Lisää tietoa

Sateliittimissio, kuulostaako tutulta?

Hän tuli köyhäksi, jotta minä voisin uhrinsa kautta tulla rikkaaksi, pelastua. Miten meidän sitten pitäisi suhtautua jouluevankeliumiin, jollei kertomuksena Jumalasta, joka perinpohjin uhrasi itsensä tulemalla kohtaamaan meitä syrjäiseen talliin. Ja millaista onkaan sen Jumalan ikuinen ystävyys, joka laskeutui tuohon mahtavaan, ratkaisevaan hetkeen? Häntä kutsuttiin ikuisuudessa Mikaeliksi. Täällä hän oli Mikael Jeesus. Uskon, että joulukertomukseen Mikael Jeesuksen tulosta sisältyy taloudellisen turvallisuuden salaisuus, jota moni maailman rikkaista ei tunne?

Haluan tänään paljastaa teille salaisuuden, joka toimii taatusti niin nuorten kuin vanhojen, oppineiden kuin oppimattomienkin elämässä. Se sopii koko maailmalle. Esitän teille todisteet. Käydäänpä pikaisesti läpi joukko Raamatun jakeita. Palaamme aluksi Vanhaan testamenttiin. Selvitetään, kuka oli tämä Jumala, joka luoksemme tuli. Ensin Jesajan kirjasta. Maalaamme kuvan hänestä, joka oli tulossa. Profetia on Jesajan 9:5,6. Se kirjoitettiin 700 vuotta ennen Kristuksen tuloa.
16343
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 16

Vanhimmat

Hän sitä rupattaa täällä yhtenään ja käyttää lyömäaseena.Onkohan tällainen jo luokiteltava Jumalan pilkaksi?

Meille adventisteille Jeesus on Vapahtaja ja syntiemme sovittaja,kuten kaikille toisillekin,jotka ovat ottaneet armon vastaan.

Tuollaista Miikkael Jeesus rupattamista eivät edes Jehovantodistajat harrasta.

Miikkael nimi Jeesukseen yhdistettynä esiintyy vain harvoin raamatussa,ehkä vain yhden kerran.

Mutta tuossa toisten leimaamisessa kyllä näyttää tyhmyys tiivistyvän pahemmankerran.

Äänestä
  • Nyt sinulla on mahdollisuus esitellä tämä Raamatun kohta, missä näin sanotaan

    "Miikkael nimi Jeesukseen yhdistettynä esiintyy vain harvoin raamatussa,ehkä vain yhden kerran."

    Äänestä

  • tilaisuuteen kirjoitti:

    Nyt sinulla on mahdollisuus esitellä tämä Raamatun kohta, missä näin sanotaan

    "Miikkael nimi Jeesukseen yhdistettynä esiintyy vain harvoin raamatussa,ehkä vain yhden kerran."

    Tämän kristologian epäselvyyden vuoksi on tärkeätä tuoda esille selkeitä raamatunpaikkoja, kuten heprealaiskirjeen 1. luku, jossa tehdään selvä ero Jeesuksen ja enkelien välillä:

    "1. Jumala on muinoin monesti ja monin tavoin puhunut isille profeetoissa.
    2. Näinä viimeisinä aikoina hän on puhunut meille Pojassa, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on luonut maailmat.
    3. Ollen Jumalan kirkkauden säteily ja hänen olemuksensa kuva, Hän ylläpitää kaikkea sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä Hän on asettunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
    4. tullen niin paljon enkeleitä korkeammaksi kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
    5. Sillä kenelle enkeleistä Jumala on koskaan sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
    6. Kun hän jälleen tuo Esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
    7. Enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä hengiksi ja palvelijansa tulen liekeiksi";
    8. Pojasta taas: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iäti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
    9. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit vääryyttä. Sen tähden Jumala, sinun Jumalasi, on voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
    10. Vielä: "Sinä, Herra, olet alussa perustanut maan, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja.
    11. Ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki kuin vaate.
    12. Kuin viitan sinä ne käärit, kuin vaatteen, ja ne muuttuvat.Mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu".
    13. Kenelle enkeleistä hän on koskaan sanonut: "Istu oikealle puolelleni, kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi"?
    14. Eivätkö he kaikki ole palvelevia henkiä, palvelukseen lähetettyjä niitä varten, jotka saavat osakseen autuuden?"

    Jeesuksen eri kutsumanimiä esitellään kyllä Vanhassa Testamentissakin, tässä esimerkki Jesalan 9. luvusta:

    "Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."

