näkyjä näkevä tyttö

Oliko kristillisen historian merkittävin vuosi 1844
1. suurta kaaosta?
2. suurta eksytystä?

kuvittele edes kirjoitti:

Oliko kristillisen historian merkittävin vuosi 1844
1. suurta kaaosta?
2. suurta eksytystä?

Jos ei olisi ollut maailmanhistorian suurinta 1844 tapahtumaa ei adventismia olisi syntynyt ollenkaan.

profetiani kirjoitti:

Jos ei olisi ollut maailmanhistorian suurinta 1844 tapahtumaa ei adventismia olisi syntynyt ollenkaan.

Adventismi ON eksytystä koska se syntyi v. 1844 eksytyksen seurauksena.

adv. historiasta kirjoitti:

Adventismi ON eksytystä koska se syntyi v. 1844 eksytyksen seurauksena.

Danielille tämän pitkän aika profetian 2300
iltaa ja aamua. Päivä vuodeksi muutettuna. Minä
ihmettelen kauhiasti sitä, että itse Jumala olisi eretynyt. Sellaisen käsityksen saa tuosta
teidän lausunnosta. Minä taas uskon tulkinnan erhdykseen. Danuel oli oikeassa, Kuitenkaan
Tulkitsiat täydelleen ymmärtäneet todellista tarkoitusta. Kuitenkin tämä erehdys synnytti
aikoinaan paljon herätys liikkeitä ympäri
maailman. Jopa Suomessa Antti Achrenius sai saman
kaltaisen herätyksen aikaan, mikä syntyi
siellä Amerikan mantereella. Maailma kuohui
näihin aikoihin Odotettiin toista Adventtia.

Antaessaan kirjoitti:

Danielille tämän pitkän aika profetian 2300
iltaa ja aamua. Päivä vuodeksi muutettuna. Minä
ihmettelen kauhiasti sitä, että itse Jumala olisi eretynyt. Sellaisen käsityksen saa tuosta
teidän lausunnosta. Minä taas uskon tulkinnan erhdykseen. Danuel oli oikeassa, Kuitenkaan
Tulkitsiat täydelleen ymmärtäneet todellista tarkoitusta. Kuitenkin tämä erehdys synnytti
aikoinaan paljon herätys liikkeitä ympäri
maailman. Jopa Suomessa Antti Achrenius sai saman
kaltaisen herätyksen aikaan, mikä syntyi
siellä Amerikan mantereella. Maailma kuohui
näihin aikoihin Odotettiin toista Adventtia.

Lue lisää

Historiallinen tosiasia.
1800-luku oli suurta eksytysten aikaa Amerikassa.

Oli sitten kysymys kenestä tahansa. Ihminen tekee taukoamatta virheitä (muutamat jopa huomaavat virheensä). Lukekaa vaikka Raamatusta mitä virheitä Daavid reki, tai Salomon, tai Luther jos joku haluaa hänestä puhua. Mutta - Jumala toimi heidän kauttaan siten että he suorittivat pienen osan siitä palvelus teosta minkä JUMALA tekee.
Ei ihminen pelastuisi ja saisi ikuista elämää jos ei Jumala tekisi ja sitä antaisi. Jumala sanoo meille mitä meidän tulee tehdä - rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Se on Jumala joka pelastaa syntisen vajavaisen ihmisen Jeesuksen Kristuksen kautta - ei Ellen G White tai Martti Luther tai yleensäkään kukaan muu. Siis - se ihminen joka sydämmestään uskoo Jeesuksen uhriin pelastuu, koska kaikkivaltias on niin sanonut.

kasi kirjoitti:

Oli sitten kysymys kenestä tahansa. Ihminen tekee taukoamatta virheitä (muutamat jopa huomaavat virheensä). Lukekaa vaikka Raamatusta mitä virheitä Daavid reki, tai Salomon, tai Luther jos joku haluaa hänestä puhua. Mutta - Jumala toimi heidän kauttaan siten että he suorittivat pienen osan siitä palvelus teosta minkä JUMALA tekee.
Ei ihminen pelastuisi ja saisi ikuista elämää jos ei Jumala tekisi ja sitä antaisi. Jumala sanoo meille mitä meidän tulee tehdä - rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Se on Jumala joka pelastaa syntisen vajavaisen ihmisen Jeesuksen Kristuksen kautta - ei Ellen G White tai Martti Luther tai yleensäkään kukaan muu. Siis - se ihminen joka sydämmestään uskoo Jeesuksen uhriin pelastuu, koska kaikkivaltias on niin sanonut.

