Luin tässä taannoin erään naisen kokemuksia ikuisesta kadotuksesta..
Siinä paholainen kuvattiin jonkinlaiseksi karvaiseksi olennoksi.
Muistutti vissiin pitkäkarvaista apinaa pitkini häntineen :)
Noh, onko sitä paholaista olemassa?
Ja jos on, niin minkä näköinen tämä olento on?
Oma käsitykseni on, että paholaista eikä sen paremmin kadotustakaan ole olemassa. :o
Siinä paholainen kuvattiin jonkinlaiseksi karvaiseksi olennoksi.
Muistutti vissiin pitkäkarvaista apinaa pitkini häntineen :)
Noh, onko sitä paholaista olemassa?
Ja jos on, niin minkä näköinen tämä olento on?
Oma käsitykseni on, että paholaista eikä sen paremmin kadotustakaan ole olemassa. :o
Vastaukset 8
Vanhimmat
kyllä se on kerrasta poikki
kun henki lähtee
hyvä olo
Paholainen on itsensä kieltämisen ja erillisyyden harha. Ideologiat ruokkivat paholaista ja ideologiset valtakoneistot ovat paholaisen palveluksessa.
Minulla on aina ollut tällainen yksinkerainen teoria: Asiaa jota ei voi
Tuntea
Nähdä
Kuulla
Haistaa
Maistaa tai
Aistia
ei ole olemassa. Paholaisen voi kyllä kuvitella mielikuvituksessa, mutta se ei tee sitä todelliseksi
jotkut haistavat pahan hengen läsnäolon, mutta ehkä aistitkin tekevät joskus tepposiaan. :)
on olemassa Joonas Hyvöläinen, niin on olemassa myös Joonas Paholainen. Jos on olemassa taivas, niin onhan myös olemassa helvetti. Ei hyvää ilman pahaa ja päinvastoin.
Minusta saatana on vertauskuva, ei todellinen. Jos ihminen vääntää tahallaan kaiken hyvän itsensä irvikuvaksi, voi ihminen olla "saatanallinen". Luonnossa ei ole mitään pahaa sinänsä. Vain ihmisessä syntyy mahdollisuus pahuuteen. Eläimet syövät toki toisiaan, mutta se ei ole >pahaa
kysymykseen kai käy vastaukseksi, että juuri noin, olet oikeassa, olet oivaltanut, hienoa.
On niin vähän niitä, jotka etsivät totuutta, mutta niin paljon niitä, jotka haluavat kuulla olevansa oikeassa.
kysymykseen kai käy vastaukseksi, että juuri noin, olet oikeassa, olet oivaltanut, hienoa.
On niin vähän niitä, jotka etsivät totuutta, mutta niin paljon niitä, jotka haluavat kuulla olevansa oikeassa.