Fundamentalismin
esimerkkejä
3431
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
KULTTITESTI
Ota kantaa, jos vastaan “kyllä” anna yksi piste. Jos vastaat ”ei”, anna 0 pistettä.
1. Johtajamme ovat AINA OIKEASSA.
2. Sinä olet aina väärässä, jos on kysymys johtajan ja sinun mielipide-erosta.
3. Sinä et saa erota liikkeestä, muuten menetät jotain korvaamatonta.
4. Vain johtaja päättää, voitko saada asemaa liikkeessä.
5. Yhteisössämme käytetään omaa kieltä, joita vain jäsenet osaavat tulkita oikein.
6. Yhteisössämme jäsenet ovat yksimielisiä kaikesta ja eivät hyväksy eriäviä mielipiteitä.
7. Yhteisömme uskoo että heillä on sellaisia erikoisuuksia, jotka tekevät heistä ainutlaatuisia.
8. Yhteisömme erottaa normeja rikkoneen henkilöt ilman puolustautumismahdollisuutta.
9. Suhtaudumme epäilevästi toisiin liikkeisiin, koska pidämme itseämme parhaina.
10. Jos joku arvostelee meitä, hänet leimataan pahaksi, jopa vainoojaksi.
11. Vain meidän kauttamme löydät oikean tien.
12. Vain meidän yhteisömme ja jäsenemme ovat etuoikeutettuja.
13. Käytämme syyllisyyttä jäsentemme hallitsemiseen.
14. Oppimme perustuvat osittain johtajamme saamiin näkyihin ja visioihin.
15. Vain meiltä saat täydellistä opetusta.
16. Yhteisömme kasvaa ja se on osoitus sen jumalallisesta oikeutuksesta.
17. Yhteisömme johtajan ja hänen lähipiirinsä opetukset ovat erehtymättömiä.
18. Periaatteemme on, että kaikki mitä on sinun on myös meidän.
19. Antautuminen on välttämätöntä oikean tien löytämiseksi.
20. Lahjakkuus on sallittua, jos se palvelee ainoastaan yhteisön päämääriä.
21. Tämä yhteisö synnyttää sinut uudesti ja mitätöi entiset kokemuksesi.
22. Yhteisön jäsenen on edistettävä vain yhteistä hyvää, ei koskaan omaansa.
23. Yhteisö pakottaa sinut hankkimaan uusia jäseniä.
24. Yhteisön huumorintaju liittyy ulkopuolisten halveksimiseen, muu huumori on säädeltyä. Yhteisöstä ei saa laskea leikkiä, se on pilkkaa, josta rangaistaan.
25. Yhteisö lupaa palkkioita niille, jotka hankkivat jäseniä, joko tässä tai tuonpuoleisessa.
26. Jos totuus on yhteisön etuja vastaan, et voi kertoa siitä kenellekään.
27. Sinun tulee muuttua yhteisön arvojen ja roolien mukaiseksi, muuten olet ulkona.
28. Kaikki, mikä on yhteisön etuja vastaan on kiellettyä ja sinun tulee varjella itsesi siltä.
29. Sinun tulee ehdoitta suojella myös lakeja rikkonutta jäsentä, jos teko edistää yhteisön etuja.
30. Totuus on se totuus, jonka johtaja ja hänen nimittämänsä seuraajat sanelevat ylhäältä.
31. Uudet jäsenet käyvät läpi ajatusten ja mielipiteiden muokkaamisen yhteisölle sopiviksi.
32. Yhteisö painottaa, että omaisuuden ja rahan antaminen on jumalallinen teko ja palkitaan taivaassa.
33. Yhteisöllä on mielikuvia ja visioita ihmeellisestä tulevaisuudesta jossakin.
34. Yhteisö valvoo jäsenten mielipiteitä pitämällä hoitokokouksia, hengellisen taistelun kouluja, jälkikokouksia, jäsentilaisuuksia ja vaatimalla jäseniltä säännöllisiä todistuspuheenvuoroja ja palveluksia.
35. Uudistuksia ohi johtajiston ei sallita.
36. Johtajamme ja hänen lähipiirinsä ovat muuttuneet pyhiksi ja koskemattomiksi ja heidän arvostelemisensa tietää onnettomuutta, sairautta tai jopa kuolemaa, jonka itse Jumala langettaa.