Lue lisää

Kasi on Herran oma, ja ymmärtää ihmisen vajavaisuuden.

Kokemuksien kautta kasvaa ja oppii. Ilm 3:19.
Jokainen joudumme seulottavaksi, ja tuomio alkaa Jumalan huoneesta.

Mitä enemmän ihminen haittaa paholaisen työtä ja halua auttaa lähimmäisiään tässä, sitä suurempiin koetuksiin hän joutuu, ja myös vastustukseen.

Raamattu kertoo avoimesti uskon suurmiesten synneistä, mutta he katuivat.
San 24:16, Jaak 3:2.

Toivon että joskus elämässämme tapaamme kahdenkesken myös livenä.

Siunausta
jari laurila

“Minut kasvatettiin ja opetettiin yhdessä Amerikan suurista kulteista”, sanoo Skip Baker. Aikuisena hän työskenteili maailman kirkon päämajassa valokuvaajana. Seitsemännen Päivän Adventistien pääkonferenssin johtajat olivat päättäneet projektista, jossa Jeesuksen ”5 leipää ja 2 kalaa” viidelle tuhannelle ihmiselle ruuaksi -ihme oli valittu yhden syksyn teemaksi.

Työskennellessään tuossa projektissa Skip huomasi kireyttä yhden teologin, Desmond Fordin ja kirkon johdon välillä, aivankuin Lutherin ravistellessa katolista kirkkoa aikanaan. Ford oli ottanut esiin Tutkivan Tuomion Opin ja sen, ettei Raamatusta löytynyt tuolle opille tukea.
Tuolloin hän ei vielä aavistanut, että hänen “5 leipää eikä yhtään kalaa juttunsa” toimisi katapulttina, joka heittäisi hänet kyseenalaistamaan asioita kirkostaan, joita hän ei koskaan ennen ollut uskaltanut kyseenalaistaa.

Hän valokuvasi kirkon päämajassa, joka tuolloin oli Washington D.C.:n Takoma Parkissa. Kun hän kuvasi kaloja ja leipiä projektia varten, eräs “vanhin” pääkonferenssista tutki hänen asetelmiaan ja sanoi sitten: “noiden kalojen on lähdettävä.”

Skip ihmetteli, mutta toinen oli jyrkkänä, kaloja ei saa tulla kuviin. Sitten Skip tajusi: ”koska Ellen G. White, Seitsemännen Päivän Adventismin uranuurtaja “profeetta” , sanoi olleensa kasvissyöjä, Jeesuksen itsensä on täytynyt tehdä suuri virhe monistaessaan kaiken tuon “lihan” 5000 ihmiselle syötäväksi. Kuvitelkaa Jumalan Poika teki virheen, jonka vasta Hänen ”pienempi valonsa” 1800 vuotta myöhemmin huomasi ollessaan kasvissyöjä?” Skip anoi ja pyysi, että kalat saisivat olla tuossa kuvassa, mutta riitely jatkui ja niin he menivät yhdessä taiteellisen johtajan puheille, jonka Skip luuli tukevan kalojen kuulumista kuvaan.

Mutta asiakas on aina oikeassa ja asiakas ei halua kahta kalaa kuvaansa, niinpä kalat otettiin pois ja kuvaan jäi vain 5 leipää, joita ei mitenkään voinut yhdistää Kristuksen ihmeeseen. Kuva julkaistiin pääkonferenssin lehdessä myöhemmin. Silloin Skip ei tiennyt, että Kristus ei ollut Seitsemännen Päivän Adventismin keskipiste lainkaan eikä ollut ollut koko kirkon historian aikana. Kuinka joku voi kasvaa kirkossa ja luulla olevansa kristitty, kun Jeesus ihmeineen ei ollut ”kosher”(puhdas) tälle kirkolle. Jeesus oli väärässä ja Ellen G. White oikeassa. “Yht´äkkiä tajusin kuuluvani kulttiin” sanoo Skip.

Tässä vaiheessa Skip oli jo saanut vahingossa luettavakseen White säätiön holvista Ellen Whiten kirjeen Joseph Batesille (13.5.1847), josta käy ilmi, että Ellen opetti Suljetun Oven Oppia yli kymmenen vuotta 1840-luvulla ja näki sitä tukevia näkyjä. Opin mukaan kukaan ei voinut pelastua 22.10.1844 jälkeen (paitsi Ellenin oppien ja näkyjen seuraajat milleristeistä).

