Minä annan sille 1000 € joka löytää Raamatusta sen kohdan missä Aatami ja Eeva viettivät sapattia.
Ei saa käyttää Clear World Bibleä. Ainoastaan v.33/38 suomenkielistä Raamatun käännöstä.
Ei saa käyttää Clear World Bibleä. Ainoastaan v.33/38 suomenkielistä Raamatun käännöstä.
Vastaukset 33
Vanhimmat
Raamatussa Jumala on itse sanonut ne asiat, jotka ovat käskyinä.
Niille on määriteltävissä säätämisajankohta ja se, ketä nuo asiat koskevat.
Adventistit eivät ole koskaan piitanneet Raamatullisesta periaatteesta pätkääkään.
Heillä on vain kirkkonsa Jumalanaan, jota he palvovat.
Roomalaiskirje:
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Lukuisat ovat ne adventtikirkon asettamat asiat, jotka ovat heillä tuon kuuliaisuuden osoittamiseksi säädetyt.
Eikä niillä ole Jumalan säädöstä todisteenaan.
Tällaisia kamuja nämä heppulit ovat!
mutta Raamattu sanoo:
"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh. 3:4, KR92)
Synnittömässä tilassaan Aadam ja Eeva tuon mukaan noudattivat kaikkia Jumalan ikuisen lain käskyjä, vaikka sitä ei luomiskertomuksessa erikseen sanota. Se sanotaan esim. tuossa ja monessa muussakin paikassa.
Adventistien oppi on luettukin kokonaan rivien välistä.
Eihän siinä mikään kirjoitettu mitään merkitsekään.
Siksihän he joutuvat aina selittelemään.
Kivitauluillako käskyt olivat ja Eeva luki ne Aatamille koska ainoastaan Eeva fiksumpana osasi ne lukea.
Käytit väärää Raamatunkäänöstä (KR92).
Paratiisissa Eevakin oli kuullut hedelmien syöntikiellon Aadamilta.
Näin Eeva rikkoi Aadamiakin vastaan.
Raamattuun kirjoitetuissa asioissa on tärkeää se tapakin, jolla kaikki asiat ovat kerrotut.
Niitä ei saa muuttaa niinkuin EGW teki.
Muuttaminen hävittää Jumalan antamat vihjeet pois .
Niitä vihjeitä ei ole muussa tekstissä kuin Raamatun tekstissä sen kirjoitetussa muodossa.
Adventistit lipeävät tästä periaatteesta ja pyrkivät saastuttamaan muutkin siihen tapaansa vaatien hyväksyntää heidän erehdykselleen.
Kyse on samasta menettelystä kuin oli Danielin kohdalla. Adventistien oppi on eräänlaista Bileamin oppia.
Saadessaan tahtonsa läpi meidän hyväksyessämme heidän menettelynsä, he tyrkkäävät heti tekstejä todisteeksi Raamatun ulkopuolelta.
jarlau on erityisen innokas hyväksyttämään kirjoituksiaan muka Raamatun opetuksiksi hänelle mitään häpeämättömään tapaansa.
Adventistien Raamatun arvovallan murentaminen on keino saattaa epäprofeetta Ellen G. Whiten kirjoituksiin heidän tarjoilemaansa auktoriteettia.
Raamattu on vahva varustus adventismin epäpyhyyttä vastaan.
Adventtisanoma sisältää iankaikkisen evankeliumin sanoman kokonaisuudessaan ilman pakanallisuuden vaikutusta Raamatun oppeihin. Adventtisanoma on kokonansa totuutta ilman mitään eksytystä.
Adventtisanomaan sisältyy danielinkirjan esittämä enkelin varoitussanoma, johon sisältyy: 1)Jumalan ihmiselle luomisen muistoksi asettaman sapatin muistuttaminen sekä taivaassa 1844 alkaneen tutkivan tuomion julistaminen, 2)Kehoitus porttokirkon lapsille hylkäämään babylonin opit ja lähtemään ulos luopuneista kirkkokunnista, sekä 3)Varoittaa ihmisiä pedonmerkistä, sunnuntain hyväksymisestä sapatin tilalle silloin kun se lain nojalla näin pakotetaan.
Adventtisanoma pitää myös sisällään profetian hengen - väärän todistuksen. Tämä ainutlaatuinen Bileamin lahja ilmeni sisar Ellen Whiten elämäntyössä hänen toimiessaan Mikaelin sanansaattajana.
Adventtisanoma on viimeinen totuus ja siksi saatana ja hänen kätyrinsä vihaavat sitä. Saatana vihaa totuutta kaikista eniten. Siksi hän vastustaa sitä laittomuuden kannattajien kanssa. Sen huomaamme myös tällä keskustelupalstalla joidenkin ihmisten kirjoituksissa. Mutta niistä ei kannata välittää, sillä totuudelle he eivät voi muuta kuin saada ihmiset kiinnostumaan eksytyksestä.
"Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus." (KR38)
"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (KR92)
"Jokainen, joka jatkuvasti tekee syntiä, tekee myös laittomuutta. Syntihän on laittomuutta." (Saarnivaara)
"Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden, ja synti on laittomuus." (Saarisalo)
"Jokainen, joka syntiä tekee, se myös tekee vääryyttä, ja synti on vääryys." (Biblia)
joko riittää vai laitanko englanninkieliset mukaan?
omalta pastorilta, jos hän tietää.
Tästähän tulee varmasti kaikkien aikojen luetuin viesti. Näinhän olisi mahdollista saada vähän takaisin jo Jumalalle annettuja rahoja.
Ihmisen luominen kerrotaan 1. Moos. 1:26-29. Siinä kerrotaan ihmisen luominen, tehtävät ja ravinto. Toinen kertomus ihmisen luomisesta löytyy 1. Moos. 2:7, 21-24. Näissä jakeissa annetaan toinen versio Aadamin ja Eevan luomisesta ja avioliiton asettamsiesta.
Ihminen luotiin kuudentena luomispäivänä ensimmäisen luomiskertomuksen mukaan. Luomisviikon seitsemmäs päivä on sitten sapatti luomikertomuksen mukaan. "Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt" (1. Moos. 2:1-3).
Kun Herra antoi käskynsä Mooseksen kautta Siinailla, Herra muistutti kansaansa sapatin pyhittämisestä. "Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askareita toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä siinä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen" (2. moos. 20:8-11).
Mannaa sai koota kuudentena päivänä eli valmistuspäivänä kaksinkertaisen annoksen. Seuraavana päivänä eli sapattina Herra ei mannaa antanut. "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti..." (2. Moos. 16:23). Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä (mannaa), mutta eivät löytäneet mitään. Niin Herra sanoi Moosekselle: 'Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja laakejani?" (jae28). "Ja kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä" (jae 30). Turha on ajatella, että Jumala, joka Israelin kansalle tässä antoi mannaa ja lepopäivää koskevat ohjeet (2. Moos. 16) ennen käskyjen antamista (2. Moos. 20), olisi eri linjoilla kuin mitä hän luomisviikon päätteeksi oli lepopäivästä ohjeeksi Aadamille ja Eevalle paratiisissa antanut (1. Moos.2:1-3). Minä en usko, että Jumala tekisi muistivirheitä.
Raamatussa ei sanota että Aatami ja Eeva olisivat syöneet mannaa.
Jumala on asettanut seitsemän päivää ikäänkuin vertauskuvaksi maallisen ajankin kohdalle.
Syntiinlankeemus katsotaan keskeyttäneen "Sapatin".
NYT IHMINEN ON OLEVA TÄÄLLÄ MAAN PÄÄLLÄ "KUUSI PÄIVÄÄ" JA IKUISUUS ALKAA "SAPATTINA".
Kun ikuisuus alkaa, ja loppu on tullut täälläolole koko ihmiskunnan kohdalle, olemme yhdessä ihmiset ja Jumala yhteistä sapatinaikaa viettämässä.
Siihen perustuu se ajatus, että maa on oleva ihmisen vallassa 6000 vuotta ja sitten tulee loppu.
Sitähän me kristittyinä juuri odotamme .
Hebrealaiskirje:
4:9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Ei Kristityn mukaan Jumala olekaan erehtynyt.
Tuo erehtymisestä syytös tulee adventistien suunnalta.
1.Timoteuksen kirje:
1:7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
Aadam ja Eeva olisivat olleet israelilaisten kanssa vaeltamassa Egyptistä Luvattuun maahan. Otin tuon manna-asian vain siksi, että jos Jumalan on kaikkitietävä, niin hän ei tee virhettä eli varmasti tietää mikä päivä on se sapatin päivä, jona hän jo paratiisissa lepäsi ja siunasi. Hän ei erehdyksessä muuta päivää! Hänessä ei ole vaihteen varjoakaan. Jumala on kaikkihyvä, kaikkivaltias, kaikkialla läsnäoleva ja kaikkitietävä. Jos Jumala on sapatin luomisen yhteydessä asettanut, niin hän ei vääränä päivänä pidättänyt mannaa (2. Moos. 16). Jos Jumala luomisen yhteydessä lepopäivän siunasi ja käskyjen yhteydessä halusi muistuttaa siitä, niin hän on antanut riittävät takeet siitä, että päivä tiedetään.
