ja juuret Kansanlähetys ja Lestadiolaisuudessa.
Tuntui jotenkin kotoiselta, kun kirjoitit kotioloistasi. Minulla on samanlaista kerrottavaa. Kovin tuttua nuo sinun lapsuuden kokemuksesi ovat minullekin. Saatan vielä ne sinulle kirjoittaa. Kirjoitan, jos annat oman sähköpostisi, niin että tarina ei mene yleisesti luettavaksi.
Kerran vierailin Nilsiässä Paavo Ruotsalaisen haudalla. Iso kaksihaarainen kuusi kasvaa Paavon haudalla. Hän oli toivonut, että kukkia ei laitettaisi kasvamaan hänen haudalleen, koska hän sanoi oleensa niin "piikkinen mies". Kuusi siinä kasvaa. Paavo oli alatien kristillisyyden vaeltaja. Hänen julistuksensa korosti "ihmisen pienuutta ja Jumalan suuruutta". Sain samalla reissulla vierailla myös Aholan saaressa. Siellä oli yhtä ja toista nähtävää ja aistittavaa.
Olen kotoisin Hankasalmelta. Äitini on lähtöisin Rautalammilta. Niillä seuduilla on myös lestadiolaisuutta. Jumalan siunaamaa päivää sinulle.