Skipin työkaverit eivät uskoneet kirjeen olemassaoloon ja sanoivat sen olleen varmasti väärennös. Lopulta kun pääkonferenssin Ron Graybill hoputti Skippiä erään Ellenin taulun kuvaamisessa, Skip lupasi kiirehtiä, jos saisi nähtäväkseen tuon kirjeen. Hän ei kuvitellut saavansa sitä nähtäväksi, mutta Ron kysyikin, oliko kirje vapautettu oppineiden nähtäväksi. Kun Skip sanoi nähneensä sen 1971, Ron toi kuvan hänelle ja poistui huoneesta ja Skip sai otettua kirjeestä valokuvan.
Hän tunsi olevansa kuin mormooni, joka pääsee mormonien holviin Salt Lake Cityyn kuvaamaan Joseph Smithin pakottamien 12 miehen allekirjoittamaa paperia, jossa he vakuuttavat nähneensä kultaiset levyt.

Valokuvat kirjeestä on nähtävissä sivulla:
http://www.truthorfables.com/EGW_to_J.Bates_1847.htm

Ellenin käsin kirjoittamassa kirjeessä oli myös kaksi Batesin merkintää, joista käy ilmi, että Bates tiesi, mistä Ellen oli varastanut kirjoittamansa jo silloin. Kolmannen sivun jälkeiset sivut on hävitetty. Mitä niin pahaa on sen jälkeen kirjoitettu, että se oli poistettava. Ilmeisesti kuitenkin jotain niin tyrmistyttävää, että suljetun oven oppikin jäi pieneksi sen rinnalla.

Kukaan ajatteleva adventisti, joka lukee Batesille kirjoitetun kirjeen ei voi enää pitää Elleniä Jumalan tosi profeettana. Näkyihinsä perustuen Ellen opetti Suljettua Ovea totena. Ellen tiesi Batesin olevan suljettuun oveen uskova ja halusi näyttää tälle, että näyt vahvistivat tuon uskon. Ellen myös mainitsee, että Turnerin julkaisut samasta aiheesta olivat hänellä talossa, mutta että hän ei lukenut niitä, koska lukeminen ”vaurioitti” tuolloin hänen päätään. Mutta Ellenin näyt myötäilivät Turnerin opetuksia Day Star ja Hope of Israel Extrassa. Ellen ei muka lukenut kotonaan olevia kirjoituksia, vaan näki muka nuo samat asiat näyssä.

William Miller saarnasi Jeesuksen toista tulemusta 1843 ja lopulta 1844. Ihmiset myivät maatalonsa ja odottivat tempaamistaan, jota ei tullut, vaan tuli ”Suuri Pettymys”. Mutta nyt kirjeestä näkyy keksitty viivästys, jolloin Jeesus meni Pyhästä Kaikkein Pyhimpään taivaassa ja ovi oli suljettu. Näin uskoivat Turner ja Hale, Bates ja Ellen.

Skip sai kirjeestä valokuvan aikana, jolloin kirkon vanhimmat pitivät Des Fordille kuulusteluja, koska hän piti suljetun oven opista tullutta Pyhäkköoppia epäraamatullisena. Tietenkään se ei ollut raamatullinen, koska vain Ellenin väärät näyt puolustivat sitä.

Vuonna 1980 kaikki yrittivät selvittää mihin Tutkivan Tuomion Oppi perustui, Raamattuun vai Ellen Whiteen. Jokainen ajatteleva adventisti olisi jättänyt kirkon, kun he olisivat nähneet asiat selvästi niin kuin ne olivat, mutta kirkko peitteli tosiasiat ja harhautti Adventist Review-lehden maallikkolukijoita. Niinpä ajattelevampien adventistien täytyi lukea epävirallista Spectrum-lehteä, jota kirkon oppineet julkaisivat ja jota oli pidetty kuivana ja vaikeasti luettavana. Nyt jokaisen, joka halusi tietää missä mennään, täytyi lukea sitä.