Jeesus ei missään kohtaa epäillyt saptin oikeudellisuutta. Hän joutui kiistoihin fariseusten kanssa lähinnä sapatin viettotavasta ei itse päivästä. Vielä eteen päinkin Jeesus piti selvänä sitä, että sapttia vietetään, koska hän toivoi, että suuren ahdingon aikana heidän pakonsa ei tapahtuisi talvella eikä sapattina (Matt. 24:20). Tuolloin hän viittasi vuoteen 70 jKr eli Jerusalemin hävityksen aikoihin. Huomatkaa, että Jeesus ei ollenkaan ennakoinut lepopäin siirtoa jollekin uudelle eli kristilliselle päivälle kuten sunnuntaille eli viikon ensimmäiselle päivälle.
alkutekstissä näin:
"niin on Jumalan kansalla sapatinvietto jäljellä"
(verbi on preesensissä)
Ja laajempi otanta 8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä. taas selventää;
Sapatinlepo todentotta kerrotaan koko uskoon tuloksi eikä vain ruumiin lepopäivänä.
Selvää on, että adventismi ei ole edes henhellisyyttä eikä kristillisyyttä.
Olen tähän asti ihmetellyt, mihin täällä tuo on perustunut, mutta kiitos sinulle, että jäit valaiemaan asiaa.
Nyt minäkin tiedän.
Luomisen muistomerkkikö ihmiskunnalle?
Papillisen ja historiallisesti nuoremman ensimmäisen luomiskertomuksen lopussa 1 Moos.2:3 on kirjoitettu, että Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän, koska Jumala lepäsi luomistyöstään sinä päivänä. Papillisen luomiskertomuksen eräs teologinen teema onkin sapattilevon kytkeminen Jumalan luomistyöhön (vanhemmassa jahvistisessa luomiskertomuksessa ei sapatti esiinny ollenkaan, 1 Moos.2-3). Papillisen luomiskertomuksen tekstistä ei kuitenkaan saa tukea sille väitteelle, että seitsemännen päivän pitämisestä olisi säädetty laki ihmiskunnalle, eikä tekstissä sanota, että Jumala olisi käskenyt ihmisiä viettämään seitsemättä päivää viikoittaisena jumalanpalvelus- ja lepopäivänä "luomisen muistomerkkinä".
Koko väliaikana luomisen loppumisesta Mooseksen ajan "erämaavaellukseen" ei ole merkintää sapatin pitämisestä. Ilmeisenä johtopäätöksenä tämä sapatin pitämisen puuttuminen johtuu siitä, että siitä ei ollut säädetty lakia eikä siitä oltu tehty mitään normatiivista instituutiota.
Kymmenen käskyn laki säädettiin Jumalan valitulle kansalle, israelilaisille, jotka Jumala oli pelastanut Egyptin orjuudesta. 5 Moos. 5:3 korostaa myös, että laki säädettiin Mooseksen päivinä eläville israelilaisille ja kuinka Jahve ei tehnyt tätä liittoa Egyptistä vapauttamiensa israelilaisten esi-isien kanssa. Eli ei myöskään Aadamim,Nooan tai patriarkkojen kanssa (tämä on päinvastoin kuin adventismin teologiassa väitetään). Kymmenen käskyn laissa 2 Moos.20 puhuteltava "sinä" on siis israelilainen, Israelin kansa - ei ihmiskunta universaalisti.
Sapatti on tämän Jahven ja Egyptistä vapautettujen israelilaisten välisen liiton merkki. Sapatti on nimenomaan Israelin kansalle annettu erityinen merkki heidän ja Jahven välisestä liitosta, Israelilaisten asemasta muista kansoista erottuna valittuna kansana (2 Moos.31:12-18). Sapatti säädettiin israelilaisille ikuiseksi, sukupolvesta toiseen jatkuvaksi velvollisuudeksi, jonka rikkominen rangaistiin kuolemalla.
5 Moos.5:15 korostaa edelleen, kuinka Herra antoi israelilaisille sapatin noudatettavaksi, jotta he muistaisivat orjuutensa Egyptissä, mistä Herra vapautti heidät.
Adventisti ei voi hyväksyä tuota Raamatun totuutta.
On näet niin, että heillä on Raamattuakin pätevämpää totuutta!
Mitäs siihen sanot?
se preesens verbin käyttö tarkoittaa sitä, että Jumalan kansalla on sapatinvietto. Kontekstissaan tietysti ensisijaisesti tulevassa kirkkauden valtakunnassa, mutta jo nyt kirjaimellisena sapatinviettona esimakuna tulevasta.
erittäin mielelläni mutta antamillasi ehdoilla ei mitenkään onnistu.
1. Moos. 2:3
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1. Aik. 17:27
-- Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."
Mark. 2:27
Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
Onkohan adventistin päässä jotain vikaa, kun ei ymmärrä selvän kirjoituksen merkitystä.