    Äänestä

  • cwi kirjoitti:

    Tämän kristologian epäselvyyden vuoksi on tärkeätä tuoda esille selkeitä raamatunpaikkoja, kuten heprealaiskirjeen 1. luku, jossa tehdään selvä ero Jeesuksen ja enkelien välillä:

    "1. Jumala on muinoin monesti ja monin tavoin puhunut isille profeetoissa.
    2. Näinä viimeisinä aikoina hän on puhunut meille Pojassa, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on luonut maailmat.
    3. Ollen Jumalan kirkkauden säteily ja hänen olemuksensa kuva, Hän ylläpitää kaikkea sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä Hän on asettunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
    4. tullen niin paljon enkeleitä korkeammaksi kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
    5. Sillä kenelle enkeleistä Jumala on koskaan sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
    6. Kun hän jälleen tuo Esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
    7. Enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä hengiksi ja palvelijansa tulen liekeiksi";
    8. Pojasta taas: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iäti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
    9. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit vääryyttä. Sen tähden Jumala, sinun Jumalasi, on voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
    10. Vielä: "Sinä, Herra, olet alussa perustanut maan, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja.
    11. Ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki kuin vaate.
    12. Kuin viitan sinä ne käärit, kuin vaatteen, ja ne muuttuvat.Mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu".
    13. Kenelle enkeleistä hän on koskaan sanonut: "Istu oikealle puolelleni, kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi"?
    14. Eivätkö he kaikki ole palvelevia henkiä, palvelukseen lähetettyjä niitä varten, jotka saavat osakseen autuuden?"

    Jeesuksen eri kutsumanimiä esitellään kyllä Vanhassa Testamentissakin, tässä esimerkki Jesalan 9. luvusta:

    "Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."

    Ja Jeesus itse esittää arvojärjestyksen vertauksessaan.Markuksen evankeliumi:
    12:6 Vielä hänellä oli ainoa rakas poikansa. Hänet hän lähetti viimeiseksi heidän luoksensa sanoen: 'Kavahtavat kaiketi minun poikaani.' Näin Jeesus kertoo sanansaattajien eri arvoasemat.Kuten Paavalikin.Galatalaiskirje:
    3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.

    Hebrealaiskirje:
    2:2 Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa, Näistä kohdista jo voimme nähdä, että Ellen G. White oli väärän sanoman airut.Paavali kertoo tuossa vähäisemmiksi kaikki muut sananvälittäjät enkeleitä myöten kuin Jeesus, ja todistaa saman joka oli Jeesuksen vertauksessakin. Sen, että Jeesus on NIITÄ enkeleitä korkeammassa asemassa, jotka ovat esiintyneet aikaisemmin Vanhassa Testamentissa sanan välittäjinä. Paavali esittää, että myös Moosekselle tuli laki enkelien kautta. Näin on myös se viesti, joka näillä alemmilla oli annettavanaan, vähäisempi. Ellenin viestien saantihan oli varsin poikkeavaa verrattuna Raamatun profeettoihin. Hänellä ei ollut ketään varsinaisesti todistettavaa persoonaa sanoman antajana.Hän NÄKI laintaulujen loistavan kirkkaammin ja TEKI NAISEN päätelmin OMAN TULKINNAN MERKITYKSISTÄ.

    Äänestä

Dan. 10:13
Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi päivää, mutta katso, Miikael, yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö.

Dan. 10:21
Mutta minä ilmoitan sinulle, mitä on kirjoitettuna totuuden kirjassa. Eikä ole ketään muuta vahvistamassa minua heitä vastaan paitsi teidän enkeliruhtinaanne Miikael.

Dan. 12:1
Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.

Ilm. 12:7-9
Ja syttyi sota taivaassa: Miikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan; ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sotivat, mutta eivät voittaneet, eikä heillä ollut enää sijaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maan piirin villitsijä, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä hänen kanssaan.

Edellä on kaikki tarpeellinen tieto Miikaelista. Miikael oli israelilaisten keskuudessa yleinen nimi, mutta näissä kohdissa nimessä on erilainen merkitys.Hänestä puhutaan ylienkelinä, joka on ymmärrettävä korkeammaksi arvoksi kuin enkeli.