37. Jos aiot erota yhteisöstä, sinua varoitetaan sen tuhoisista seurauksista.
38. Jos eroat yhteisöstä, olet merkitty ja henkisesti ja hengellisesti kuollut yhteisön silmissä ja kanssasi ei enää puhuta eikä olla tekemisissä.
39. Yhteisön opetus perustuu yliluonnolliseen kokemukseen ja visioihin, joita on jatkuvasti.
40. Sinua käytetään kaikilla tasoilla hyväksi yhteisössä: esim. et voi valita, miten käytät rahasi, aikaasi, ketkä ovat ystäviäsi, kenen kanssa menet naimisiin, mitä syöt ja juot, miten pukeudut, mitä ammatteja voit opiskella ja miten paljon palveluksia sinun on annettava yhteisölle.
Tulokset:
30-40 pistettä: olet vaarallisen kultin jäsen. Hae apua, keskustele sellaisten ammattiauttajien kanssa, jotka eivät ole yhteisön jäseniä, esim. Uskontojen uhrien tuki ry:n edustajan kanssa tai mielenterveystoimiston psykologin kanssa.
20-30 pistettä: olet yhteisössä, jossa on persoonallisuutta tukahduttavia kultillisia piirteitä. Mieti, onko jäsenyytesi siellä elämänlaatusi kannalta mielekästä ja voisitko vaihtaa terveempään yhteisöön?
10-20 pistettä: olet yhteisössä, jossa on vähän kultillisia piirteitä, silti moni asia ärsyttää sinua ja toivot muutosta. Edistä muutosta osaltasi kertomalla mielipiteitäsi julkisesti ja jos ne mitätöidään, eroa yhteisöstä ja etsi terveempi yhteisö tilalle.
0-10 pistettä: olet yhteisössä, jossa on erittäin vähän kultillisia piirteitä ja on demokraattinen lähes kokonaan. Ihanneyhteisöä, joka olisi virheetön, et voi löytää, mutta opit yhteisössä sietämään omia ja yhteisösi virheitä ja yhdessä opitte niistä ja toimitte virheiden korjaamiseksi. Yhteisössä on hyvä olla ja se rikastuttaa elämääsi suunnattomasti.
0 pistettä: valehtelit. Ei täydellisten ihmisten yhteisöä voi olla tai siellä voi vaania luuranko kaapissa…
1. EI. ( 0 )
2. EI. ( 0 )
3. EI. ( 0 ). Tämä ei kyllä ole yksiselitteinen. Oikea vastaus riippuu olosuhteista ja tilanteista sekä eroamisen motiiveista. Ehkä siis ½ pistettä.
4. EI. ( 0 ). Tämäkään ei ole yksiselitteinen. Seurakunnassa johon kuulun päättää seurakunnan vanhimmisto eli johtajat, mutta useissa keskeisissä asioissa päätäntävalta kuitenkin seurakunnalla, jolloin srk:n jäsenet pystyvät kumoamaan vanhimmiston päätöksiä. Rakenteessa on heikkoutensa ja vahvuutensa. Periaatteessa näkemykseni Jumalan valtakunnasta on ettei se ole eikä sen kuulukaan olla demokratia vaan on teokratia. Jumalallinen toimintatapa on hierarkinen ja siihen kuuluu johtajuus. Vaara piileekin siinä ettei johtajuus aina ole Jumalan antamaa vaan itse otettua. Rikkinäisyyksien ja raadollisuuksien maailmassa jonkinlainen teokratian ja demokratian yhdistelmä voi olla paras vaihtoehto, ainakin se osaltaan varjelee vaarallisten, häiriintyneen johtajan tai johtajien vetämien kulttien muodostumiselta, jossa johdon antamat käskyt esitetään "Jumalan puheena" eikä niitä saa kyseenalaistaa. Hmm. Ok: ½ pistettä.