Raymond Cottrell osasi pikakirjoitusta ja tallensi Glacier Viewissa 120 oppineen ja Fordin salaiset puheet suljettujen ovien takana ja julkaisi ne Spectrumissa (Vol 11 #2). Selvisi, että kirkon johtajat olivat johtaneet maallikkojaan harhaan kaksinaamaisesti ja petollisesti. Ensin oppineet äänestivät Fordin tuhatsivuisena esittämän kannan puolesta.
Professorit äänestivät Fordin hyväksi, mutta johtajat lensivät takaisin Washingtoniin ja painoivat tapahtumista täysin päinvastaisen jutun Adventist Review-lehteen. Asiasta perilläolevat adventistit kauhistuivat nähdessään kirkon johtajien valheet tapahtumista ja Fordin nitistämisen suljettujen ovien takana. He eivät uskaltaneet kertoa totuutta, koska totuus oli, että Tutkivan Tuomion Oppia ei voitu perustella yksin Raamatulla, vaan tarvittiin Ellen G. Whiten kirjoitukset. Vain Ellenin kirjoitukset pelastivat tuon opin, sillä hänen kirjoituksensahan oli pakottanut Suljetun Oven opin kirkkoon, kun se oli syntynyt ja sitten tuota suljetun oven oppia oli pitänyt piilotella ja peitellä ja taas Ellen käytti erään oppineen kirjoituksia hyväksi muuttaessaan Suljetun oven opin Tutkivan Tuomion Opiksi.

1980 kirkon johtajilla oli salaisen Batesin kirjeen tultua julki mahdollisuus muuttaa Raamattu Ellen Whiten kirjoitusten yläpuolelle, mutta he hylkäsivät tuon mahdollisuuden, kuten 5 kertaa aikaisemminkin, kun se oli melkein tullut esiin suljettujen ovien takaa.

Adventtikirkon Irlantilainen johtaja Albion Ballenger joutui 1905 pääkonferenssin kuulusteluun (koska opetti Raamattua yli Ellenin = oma huomutukseni) ja johto hylkäsi Raamatun ja pani Ellenin kirjoitukset Kirjoitusten yläpuolelle. Pääkonferenssin johtajat melkein hyväksyivät totuuden Tutkivasta Tuomiosta 1919 Raamattukonferenssissa. Joka kerta istunnot pidettiin suljettujen ovien takana ja kirkon jäsenille kerrottiin vastoin totuutta, että ”harhaoppisten” oli todettu olleen väärässä. Kuinka monet kultit ovat tehneet samoin, kun ”pyhää lehmää” on uhattu?

Näin kultit pitävät jäsenensä uskossa, että heidän uskonsa perustuu puhtaasti kirjoituksiin, vaikka tosiasiassa ne niin usein perustuvat valheisiin kulttien omassa historiassa. Koska Skip Baker oli aitiopaikalla seuraamassa, kuinka kirkko kontrolloi ”tosiasioita” niin, ettei rivijäsenillä koskaan ollut mahdollisuutta kuulla totuutta ja kun hänen silmänsä kerran aukenivat näkemään petoksen, hän näki sitä lisää ympärillään. Niin monilla tavoin yleisöä ja jäseniä on johdettu harhaan, että jokaisen kristityn on pitää oppia näkemään valheet, jotta pystyy välttämään kulttien sudenkuopat.

Käännelty vapaasti sivulta:
http://www.truthorfables.com/Five_Loves_no_Fish.htm

jarlau kirjoitti:

Kasi on Herran oma, ja ymmärtää ihmisen vajavaisuuden.

Kokemuksien kautta kasvaa ja oppii. Ilm 3:19.
Jokainen joudumme seulottavaksi, ja tuomio alkaa Jumalan huoneesta.

Mitä enemmän ihminen haittaa paholaisen työtä ja halua auttaa lähimmäisiään tässä, sitä suurempiin koetuksiin hän joutuu, ja myös vastustukseen.

Raamattu kertoo avoimesti uskon suurmiesten synneistä, mutta he katuivat.
San 24:16, Jaak 3:2.

Toivon että joskus elämässämme tapaamme kahdenkesken myös livenä.

Siunausta
jari laurila

Lue lisää

No ei tuon takia adventismia tarvitse alkaa noudattaa!!

2 kalaa kirjoitti:

“Minut kasvatettiin ja opetettiin yhdessä Amerikan suurista kulteista”, sanoo Skip Baker. Aikuisena hän työskenteili maailman kirkon päämajassa valokuvaajana. Seitsemännen Päivän Adventistien pääkonferenssin johtajat olivat päättäneet projektista, jossa Jeesuksen ”5 leipää ja 2 kalaa” viidelle tuhannelle ihmiselle ruuaksi -ihme oli valittu yhden syksyn teemaksi.