Enkeli-nimitys tarkoittaa usein Jeesusta Kristusta: "Herran enkeli", 2. Moos. 2; "Jumalan enkeli"; 2. Moos. 14:19; "Hänen kasvojensa enkeli", Jes. 63:9; "Liiton enkeli", Mal. 3:1; "Enkeli" Dan.3:28.
a.) "Herran enkeliä", joka tuli Gideonin luo, Yuom. 6:11-22- kutsutaan jakeessa 14 nimellä Herra.
b.) Simsonin isä Maanoah sanoi nähneensä Jumalan, Tuom. 13:22, kun Herran enkeli oli ilmestynyt hänelle ja hänen vaimolleen, Tuom. 13:3-21
c.) Enkeli, joka tuli ylimmäisen papin Joosuan luo, Sak. 3:1-10, poisti häneltä hänen pahat tekonsa. Vain Jumala voi sen tehdä.
d.) Kun Jaakob taisteli enkelin kanssa, hän taisteli Jumalan kanssa, hän sanoi jälkeenpäin nähneensä "Jumalan kasvoista kasvoihin" ja jääneensä eloon. 1. Moos. 32:30

Voit itse katsoa, että huolellinen vertailu osoittaa, että "ruhtivastan ruhtinas", Dan 8:25; "sotajoukon ruhtinas", Dan. 8:11, "Miikael, se suuri enkeliruhtinas", Dan12:1 ja "voideltu ruhtinas", Dan. 9:25 viittaavat kaikki samaan olentoon, Herraan Jeesukseen Kristukseen. Katso myös Apt. 3:15; 5:31; Ilm. 1:5 ja saat lisätietoa sanan käytöstä.

Uskomme, että Miikael on Jeesuksen arvonimi,(kuten meillä kapteeni, kenraali tms.sotajoukoissa) yli muiden enkeleiden, jotka ovat luotuja olentoja. Miksi muuten Jeesuksen syntyessä olisi ollut niin suuri saattue taivaallista sotaväkeä Betlehemin paimenien edessä laulamassa: "Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maassa rauha ihmisille, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto." Ymmärrän hyvin, että he vielä kerran halusivat olla siellä, missä heidän Herransa oli. Eipä Jumalan kansa edes tiennyt, että uusi kuningas oli syntynyt. Vieraan maan tietäjät tulivat sen heille kertomaan. Sen jälkeen hänen Isänsä taivaasta huolehti hänestä, ja vain yksittäiset enkelit vahvistivat Jeesusta hänen lunastaessaan ihmistä.

Äänestä
  • Jeesus on kaikkia enkeleiksi sanottuja ylempi. Aikaisemmista sanomista joita oli ihmisille annettu, Jeesus sanoi niistä, etteivät näitä lampaat olleet kuunnelleet. Itsensä sanomaksi Jeesus ei sanonut noista Vanhan Testamentin sanomista mitään. Ja Paavalikin sanoo niitä annetuiksi enkelien välityksellä välimiehen kautta. Näin Jeesus ei olisi sanonut ,jos Hän olisi ollut joku noista enkeleistä. Miikael on Israelin kansakunnan enkeliruhtinas ja muilla kansakunnilla on Raamatussa omansa. 9. Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: "Rangaiskoon sinua Herra!" ------- Jeesus on tuo Herra, ja Miikael ei oli itsestään sanonut noin.

    Äänestä

  • "Uskomme, että Miikael on Jeesuksen arvonimi,(kuten meillä kapteeni, kenraali tms.sotajoukoissa) yli muiden enkeleiden, jotka ovat luotuja olentoja."

    Harha näyttää istuvan lujassa! Ei auta, vaikka kuinka tolkuttaisi, että Jeesus on Jeesus, Jumala, ja Miikael on Miikael, enkeli. Minkälaisen rautalankamallin teille pitäisi vääntää?

    Äänestä

  • jumalan kanssa.

    "d.) Kun Jaakob taisteli enkelin kanssa, hän taisteli Jumalan kanssa, hän sanoi jälkeenpäin nähneensä "Jumalan kasvoista kasvoihin" ja jääneensä eloon. 1. Moos. 32:30 "

    Jaakob puhui vain luulostaan painineensa jumalan kanssa ja jääneensä eloon.
    Mutta sehän on mahdotonta. Jumalaa ei voi kukaan nähdä ei edes Jaakob vaikka onkin juutalaisten kantaisä.

    Samalla tavalla muutkin vanhan testamentin sankarit luulivat kaikenlaista.

    Aina kun heille ilmestyi henkiolento oli se heidän mielestää itse pääjumala. Eivät tainneet oikein tietää että enekelitäkin on.

    Äänestä

  • Tuossa yllä annat viittauksen Dan10.21! Niinpä ihmettelen, miksi yhä esität Mikaelia Jeesuksena kun Jeesus kertoo selkokielellä tässä Danielin tekstissä siitä, miten kiitollinen HÄN [Jeesus] on Mikaelin antamasta tuesta???