5. EI. ( 0 ). Käytetään ja ei. Kaikissa ryhmissä ja yhteisöissä muodostuu omanlaista kielenkäyttöä joka kuuluu yhteisön tapakulttuuriin. Yhteisön suhteesta ympäröivään maailmaan riippuu moni asia. Seurakunnassa johon kuulun ei vaadita ulkopuolisia ihmisiä niinkään ymmärtämään "meidän kieltämme" vaan enemmän painotetaan että meidän pitäisi ymmärtää ihmisten kieltä ja tarpeita. Kristillisyys kun on kristillisyyttä arkipäivässä missä ihmisinä elämme. Sellainen ristiriita jossa ihminen joutuu muodostamaan kuin kaksi identiteettiä, toisen seurakuntaa ja toisen maailmaa varten, on outo. Tai että srk:n ulkopuolinen maailma nähdään vihollisena jolta täytyy suojautua ja jota vastaan täytyy aggressiivisesti hyökätä opetetuin menetelmin. Tällöin kyseessä on vahingollinen kultti. Muistutan kuitenkin, että raamatullinen kielenkäyttö eli terminologia (tietynlainen uskonnollinen ammattisanasto, ns. kaanaan kieli) kuuluu kristilliseen yhteisöön, myöskin seurakunnallinen tapakulttuuri, jonka syntymiseen vaikuttaa useita tekijöitä. Lisäksi kristillinen seurakunta on aina hengellisessä ristiriidassa "maailman" kanssa. Vastaus on siis kahtalainen.
6. EI. ( 0 ). Yksiselitteisesti EI.
7. EI. ( 0 ). Tämä ei täysin yksiselitteinen. Mielestäni jokaisen seurakunnan ja yhteisön pitää tuntea yksilöllisen olemassaolonsa arvo. Jokainen yksilö on ainutlaatuinen. Myöskin jokainen srk on ainutlaatuinen. Joten myös meidän seurakuntamme ehdottomasti on ainutlaatuinen. Enpä sitten osaa sanoa kuinka ainutlaatuisuus meillä tiedostetaan. Ehkä olemme liiankin tasapaksuja paikoitellen. Ainutlaatuisuus srk:ssa johon kuulun ei ole ainakaan sillä tavalla esillä että olisimme muihin verrattuna jotenkin ainutlaatuisesti ykkösmesta ja aivan erityisen näyn välittäjä, yläpuolella muiden. Että meillä siis olisi jumalallisia erikoisuuksia jotka Jumala on uskonut vain meille? Ei.
8. EI. ( 0 ). Tähän oli helppo vastata. Ehdottomasti ja yksiselitteisesti.
9. EI. ( 0 ). Helppo vastata. Ehdottomasti ja yksiselitteisesti: emme suhtaudu epäilevästi toisiin liikkeisiin (joskaan emme tietenkään hyväksy kaikkea kristillisyyden nimissä tapahtuvaa toimintaa) emmekä kuvittele olevamme parhaita.
10. EI. ( 0 ). Näin emme toimi.
11. EI. ( 0 ).
12. EI. ( 0 ).
13. EI. ( 0 ). Syyllisyys kuuluu tietysti kaikkeen kristilliseen toimintaan koska peruslähtökohta on ihmisen syntisyys. Todellisesti syyllinen tarvitsee todellista armoa, anteeksiantamuksen lahjaa. Syyllisyyden käyttäminen jäsentemme hallitsemiseen? Tarkoittaa siis epätervettä syyllistämistä, painostusta ja pelottelua. Myöskin lakihenkinen julistus kuulunee tähän. Toivottavasti emme sellaiseen sorru. Luulenpa kuitenkin että jossain määrin sitä tapahtuu jokaisessa srk:ssa? Kun puututaan ihmisen syntisyyteen ja saarnataan parannusta kyllä siihen helposti lipsahtaa jonkinlaista hallitsemisen sävyä mukaan. Tekisi mieli laittaa tähän yksi piste ikäänkuin rehellisyyden nimissä, mutta tiedän heikon kohtani: ylireagoin ja olen yliherkkä näkemään manipulointia ja ihmiskeskeistä kontrollointia sielläkin missä sitä ei välttämättä ole. Puoli pistettä saattaisi olla totuudellinen? No niin, lätkäistään varmuuden vuoksi ½ ettei tule annettua liian hyvää kuvaa?