Työskennellessään tuossa projektissa Skip huomasi kireyttä yhden teologin, Desmond Fordin ja kirkon johdon välillä, aivankuin Lutherin ravistellessa katolista kirkkoa aikanaan. Ford oli ottanut esiin Tutkivan Tuomion Opin ja sen, ettei Raamatusta löytynyt tuolle opille tukea.
Tuolloin hän ei vielä aavistanut, että hänen “5 leipää eikä yhtään kalaa juttunsa” toimisi katapulttina, joka heittäisi hänet kyseenalaistamaan asioita kirkostaan, joita hän ei koskaan ennen ollut uskaltanut kyseenalaistaa.

Hän valokuvasi kirkon päämajassa, joka tuolloin oli Washington D.C.:n Takoma Parkissa. Kun hän kuvasi kaloja ja leipiä projektia varten, eräs “vanhin” pääkonferenssista tutki hänen asetelmiaan ja sanoi sitten: “noiden kalojen on lähdettävä.”

Skip ihmetteli, mutta toinen oli jyrkkänä, kaloja ei saa tulla kuviin. Sitten Skip tajusi: ”koska Ellen G. White, Seitsemännen Päivän Adventismin uranuurtaja “profeetta” , sanoi olleensa kasvissyöjä, Jeesuksen itsensä on täytynyt tehdä suuri virhe monistaessaan kaiken tuon “lihan” 5000 ihmiselle syötäväksi. Kuvitelkaa Jumalan Poika teki virheen, jonka vasta Hänen ”pienempi valonsa” 1800 vuotta myöhemmin huomasi ollessaan kasvissyöjä?” Skip anoi ja pyysi, että kalat saisivat olla tuossa kuvassa, mutta riitely jatkui ja niin he menivät yhdessä taiteellisen johtajan puheille, jonka Skip luuli tukevan kalojen kuulumista kuvaan.

Mutta asiakas on aina oikeassa ja asiakas ei halua kahta kalaa kuvaansa, niinpä kalat otettiin pois ja kuvaan jäi vain 5 leipää, joita ei mitenkään voinut yhdistää Kristuksen ihmeeseen. Kuva julkaistiin pääkonferenssin lehdessä myöhemmin. Silloin Skip ei tiennyt, että Kristus ei ollut Seitsemännen Päivän Adventismin keskipiste lainkaan eikä ollut ollut koko kirkon historian aikana. Kuinka joku voi kasvaa kirkossa ja luulla olevansa kristitty, kun Jeesus ihmeineen ei ollut ”kosher”(puhdas) tälle kirkolle. Jeesus oli väärässä ja Ellen G. White oikeassa. “Yht´äkkiä tajusin kuuluvani kulttiin” sanoo Skip.

Tässä vaiheessa Skip oli jo saanut vahingossa luettavakseen White säätiön holvista Ellen Whiten kirjeen Joseph Batesille (13.5.1847), josta käy ilmi, että Ellen opetti Suljetun Oven Oppia yli kymmenen vuotta 1840-luvulla ja näki sitä tukevia näkyjä. Opin mukaan kukaan ei voinut pelastua 22.10.1844 jälkeen (paitsi Ellenin oppien ja näkyjen seuraajat milleristeistä).

Skipin työkaverit eivät uskoneet kirjeen olemassaoloon ja sanoivat sen olleen varmasti väärennös. Lopulta kun pääkonferenssin Ron Graybill hoputti Skippiä erään Ellenin taulun kuvaamisessa, Skip lupasi kiirehtiä, jos saisi nähtäväkseen tuon kirjeen. Hän ei kuvitellut saavansa sitä nähtäväksi, mutta Ron kysyikin, oliko kirje vapautettu oppineiden nähtäväksi. Kun Skip sanoi nähneensä sen 1971, Ron toi kuvan hänelle ja poistui huoneesta ja Skip sai otettua kirjeestä valokuvan.
Hän tunsi olevansa kuin mormooni, joka pääsee mormonien holviin Salt Lake Cityyn kuvaamaan Joseph Smithin pakottamien 12 miehen allekirjoittamaa paperia, jossa he vakuuttavat nähneensä kultaiset levyt.

Valokuvat kirjeestä on nähtävissä sivulla:
http://www.truthorfables.com/EGW_to_J.Bates_1847.htm

Ellenin käsin kirjoittamassa kirjeessä oli myös kaksi Batesin merkintää, joista käy ilmi, että Bates tiesi, mistä Ellen oli varastanut kirjoittamansa jo silloin. Kolmannen sivun jälkeiset sivut on hävitetty. Mitä niin pahaa on sen jälkeen kirjoitettu, että se oli poistettava. Ilmeisesti kuitenkin jotain niin tyrmistyttävää, että suljetun oven oppikin jäi pieneksi sen rinnalla.