    Dan. 10:21
    Mutta minä [Jeesus] ilmoitan sinulle, mitä on kirjoitettuna totuuden kirjassa. Eikä ole ketään muuta vahvistamassa minua [Jeesusta] heitä vastaan paitsi teidän enkeliruhtinaanne Mikael.

    Äänestä

  • ..Daniel kirjoitti:

    Tuossa yllä annat viittauksen Dan10.21! Niinpä ihmettelen, miksi yhä esität Mikaelia Jeesuksena kun Jeesus kertoo selkokielellä tässä Danielin tekstissä siitä, miten kiitollinen HÄN [Jeesus] on Mikaelin antamasta tuesta???

    Dan. 10:21
    Mutta minä [Jeesus] ilmoitan sinulle, mitä on kirjoitettuna totuuden kirjassa. Eikä ole ketään muuta vahvistamassa minua [Jeesusta] heitä vastaan paitsi teidän enkeliruhtinaanne Mikael.

    eikä Jeesus. Jeesus on hän joka pystyy meitä kaikkia rajattomasti auttamaan, koskee myöskin enkeleitä. Näin minä sen ymmärrän.

    Äänestä

  • annu42 kirjoitti:

    eikä Jeesus. Jeesus on hän joka pystyy meitä kaikkia rajattomasti auttamaan, koskee myöskin enkeleitä. Näin minä sen ymmärrän.

    Ai jaahas, että Jeesus olisi "toinen enkeli"! Lue miten tuota sinun mielestä "toista enkeliä" kuvataan edellisissä jakeissa, alkaen jakeesta neljä:

    "Ensimmäisen kuun kahdentenakymmenentenäneljäntenä päivänä minä [Daniel] olin suuren virran, Tigriksen, rannalla. Katsellessani ympärilleni minä äkkiä huomasin miehen, JOKA OLI PELLAVAVAATTEISSA, UUMILLAAN VYÖ PARASTA KULTAA. HÄNEN RUUMIINSA SÄIHKYI KUIN KRYSOLIITTI, HÄNEN KASVONSA VÄLKEHTIVÄT KUIN SALAMA, HÄNEN SILMÄNSÄ OLIVAT KUIN TULISOIHDUT, HÄNEN KÄSIVARTENSA JA JALKANSA KUIN KIILTÄVÄ PRONSSI, JA HÄNEN ÄÄNENSÄ OLI KUIN KANSANJOUKON PAUHU… [vrt. Ilm1.13-15; 10.1-3 myös Daniel12.6,7 vrt. Ilm10.5-7]

    "Minä [Daniel] kuulin HÄNEN sanojensa äänen, ja silloin minä vaivuin syvään uneen, kasvot maata vasten. Mutta käsi koski minuun ja ravisteli minua, ja minä kohottauduin polvieni ja käsieni varaan [vrt. Ilm1.17]. HÄN sanoi minulle: "Daniel, sinä Jumalalle rakas! Opi ymmärtämään ne sanat, jotka MINÄ sinulle puhun…

    Että Jeesus olisi jonkinlainen "toinen enkeli" on epäkristillinen näkemys.

    Äänestä

  • ..Daniel kirjoitti:

    Ai jaahas, että Jeesus olisi "toinen enkeli"! Lue miten tuota sinun mielestä "toista enkeliä" kuvataan edellisissä jakeissa, alkaen jakeesta neljä:

    "Ensimmäisen kuun kahdentenakymmenentenäneljäntenä päivänä minä [Daniel] olin suuren virran, Tigriksen, rannalla. Katsellessani ympärilleni minä äkkiä huomasin miehen, JOKA OLI PELLAVAVAATTEISSA, UUMILLAAN VYÖ PARASTA KULTAA. HÄNEN RUUMIINSA SÄIHKYI KUIN KRYSOLIITTI, HÄNEN KASVONSA VÄLKEHTIVÄT KUIN SALAMA, HÄNEN SILMÄNSÄ OLIVAT KUIN TULISOIHDUT, HÄNEN KÄSIVARTENSA JA JALKANSA KUIN KIILTÄVÄ PRONSSI, JA HÄNEN ÄÄNENSÄ OLI KUIN KANSANJOUKON PAUHU… [vrt. Ilm1.13-15; 10.1-3 myös Daniel12.6,7 vrt. Ilm10.5-7]

    "Minä [Daniel] kuulin HÄNEN sanojensa äänen, ja silloin minä vaivuin syvään uneen, kasvot maata vasten. Mutta käsi koski minuun ja ravisteli minua, ja minä kohottauduin polvieni ja käsieni varaan [vrt. Ilm1.17]. HÄN sanoi minulle: "Daniel, sinä Jumalalle rakas! Opi ymmärtämään ne sanat, jotka MINÄ sinulle puhun…

    Että Jeesus olisi jonkinlainen "toinen enkeli" on epäkristillinen näkemys.

