Myöhään eilen illalla laittamani aloitukseni jossa aiheena oli, rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi, on näköjään poistettu.
Oliko itse kysymyksenasetteluni liikaa adventisteille vai tuliko siihen liian epäasiallisia vastauksia?En ehtinyt lukea ensimmäistäkään.
Jeesukselta itseltään kysyttiin:Opettaja,mikä on lain suurin käsky?
Ymmärrän nyt, että adventisteille ei tätä samaa kysymystä voi/saa esittää.
Sanoisinkin että,
>>Teidät on nyt vaa'alla punnittu ja kevyeksi havaittu
Oliko itse kysymyksenasetteluni liikaa adventisteille vai tuliko siihen liian epäasiallisia vastauksia?En ehtinyt lukea ensimmäistäkään.
Jeesukselta itseltään kysyttiin:Opettaja,mikä on lain suurin käsky?
Ymmärrän nyt, että adventisteille ei tätä samaa kysymystä voi/saa esittää.
Sanoisinkin että,
>>Teidät on nyt vaa'alla punnittu ja kevyeksi havaittu
Vastaukset 12
Vanhimmat
Etsin äsken itsekin tätä viestiäsi.
Tähän tyyliin: Mene sinäkin jo maate vanha eukko.
Ja sitten minä kerroin, että minun mielestäni Tuomas on miehen nimi.
Jatkosta en tiedä.
Myös adventistiteologit ovat mestareta tässä.
Esimerkkinä teologien huippu T.Flink ja Annu.
Adventismiin kuuluu sisäinen ja myös ulkoinen sensuuri.
Minusta on niin tavattoman ikävää, sopimatonta ja epäkohteliasta, kun mennään puhtaiden rakennusten seiniä, julkisten kulkuneuvoja tai jopa keskustelupalstoja töhrimään kaikenlaisilla kuvilla tai herjanheitoilla. Mitä pitäisi tehdä, jotta pitäisimme paikat siisteinä ja asiallisina?
Mitä tarkoittaa mielestäsi uskonpuhdistus adventtikirkossa?
Timo Fling ja Annu 42,eivät alennu sellaiseen,mistä puhut!Luulempa melkein,ettei Timo välitä käydä enää täällä näillä sivuilla ollenkaan.
Hän kävi,näki ja köykäisiksi havaitsi!
Eivät todelliset uskovaiset Helluntai seurakunnassakaan netti sivuilla ole.
Samoin olen kuullut ettei Jehovantodistajillakaan ole lupa mennä niiden nettisivuille,joten nekin ovat ainoastaan häiriköiden ja moppaajien kansoittamat,niinkuin nämäkin "adventistien" sivut.
Ketä kiinnostaa?
Niinhän Jeesus opettaa meitä Isä meidän rukouksessa: "Anna meille meidän syntimme anteeksi." Ihmisen osaan kuuluu tunto syyllisyydestä. Me olemme vastuussa tekemisistämme ja tekemättä jättämisistämme. Tässä kohtaa rukouksessa olemme evankeliumin keskuksessa. Ellei Jumala anna meille anteeksi, olemme erossa Jumalasta ja hänen tuomionsa alla. Anteeksiantamukseen perustuu sekä luottamus että turvallisuus. Jos meiltä puuttuu usko siihen, että syntimme on anteeksiannetu, meiltä puuttuu ilo ja omantunnon vapaus. Anteeksisaanut ihminen on kiitollinen. Siinä on aitoa kiitollisuutta, johon löytyy oikea perusta. Meidän on joka päivä pestävä pyykkiä. Se on tosiasia
Flink viimeksi rehenteli, kun sai Joensuun yliopistossa eksytettyä opiskelijoita adventismiin.
Eikä hän täällä kirjoittelua vähentänyt koskaan meidän ei-adventistien takia, vaan vasta sitten, kun omilleen lausui reunaehdot ja sanoi, että adventtikirkolla menisi paremmin ilman nimiadventisteja. Tuosta sanomisesta nousi meteli ja hän poisti koko kirjoituksensa eikä ole niin paljon kirjoitellut.
Tuliko noista reunaehdoista joku kohu kirkon sisällä?
käyttäytyvät usein kuin pikku lapset hiekkalaatikossaan.
punnituksen tulos? Luullakseni ei sinulla ainakaan.Eiköhän totuus ole enemmänkin niin että asialliset kysymykset ovat asia erikseen,mutta kaikki adventistien haukkumiset ja kysymykset jotka vain perustuvat omiin tai muiden harhaluuloihin adventismista tai suoranaiseen ilkeyteen pitäisi kaikki poistaa niin pian kuin vain mahdollista.Koko palstasta on tullut asiattomia viestejä kirjoittelevien anti-adventistien leikkikenttä.
Alkuperäinen kysymykseni kuului:Jos ihminen rakastaa lähimmäistään niinkuin itseään mutta ei pidä sapattikäskyä,pääseekö silti taivaaseen?
Ennen aloitukseni poistoa ehdin vastata yhteen viestiin jotensakin näin:
Jos ja kun kyseessä on lain vaatimukset, pidän sapattikäskyn noudattamista helppona keinona päästä taivaaseen jos sitä verrataan käskyyn rakastaa lähimmäistä niinkuin itseään. Eikö totta?
Viitteeksi laitoin Paavalin kirjeestä roomalaisille:
Room.13
8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.
Ei adventisti vastaa esitettyyn kysymykseen vaan selittelee kehäteologialla jopa suoraankin kysymykseen.
Toiset kykenevät varmasti paremmin selittämään käskyjen ytimen, mutta yritän antaa tähän kohtaan pienen ajatuksen. Käskyt sisältävät sekä jumalasuhteen että ihmissuhteiden perusteet. Sekä Jeesuksen että Paavalin mukaan käskyjen ytimenä on rakkauden kaksoiskäsky rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään. Rakkaus on lain täyttymys. Eiköhän ne pääasiat tuossa ole. Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa. Silloin ihminen, joka rakastaa lähimmäistään, pyrkii luonnostaan ojentautumaan Jumalan käskyjen mukaan. Tosiasia on se, että vajaamittaisihan me poloiset aina olemme. Meillä on tätä "syntipyykin" pesua joka päivä.