sanojen uskonnollisia merkityksiä, käsittelemme tänään sanaa vapaus.
Sana on kovin ajankohtainen läheisen itsenäisyyspäivän johdosta.
Vapaus- sanan normaalimerkityksen kaikki tietänevät. Uskovaisilla on kuitenkin siitä aivan oma käsityksensä.
Tuskin voi sanoa, että lammas on vapaa, kun se aitauksessaan syö omistajansa antamaa ruohoa. Yhtä vähän uskovainen on vapaa, eläessään raamatun, kirkon, lahkon, vanhemmiston tms. auktoriteetin tiukasti rajaamaa elämää.
Suurin osa entisen Neuvostoliiton kansalaisista kuvitteli olevansa vapaita ja hyväosaisia, kun elivät tiedoitusmotissa, eivätkä paremmasta tienneet. Heidät oli VAPAUTETTU turhasta omaisuudesta, ajattelusta, puhumattakaan päätäntävallasta itseensä liittyvissä asioissa.
Vertaa em. tapausta ns. uskovaisten vapauteen.
Sana on kovin ajankohtainen läheisen itsenäisyyspäivän johdosta.
Vapaus- sanan normaalimerkityksen kaikki tietänevät. Uskovaisilla on kuitenkin siitä aivan oma käsityksensä.
Tuskin voi sanoa, että lammas on vapaa, kun se aitauksessaan syö omistajansa antamaa ruohoa. Yhtä vähän uskovainen on vapaa, eläessään raamatun, kirkon, lahkon, vanhemmiston tms. auktoriteetin tiukasti rajaamaa elämää.
Suurin osa entisen Neuvostoliiton kansalaisista kuvitteli olevansa vapaita ja hyväosaisia, kun elivät tiedoitusmotissa, eivätkä paremmasta tienneet. Heidät oli VAPAUTETTU turhasta omaisuudesta, ajattelusta, puhumattakaan päätäntävallasta itseensä liittyvissä asioissa.
Vertaa em. tapausta ns. uskovaisten vapauteen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
vääristellä tosiasioita on nimen omaan kielen raiskaaminen. Kun joku hörhö julistaa suureen ääneen ihmeparantuneensa kokouksessa kaaduttuaan, on kyse "todistamisesta"! On vaikea lähteä keskustelemaan asiapohjalta sellaisten kanssa, jotka ovat ottaneet oikeudekseen muklata sanojen merkitykset päälaelleen. Raamatun selittämisessä kunkin hihhulin oman mielen mukaiseksi menetelmä lienee toimiva.
Jotain rajaa pitäisi kieroilullakin olla ja näkemyksensä pitäisi pystyä perustelemaan sanojen merkityksiä vääristelemättä. Pahimmillaan tilanne on sellainen, ettei keskustelusta uskovaisen ja ei-uskovaisen välillä tule mitään. Kun vaikkapa ruvetaan puhumaan "sanan" merkityksestä, ollaankin jo tilanteessa, että sana "sana" merkitsee uskiskielellä jotain muuta kuin "sanaa". Häpeäisivät.
sinulla on tuo asenne , siihen mitä uskovaiset puhuu Sanasta.
Raamatun "Sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kasiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet ja ytimiet, ja on sydämen ajatusten aivoitusten tuomitsija"!
Siis Jumalan sana nimenomaan on ominaisuudeltaan yllä luetun kaltainen!
Ja siinä se on ero sanojen ja sanojen välillä.
Raamatun sanat ovat iankaikkisia, ja iankaikkista totuutta, Sanlaa luotiin kaikki, näkyväiset ja näkymättömät, Sana oli alussa Jumalan tykönä, sitten Sana tuli ihmiseksi, pukeutui lihaan ja luuhun, aivan kuin mekin, Sana teksi tehväsnsä, mitä varten Jumala lähetti Sanansa.
Sanassa, Jumalan sanassa on eri pituudet, syvyydet, korkeudet ja leveydet, kuin meidän sanoisamme, miinkuin nyt tuo sinun kommenttisi, esm. pelkkää sanan helinää, ei mitään tietoa Sanasta, pysyvästä Jumalan sanasta. Se ei voi muuta kuin alistua Sana tahtoon, ja voit pelastautua Sanan kautta, ja pääset ymmärtämään Jumalan Sanaa ! Niin se todella on paljon muutakin, kuin ainoastaan se pelkkä "sana", se on SANA! Joka on lähtenyt Jumalan suusta, eikä tyhjänä palaja !
harhojanne uskottaviksi muutoin, kuin sanojen merkityksiä vääristelemällä.