Kukaan ajatteleva adventisti, joka lukee Batesille kirjoitetun kirjeen ei voi enää pitää Elleniä Jumalan tosi profeettana. Näkyihinsä perustuen Ellen opetti Suljettua Ovea totena. Ellen tiesi Batesin olevan suljettuun oveen uskova ja halusi näyttää tälle, että näyt vahvistivat tuon uskon. Ellen myös mainitsee, että Turnerin julkaisut samasta aiheesta olivat hänellä talossa, mutta että hän ei lukenut niitä, koska lukeminen ”vaurioitti” tuolloin hänen päätään. Mutta Ellenin näyt myötäilivät Turnerin opetuksia Day Star ja Hope of Israel Extrassa. Ellen ei muka lukenut kotonaan olevia kirjoituksia, vaan näki muka nuo samat asiat näyssä.

William Miller saarnasi Jeesuksen toista tulemusta 1843 ja lopulta 1844. Ihmiset myivät maatalonsa ja odottivat tempaamistaan, jota ei tullut, vaan tuli ”Suuri Pettymys”. Mutta nyt kirjeestä näkyy keksitty viivästys, jolloin Jeesus meni Pyhästä Kaikkein Pyhimpään taivaassa ja ovi oli suljettu. Näin uskoivat Turner ja Hale, Bates ja Ellen.

Skip sai kirjeestä valokuvan aikana, jolloin kirkon vanhimmat pitivät Des Fordille kuulusteluja, koska hän piti suljetun oven opista tullutta Pyhäkköoppia epäraamatullisena. Tietenkään se ei ollut raamatullinen, koska vain Ellenin väärät näyt puolustivat sitä.

Vuonna 1980 kaikki yrittivät selvittää mihin Tutkivan Tuomion Oppi perustui, Raamattuun vai Ellen Whiteen. Jokainen ajatteleva adventisti olisi jättänyt kirkon, kun he olisivat nähneet asiat selvästi niin kuin ne olivat, mutta kirkko peitteli tosiasiat ja harhautti Adventist Review-lehden maallikkolukijoita. Niinpä ajattelevampien adventistien täytyi lukea epävirallista Spectrum-lehteä, jota kirkon oppineet julkaisivat ja jota oli pidetty kuivana ja vaikeasti luettavana. Nyt jokaisen, joka halusi tietää missä mennään, täytyi lukea sitä.

Raymond Cottrell osasi pikakirjoitusta ja tallensi Glacier Viewissa 120 oppineen ja Fordin salaiset puheet suljettujen ovien takana ja julkaisi ne Spectrumissa (Vol 11 #2). Selvisi, että kirkon johtajat olivat johtaneet maallikkojaan harhaan kaksinaamaisesti ja petollisesti. Ensin oppineet äänestivät Fordin tuhatsivuisena esittämän kannan puolesta.
Professorit äänestivät Fordin hyväksi, mutta johtajat lensivät takaisin Washingtoniin ja painoivat tapahtumista täysin päinvastaisen jutun Adventist Review-lehteen. Asiasta perilläolevat adventistit kauhistuivat nähdessään kirkon johtajien valheet tapahtumista ja Fordin nitistämisen suljettujen ovien takana. He eivät uskaltaneet kertoa totuutta, koska totuus oli, että Tutkivan Tuomion Oppia ei voitu perustella yksin Raamatulla, vaan tarvittiin Ellen G. Whiten kirjoitukset. Vain Ellenin kirjoitukset pelastivat tuon opin, sillä hänen kirjoituksensahan oli pakottanut Suljetun Oven opin kirkkoon, kun se oli syntynyt ja sitten tuota suljetun oven oppia oli pitänyt piilotella ja peitellä ja taas Ellen käytti erään oppineen kirjoituksia hyväksi muuttaessaan Suljetun oven opin Tutkivan Tuomion Opiksi.

1980 kirkon johtajilla oli salaisen Batesin kirjeen tultua julki mahdollisuus muuttaa Raamattu Ellen Whiten kirjoitusten yläpuolelle, mutta he hylkäsivät tuon mahdollisuuden, kuten 5 kertaa aikaisemminkin, kun se oli melkein tullut esiin suljettujen ovien takaa.

