Eikö EV .lut srk :nta opeta, että kun vauva uskoo ja hänet kastetaan, niin sitten on matkalla taivaaseen ? Eli mielestännekö ei tarvi sitten tapahtua sen ihmeempää kääntymistä/ uudestisyntymistä ?
Jos ratkaisukristillisyyttä ei hyväksytä, niin miten selitätte ne monet kohdat Raamatussa, kun selkeästi pelastus myös esitetään asiana, mikä joko otetaan vastaan tai ei ?
Jos ratkaisukristillisyyttä ei hyväksytä, niin miten selitätte ne monet kohdat Raamatussa, kun selkeästi pelastus myös esitetään asiana, mikä joko otetaan vastaan tai ei ?
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Eikö EV .lut srk :nta opeta, että kun vauva uskoo ja hänet kastetaan, niin sitten on matkalla taivaaseen ?"
Vastaus: ei opeta.
Niin vain jotkut uskovat että lut.kirkko opettaa.
Siunausta.
tv. kansanlähetysläinen
Miten sitten opetetaan, jos kumminkin sanotaan että vauva saa kasteessa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen, niin eikö vauva ole silloin opin mukaan "uskovainen"? Eli joudummeko kumminkin toteamaan, että Ev. lut vaikka ei hyväksy ns. "ratkaisukristillisyyttä" , niin totuus on kumminkin se että jokainen "uskovainen" vauva kasvaessaan joutuu kumminkin ratkaisun eteen ?
Jos ei kumminkaan hyväksytä ajatusta ratkaisukristillisyydestä , että uskon suhteen valitsemme seuraanko Jeesusta vai en ?
Sillä saa hyvän hautapaikan, verotusvelvollisuuden
ja äänioikeuden kirkollisvaaleissa.
Mitäpä ihminen voi muuta kaivata.
Mutta taivaaseen sillä lipulla ei pääse!!!!
Nimim, iiro kyseli näin:->
>>"Eikö EV .lut srk :nta opeta, että kun vauva uskoo ja hänet kastetaan, niin sitten on matkalla taivaaseen ?"
Johon sinä vastasit->
>>>Vastaus: ei opeta.
Niin vain jotkut uskovat että lut.kirkko opettaa.>Vaikuttaako kaste uudestisyntymisen?
Kaste vaikuttaa uudestisyntymisen, sillä Raamattu nimittää sitä uudestisyntymisen pesoksi.
Kaste on väline, jolla Pyhä Henki synnyttää meidät uudesti.
Esitettiin kysymys ja vastasin siihen oikein. Lut. Kirkko ei opeta niinkuin kysyjä kysyi.
Ja sitten väitteesi, otit otteen kirkoin verkkosivuilta. Vaikuttaako kaste uudestisyntmiseen, jossain märin kyllä. Kastetta kun seuraa opetus (=rippikoulu). Jos kastettu ei halua rippikouluun niin se on hänen ratkaisunsa asiassa. Kasteella on siis oma vaikutuksensa asiassa, muutoinhan kaste olisi merkityksetön. Kirkon sisällä on tahoja jotka katsovat että kaste on jopa määräävässä asemassa, siinä he ovat väärässä. Kun Kuopion Tuomiokapitulin jäsen, pastori Kari Kuula, kirjoittaa lehtiartikkelin nimellä "Voi Helvetti" ja antaa ymmärtää että kaikki todella pääsevät Taivaaseen koska muutoinhan Jumala ei ole Kaikkivaltias, niin onko tuo kanta Lut. Kirkon virallinen kanta? Kukaan ei tietääkseni ole sitä isoon ääneen kiistänyt joten onko siitä nyt tullut Kirkon virallinen kanta? Ei. Kun joku kirjoittaa Lut. Kirkon verkkosivulla kirjoitetaan että "Vaikuttaako kaste uudestisyntymisen?
Kaste vaikuttaa uudestisyntymisen, sillä Raamattu nimittää sitä uudestisyntymisen pesoksi. Kaste on väline, jolla Pyhä Henki synnyttää meidät uudesti" ja jättää lopun epäselväksi niin onko se nyt sitten oikein ja autaallista ja virallista kantaa? Ei. Virallinen kanta on Raamatussa, Isossa Katekismuksessa ja Tunnustuskirjoissa sekä Kirkkolaissa.
Avuksi yksinkertainen esimerkki: Saarnashenkilö puhuu että Taivaaseen pääsee kun uskoo Jumalaan ja Jeesuksen sovitustyöhön.
Mitä tuosta puheesta puuttuu vai puuttuuko mitään? Kerro ole hyvä.
Siunausta
tv. kansanlähetysläinen
on oikein sanoa, että Raamattu lahjoittaa pelastuksen, niin voidaan ajatella kasteestakin.
Raamattu-nimisen kirjan omistaminen ei ole pelastusautomaatti. Se ei ole mikään maaginen esine, joka antaa pelastuksen, kun sen otat käteesi, vaan se sisältää PELASTUSSANOMAN, JONKA USKOMINEN PELASTAA. Raamattu pelastaa. Nimittäin sen sisältö.
Kastetoimitus ei ole sellainen rituaali, että jokainen, jolle se suoritetaan, pelastuu vain siksi, kun on kastettu. Kaste julistaa henkilökohtaisesti kasteen saajalle pelastussanomaa. Se on Raamatun tavoin pelastusväline, armonväline. Jumala ei anna uskoa ilman ulkoista julistettua sanaa. Sana tekee kasteestakin armon välikappaleen. Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan siihen liittyvät sanan lupaukset.
Kaste on uskoa varten, eikä usko kastetta varten.
Ei se vaadi ensin varmaa uskoa, vaan se antaa uskon varmuutta. Eihän Raamatun lukeminenkaan ole kiellettyä, kunnes uskoo riittävästi, vaan Raamattua lukemalla Jumalan elävä sana vaikuttaa uskoa.
Ei Katekismuksessa sanota, että jos joku saa
Raanatun käteen, niin hän saa synnit anteeksi ja
uudestisyntyy
MUTTTA MUTTA
siellä sanotaan, että KASTE lahjoittaa syntien
anteeksisaamisen, uudestisyntymisen ja uskon.
Taisipa Pyhä-Henkikin tulla kaupanpäälliseksi.
Käytä niitä harmaita aivosolujasikin ennenkuin
kirjoittelet tänne!!!!!!!!
Raamatussa, kun selkeästi pelastus myös esitetään asiana, mikä joko otetaan vastaan tai ei ?
...
Kerro ensin kuinka ja milloin ne ateistien/satanistien/lahkonistien kastamattomat lapset ovat ottaneet sen pelastuksen vastaan, kun Jeesuksen sanojen mukaan lapsen pitää se pelastus ensin ottaa vastaan?
"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
"Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."