14. EI. ( 0 ).
15. EI. ( 0 ).
16. EI. ( 0 ). Kasvu osoitus jumalallisesta oikeutuksesta? Ei.
17. EI. ( 0 ).
18. EI. ( 0 ).
19. KYLLÄ. ( ½ ). Antautuminen seurakunnalle vai Kristukselle? Antautuminen Jeesukselle Kristukselle: KYLLÄ. Mielestäni antautumista Jeesukselle ei korosteta tarpeeksi, opetetaan kuitenkin ja pidetään esillä. Enemmänkin saisi sitä korostaa. Antautuminen seurakunnalle: EI. Mutta. Seurakunnallisen tapakulttuurin ja toimintamallien vuoksi Kristukselle ja seurakunnalle ”antautuminen” samaistuvat jossain määrin. Meidän yhteisössämme ei kuitenkaan epäterveesti. Opetetaan nimenomaan Jeesukseen kiinnittymistä ja että srk:n tehtävä on osoittaa Häntä. Ei julistaa seurakuntaa vaan Kristusta. Antautumista Kristukselle. Kyllä, toivon että sitä korostettaisiin vielä nykyistä enemmän. Ehdoton antautuminen Kristukselle johtaa tietysti uhrautuvaan elämään ja kiinnostumaan seurakunnan työstä ja tarpeista. Hmm. Puoli pistettä vai piste? Puoli pistettä lienee lähempänä totuutta.
20. EI. ( 0 ).
21. EI. ( ½ ). Opetamme että Jumala uudestisynnyttää, ei yhteisö. Uudestisyntyminen ja pelastus ei ole kiinni yhteisöstämme. Seurakuntamme on yksi yhteisö monien joukossa jotka uudestisyntymisen tarvetta pitävät esillä ja sitä julistavat. Kysymyksen loppuosan vuoksi annan puoli pistettä: mitätöi entiset kokemukset. Liikkeessämme ei ole vallalla mentaliteetti että vain meidän piirissä tapahtuneilla kokemuksilla on merkitystä, mutta julistukseemme kuuluu kyllä opetus, että Kristus tekee uudeksi. Pelastetun ihmisen kuuluu jättää entinen elämäntyyli jonka keskipisteenä oli oma itsekäs minä, elämä kuuluu Jeesukselle. Siksi puoli pistettä.
22. EI. ( 0 ). Jaa-a. Tämäkin on vähän monimielinen kysymys. Mutta oikea vastaus on EI. Seurakuntamme jäsenillä on oikeus nauttia harrastuksistaan ja paneutua asioihin jotka heille tuottaa henkilökohtaista mielihyvää ja tyydytystä. Yksilökohtaisiin asioihin ei puututa elleivät ole selkeästi ja räikeästi periaatteiden vastaisia joihin seurakunnan jäsenet ovat seurakuntaan liittyessään sitoutuneet.
23. EI. ( 0 ).
24. EI. ( 0 ).
25. EI. ( 0 ). Yhteisö ei lupaa palkkiota seurakuntajäsenten hankkimisesta, opetetaan kuitenkin että tuonpuoleisessa saamme palkkaa siitä kuinka olemme elämämme käyttäneet. Opetus hieman vaihtelee näiltä osin, yhteisössä on vallalla ainakin kahdenlaista painotusta. Toinen korostaa pelastuksen lahjaa ottamatta kantaa minkäänlaisiin muihin ”palkintoihin”: pelastus on Jeesuksen valmistama lahja ja itsessään kaikki palkkio. Toisenlainen opetus ottaa huomioon tämänkin raamatullisen näkökohdan että Jumalan käytössä eletty palveleva elämä vaikuttaa palkkaan, jonka pelastettuina taivaassa saamme. Kyseinen opetus on hillittyä, ei uhkailevaa eikä painostavaa. Luonnollisesti uskovan tehtävä on elämällään todistaa Jeesuksesta ja pitää evankeliumia esillä, ei siksi että seurakuntaan tulisi jäseniä vaan että Jumalan valtakuntaan tulisi jäseniä. Kun uusi ihminen kokee pelastuksen emme ole automaattisesti haalimassa häntä MEIDÄN liikkeeseen vaan sanomme että muitakin seurakuntia on, opetamme että kristityn on oikein kuulua seurakuntaan mutta seurakunnan ei tarvitse olla juuri meidän seurakuntamme. Puoli pistettä olisi liikaa tähän, joten laitetaan nolla.
26. EI.
27. KYLLÄ. ( ½ ). Yhteisön arvot ja roolit? Jaa-a. Tietysti on käsityksiä siitä mikä on oikein ja väärin ja niitä pidetään esillä. Jos ihmisessä ei tapahdu muuttumista oikeaan suuntaan jotain on pielessä. Olemme tässä kuitenkin varsin armollisia eikä seurakunnassamme ole vain yhtä tiettyä roolimallia. Sallimme yksilöllisiä ja toisistaan poikkeavia elämänarvoja ja elämäntapoja, tiettyyn rajaan asti.