Mikään noista lainaamistasi kohdista ei kerro Sapattia käskyksi.
Kyllä jokainen Raamatun lukija nuo tekstit tuntee, eikä niissä kerrota mitenkään Sapattia kristittyjen määrätyksi lepopäiväksi.
Israelista puhutaan varsin selvästi, ja yhtä selvästi kerrotaan lain olevan vain Israelille annetun.
Eikä sillekään lakia annettu ikuiseen elämään pääsemiseksi, vaan ainoastaan maalliseksi laikisi jonka välityksellä piti Israelin olla muille esimerkkinä .
Adventisti vääntää laille sellaisen merkityksen jota sillä ei koskaan ole ollutkaan.
Jos he itselleen haluavat tuollaista noudattamista ,se heille suotakoon, mutta he haluavat harhaanjohtaa muitakin eksytykseensä, ja se on syntiä.
jos löydät Raamatusta(Vanha Uusi Testamentti) yhdenkään kohdan jossa Jumala pyhittää jonkin muun viikonpäivän kuin seitsemännen päivän.
1. Moos. 2:3
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Ei löydy yhtäkään opetusta Raamatusta, jossa apostolit olisivat opettaneet pakanuudesta kääntyneille kristityille sapatinvieton tärkeyttä.
Adventistit ovat ihan itse ottaneet asiakseen opettaa Raamatun ulkopuolista oppia.
He ovat tehneet valansa jossa ovat luvanneet noudattaa sapattia ja se olkoon heillä velvollisuutenaan pilkulleen täyttää.
Sinä et ole missään opettajanasemassa kristittyihin nähden.
Apostolit tekivät sen kokonaan valmiiksi.
jossa Jeesuksen tai Hänen opetuslapsiensa, tai Apostolien kerrottaisiin viettäneen sunnuntaita lepo-, ja pyhäpäivänä, tai kehoittaneen niin tekemään. Itse asiassa koko Raamattu ei tunne mitään muuta lepo-, pyhäpäivää kuin vain yhden, seitsemännen päivän, lauantain.
kohtaa. No, äkkiähän asia on autettu. Kirjoitetaan sinne sellainen. Otetaan esimerkkiä vaikka amerikkalaisten adventistien uudesta raamatusta, jossa kuulemma Ellenin sanat on laitettu samaan pötköön muiden biblian tekstien kanssa.
En minäkään. Koska koko Raamattu ei tunne kuin vain yhden lepopäivän. Arvaatko mikä se on? Sunnuntaiko? Ehei! Yritä uudestaan..
ole etsinytkään. Adventistithän sieltä sellaista etsivät. Minulle riittää se, että lähes kaikki muutkin tässä yhteiskunnassa viettävät sunnuntaita sunnuntaina. Kuulemma alkukristittyjen päivistä asti on ollut sellainen tapana, lukuun ottamatta joitakin sapativiettäjäryhmiä. Jep!
Adam oli puutarhassa antamasa eläimille nimiä ja Eena nai Lusiferin kanssa, tuli raskaaksi ja sai Kainin...?!
Siis Eeva ei ainakaan levännyt sapattina, vaan teki huorin...joka nain huorin tehneen tekee huorin eli syyllistyy hänen rikkomukseensa...ja siitä lähtien naiminen on ollut rikos..ainakin heterosuhteessa eri uskonnoissa?!
Adam oli puutarhassa antamasa eläimille nimiä, kun Eeva nai silläaikaa Lusiferin kanssa, tuli raskaaksi ja sai Kainin...?! Senjälkeen Eeva tarjosi Adamille vaginaansa...omaa naistaan omenaistaan, ja käärme falloksena suoristautui hyökkaysasentoon?!
Siis Eeva ei ainakaan levännyt sapattina, vaan teki huorin...joka nain huorin tehneen tekee huorin eli syyllistyy hänen rikkomukseensa...ja siitä lähtien naiminen on ollut syntiä ja rikos..ainakin heterosuhteessa eri kristillisissä uskonnoissa...?!
Voi tuota väärien tulokintojen massaa ja harhojen ikäviä seurauksia!?
Papit senkun porskuttaa, kun yksinhuoltajaäiti meni pyytämään papilta apua; pappi raiskasi lapsen äidin...ja papit puolustavat kollegaansa Ilta-sanomissa?!
On aika Gehennan tulille...ei ihme,´että nuoret poolttavat kirkkojamme ja lordi laulaa tekopyhille tuomion lauluja ...naamiaisissaan tosissaan...ja voittaa sillä Euroviisut!?
Moni on ollut siis samaa mieltä; kirkko on työntekijöineen pahasti kieroutunut moraalissaan ja rappiolla...?!
terveisin maajussi
1111111111111111111
111111111111111111
111111111111111111