Adventtikirkon Irlantilainen johtaja Albion Ballenger joutui 1905 pääkonferenssin kuulusteluun (koska opetti Raamattua yli Ellenin = oma huomutukseni) ja johto hylkäsi Raamatun ja pani Ellenin kirjoitukset Kirjoitusten yläpuolelle. Pääkonferenssin johtajat melkein hyväksyivät totuuden Tutkivasta Tuomiosta 1919 Raamattukonferenssissa. Joka kerta istunnot pidettiin suljettujen ovien takana ja kirkon jäsenille kerrottiin vastoin totuutta, että ”harhaoppisten” oli todettu olleen väärässä. Kuinka monet kultit ovat tehneet samoin, kun ”pyhää lehmää” on uhattu?

Näin kultit pitävät jäsenensä uskossa, että heidän uskonsa perustuu puhtaasti kirjoituksiin, vaikka tosiasiassa ne niin usein perustuvat valheisiin kulttien omassa historiassa. Koska Skip Baker oli aitiopaikalla seuraamassa, kuinka kirkko kontrolloi ”tosiasioita” niin, ettei rivijäsenillä koskaan ollut mahdollisuutta kuulla totuutta ja kun hänen silmänsä kerran aukenivat näkemään petoksen, hän näki sitä lisää ympärillään. Niin monilla tavoin yleisöä ja jäseniä on johdettu harhaan, että jokaisen kristityn on pitää oppia näkemään valheet, jotta pystyy välttämään kulttien sudenkuopat.

Käännelty vapaasti sivulta:
http://www.truthorfables.com/Five_Loves_no_Fish.htm

Lue lisää

- Aina kun oikeutta käydään ei tuomioita jaeta entten tentten teelikamentten periaatteella arpomalla, vaan tutkimalla asia aina.

http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli/14g.html

- Adventistit ovat sekasyöjiä, semivegetaristeja (kuten itse olen) lakto-ovofegetaristeja ja vegaania en tunne yhden yhtäkään.
Olisiko vegaaneja 1% joukosta korkeintaan.
Kirkossa ei ole koskaan annettu ruokamääräyksiä, mutta terveyskasvatusta on aina tehty, ja siksi elämme 10 vuotta pidempään kuin mu väestö.
Evankeliumi ei ole syömistä eikä juomista.
Monet ikävä kyllä ymmärtävät terveyskasvatuksen väärin tässä suhteessa.
Uskon että EGW itse oli aivan ilmeisesti lakto-ovo-vegetaristi, ja ehkä joskus hiukan semivegetaristikin, tästä en ole varma.'
Kyse on tässä vain eläintaudeista jotka pahenevat ajan kuluessa, ja ikävä kyllä kalatkin ovat jo melko lailla myrkkyjä imeneitä nykyisin.

“SULJETTU OVI?”

Kriitikot ovat arvostelleet ns. “suljetun oven oppia.”
Mistä siinä on kysymys?

Babtistisaarnaaja William Miller löysi 1800 luvun alkupuolella Raamatusta profetian, jota ei aikaisemmin oltu selitetty
.
Hän ei ymmärtänyt profetiaa kokonaan oikein, vaan luuli “pyhäkön puhdistamisen” (Dan 8:13-14) tarkoittavan maan puhdistamista, ja oletti Jeesuksen tulevan takaisin vuonna 1843-44.
Laskelmia Herran paluusta tehtiin tuohon aikaan-, ja aikaisemminkin yleisesti.
Tähän Raamatun profetiaan liittyy aikalaskelma, jota voidaan vuosissa laskea päivä=vuosi periaatteella.

Millerin selitykselle oli usko, että Herra palaisi ja puhdistaisi maan 1843-44. Milleriläisille “suljetun oven oppi” oli vertauskuva armonajan päättymisestä, pyhien sinetöimisestä, sekä Herran tulosta.

Profetian tutkiminen kokonaisuudessaan vaatii hiukan aikaa, mielenkiintoa, kärsivällisyyttä, ja rukouksessa Pyhän Hengen johdatusta.
Kun profetia selviää kokonaan siinä ei ole häpeämistä. Se on Raamatun profetia, joka on selitetty.
Selitys myös todistaa Ellen G Whiten profetian armolahjan todeksi. (1 Tess 5:20-21)
Ellen Whitekaan muiden profetian lahjan omaavien tapaan eivät kuitenkaan aina voineet itsekään heti välittömästi käsittää kaikkea Jumalalta saamaansa ilmoitusta kokonaan. (Dan 12:4)

Kun Ellen White kertoi ensimmäisestä näystään milleriläiset kuulivat aivan uuden selityksen mitä tapahtui 1844.
Jeesuksen tulemus oli vielä edessäpäin, ja armonaika ei ollutkaan vielä kokonaan päättynyt.