28. EI. ( 0 ). Hmm. Tämä vaatii vähän miettimistä. Kaikki, mikä yhteisön etuja vastaan? Ei.
29. EI. ( 0 ). Aivan yksiselitteinen vastaus. Ehdottomasti EI.
30. EI. ( 0 ).
31. EI. ( ½ ).
32. EI. ( ½ ). Eräiden aika ajoin esiin tulevien korostusten vuoksi puoli pistettä, vaikkakin 0 pistettä saattaisi olla totuudenmukaisempi. No? Ok, laitetaan puolikas.
33. KYLLÄ. ( 1 ). Nämä ei kuitenkaan ole korostetusti esillä. Opetuksen ja julistuksen pääpaino ei ole taivasvisioissa. Pelastus ja pelastettuna eläminen on kristillisyyden ydin, siihen kuuluu julistus taivaasta, mutta keskitymme elämään tässä ja nyt.
34. EI. ( 0 ). Joissain kohdin vähän mietityttää. Kuinkas tähän vastaisi? Puoli pistettä on joka tapauksessa liikaa ja antaisi väärän kuvan.
35. EI. ( 0 ). Tähän olisi mahdollisesti voinut lätkäistä puolikkaan. Uudistukset käyvät vanhimmiston kautta. Pienet muutokset on mahdollisia ilmankin, eri toimintamuodoilla on siis vapautta kehittää itseään. Uudistuksista ja niiden tarpeellisuudesta keskustellaan tarpeen tullen. Seurakuntalaisilla on vapaus ehdottaa muutoksia ja uudistuksia. Seurakuntalaiset voivat myös äänestyksellään vaikuttaa seurakunnan linjojen muotoutumiseen.
36. EI. ( 0 ).
37. EI. ( 0 ). Jaa-a. Jeesuksesta luopuminen johtaa pelastuksen menettämiseen. Siinä mielessä julistuksessa on tietysti tämäkin puoli. Mutta yhteisöstä eroaminen sinänsä ei ole Jeesuksesta luopumista. Tulkinnanvaraista laittaako tähän puoli pistettä vai nolla.
38. EI. ( 0 ).
39. EI. ( 0 ).
40. EI. ( 0 ). Tähän helppo vastata. Ehdottomasti EI.
Kyllä-vastauksia pisteytin seuraavasti:
19: ½.
27: ½.
31: ½.
33: 1.
Lisäksi:
3. Ehkä ½.
4. Ehkä ½.
5. Ehkä ½.
13. Ehkä ½.
21. Ehkä ½.
32. Ehkä ½.
37. Ehkä ½.
Tulos.
Kaikki kysymykset ei olleet aivan yksiselitteisiä ja oikean vastauksen löytyminen riippuu tulkinnasta.
Minimissään 2 ½, maksimissaan 6.
Siis siltä väliltä.
Enpä oikein tiedä kuinka tulokseen tulisi suhtautua. Onkohan yhteisömme liiankin hampaaton ja harmaa? Sitä sietää miettiä.
Ulkopuolinen maailma pitänee aitoa kristillisyyttä lähes aina vahingollisena kulttina?
Kysymykset oli kyllä asiallisesti laadittuja ja tärkeitä. Niihin sisältyviä asioita ja aiheita on hyödyllistä pohtia.
Mielenkiintoinen testi.
"Enpä oikein tiedä kuinka tulokseen tulisi suhtautua. Onkohan yhteisömme liiankin hampaaton ja harmaa? Sitä sietää miettiä.
Ulkopuolinen maailma pitänee aitoa kristillisyyttä lähes aina vahingollisena kulttina? "
Jos tarkoitat yhteisöllä kristillistä yhteisöä, ei. Kristinusko täydellisen valheellisena uususkontona on menestynyt loistavasti. Suomen valtion kirkolla varallisuutta noin miljardi euroa, bestselleriä raamattua myyty satoja miljoonia, miljoonia ihmisiä murhattu uskon varjolla. Joten ei, yhteisö ei ole lainkaan hampaaton. Harmaa kylläkin.
Ja kyllä, ulkopuolinen maailma tietää kristinuskon vahingollisuuden kulttina, senhän ovat kristityt itse heille todeksi näyttäneet.
Islamin jälkeen kristinusko on valheellisista uususkonnoista eniten haitallinen maailmassa. Keskiajalla oli viel haitallisin.