White torjui milleriläisten keskuudessa esiintynyttä hurmahenkisyyttä, ja teologisia virheitä. Herran paluuta ei voi Raamatun mukaan ennustaa almanakan mukaan. (Matt 24:36)
Jumalan kansa oli vasta velvollisuuksiensa alussa, ei lopussa 1844.

Toisessa ilmoituksessa Jumalalta White sai kuvauksen siitä mitä tapahtui pelastushistoriassa 1844?

- Kristus meni Taivaallisena Ylipappina kaikkein pyhimpään. (Hepr 8:1-2)
Maallinen pyhäkkö oli vain vertauskuva taivaallisesta pyhäkköpalveluksesta, ja oikeasta pyhäköstä. (Hebr 8:5)
Oikea pyhäkkö on taivaassa.
Kaikille jotka tahtovat seurata Pyhän Hengen kutsua, on pelastuksen ovi avoinna.

Tämä Jumalan ilmoitus pelasti milleriläiset, Whiten aviomiehen ja muut suljetun oven opin miettijät uusilta pettymyksiltä.
White näki, että pyhien oli läpikäytävä ahdistuksen aika.
Whiten näky lopetti Herran paluun aikalaskelmat, joita Whiten aviomieskin milleriläisjohtajien kanssa harrastivat.

Danielin 8 luku loppui siihen että Daniel (joka ei ymmärtänyt saamaansa näkyä) kaipasi näkyyn 2300 illasta ja aamusta selitystä.
Danielille annettiin heti uusi ilmoitus, aikaprofetia joka on leikattu 2300 päivästä. (vuodesta)
70 viikon leikattu aikaprofetialla (Dan 9:24-27) on tarkka lähtöpiste, käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta v. 457 eKr. (Kuningas Artarksekses) (4;7-23, 7:11-26) ?????????????????????
Profetiasta 69 viikkoa ulottuvat “voideltuun ruhtinaaseen,” Jeesukseen. ()
Jeesus on 70 vuosiviikon tähtäin ja keskus.
(1 vuosiviikko = 7 päivää = 7 vuotta)

Profetia ei viittaa niinkään Jeesuksen syntymään, vaan Messiaan toimintaan ja asemaan. (Ef 2:20)
Johannes Kastaja aloitti toimintansa Tiberiuksen 15 hallitusvuotena
Jonka tiedetään olevan 27 jKr..
Toimintansa alkuaikana Johannes kastoi Jeesuksen.

Kun profetiasta on kulunut 69 vuosiviikkoa

- Profetia 2300 illasta ja aamusta (vuodesta) on tosi ja se selvisi vähitellen, ja lopun aikana kuten enkeli Danielille sanoi.
Kaikille se ei ole vielä selvinnyt.

On aivan totta että EGW selitti profetian loppuun oikein, oikaisten muissä oli erehdytty Millerin tulkinnassa.
EGW vastusti aina aikalaskelmia Kristuksen paluusta, mutta siihen aikaan nuo laskelmat olivat yleisiä, joita mm Lutherkin teki.

- Kukaan ei voi opettaa kirkon nimissä omiaan, kuten Sinäkään marssia maan hallituksen ohi antamaan Suomen virallista lausuntoa.
Oma mieltä saa olla muuten vapaasti.
Teologiat koetellaan Raamatulla aina hyvin, ja siinä on asialla aina joukko teologeja jotka osaavat Raamatun kuin omat taskunsa, ja ovat Hengen miehiä.
Sinä ei luonnollisesti voi painaa ratkaisevasti yksittäisen rivijäsenen kanta, olisi sekamelska käytännössä, mutta kaikilla on oikeus saada mielipiteensä kuuluville ja huomioon.

Katkeroituneet ovat kirjoitelleet jos jonkinlaisisia sivuja pyrkien järkesitämään omaa menettelyään.
Tutki mieluimmin opetuksiamme jotka tunnemme kyllä hyvin, ja ovat jo Raamatulla koeteltuja.

- Tässä Raamatun ohje 1 Tess 5:20-21.
Heitä pois se mitä et ymmärrä toistaiseksi, valkenee ajallaan kaikki, mutta älä tuomitse.
Luuk 12:47-48.


Sinausta
jari laurila
Siunausta
jari laurila