    Miikaeliakaan, jotan taidat vain omaksi iloksesi olla ymmärtämätta ja saivartelet selvissä asioissa.

    Äänestä

  • annu42 kirjoitti:

    Miikaeliakaan, jotan taidat vain omaksi iloksesi olla ymmärtämätta ja saivartelet selvissä asioissa.

    ????????????
    !!!!!!!!!!!!!!!!

    Äänestä

  • tarkoittaa aina toisten hallitsijaa,PÄÄMIESTÄ!Jeesus on siis kaikkien enkelienkin päämies!

    Äänestä

  • kanssa ei ollut painia kirjoitti:

    jumalan kanssa.

    "d.) Kun Jaakob taisteli enkelin kanssa, hän taisteli Jumalan kanssa, hän sanoi jälkeenpäin nähneensä "Jumalan kasvoista kasvoihin" ja jääneensä eloon. 1. Moos. 32:30 "

    Jaakob puhui vain luulostaan painineensa jumalan kanssa ja jääneensä eloon.
    Mutta sehän on mahdotonta. Jumalaa ei voi kukaan nähdä ei edes Jaakob vaikka onkin juutalaisten kantaisä.

    Samalla tavalla muutkin vanhan testamentin sankarit luulivat kaikenlaista.

    Aina kun heille ilmestyi henkiolento oli se heidän mielestää itse pääjumala. Eivät tainneet oikein tietää että enekelitäkin on.

    2.MOOS. 24:24. Ja matkan varrella yöpaikassa tapahtui, että Herra kävi hänen kimppuunsa ja tahtoi surmata hänet.
    25. Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".

    Äänestä

  • annu42 kirjoitti:

    Miikaeliakaan, jotan taidat vain omaksi iloksesi olla ymmärtämätta ja saivartelet selvissä asioissa.

    Danielin kirjassa on kolme viittausta Mikaeliin. Ne ovat kaikki osa sitä kerrontaa, mikä perinteisesti kristinuskossa on tulkittu olevan Kristuksen puhetta Danielille (Dan10.5-12.4,7,9-13)

    (1. Dan10.13) ”Mikael, yksi suurimmista ruhtinaista [’echad ri’shown sar], tuli auttamaan minua.”

    Tekstin lähiluku sanoo itse asiassa, että Mikael on yksi suurista ruhtinaista! Hän ei ole siis ainoa, eikä suurin vaan yksi useamman joukossa.

    (2. Dan10.21) ”Ainoa, joka tukee minua heitä vastaan, on teidän ruhtinaanne [sar] Mikael”

    Mikaelilla on siis erityisvastuu, hän on nimenomaan heprealaisten ruhtinas

    (3. Dan12.1) ”Silloin astuu esiin Mikael, suuri ruhtinas [gadowl sar], joka seisoo kansasi suojana.”

    Ja tässä kolmannessa viittauksessa Kristus kuvailee Mikaelia heprealaisten (Danielin heimon) suureksi ruhtinaaksi, joka täyttää sitä tehtäväänsä, mikä hänellä on myös edellisissä viitteissä.

    Kristuksen puheessa Danielille, Mikaelilla on Kristuksesta erillään oleva, oma tehtävänsä, heprealaisten ruhtinaana. Jokainen, jolla on sisälukutaito voi tämän ymmärtää, sen verran selkokielisesti se on esitetty! En edelleenkään tajua, mikä estää näin yksinkertaisen ja selvän asian hyväksymistä?

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Mikael-Jeesuksesta kirjoitti:

Sateliittimissio, kuulostaako tutulta?

Hän tuli köyhäksi, jotta minä voisin uhrinsa kautta tulla rikkaaksi, pelastua. Miten meidän sitten pitäisi suhtautua jouluevankeliumiin, jollei kertomuksena Jumalasta, joka perinpohjin uhrasi itsensä tulemalla kohtaamaan meitä syrjäiseen talliin. Ja millaista onkaan sen Jumalan ikuinen ystävyys, joka laskeutui tuohon mahtavaan, ratkaisevaan hetkeen? Häntä kutsuttiin ikuisuudessa Mikaeliksi. Täällä hän oli Mikael Jeesus. Uskon, että joulukertomukseen Mikael Jeesuksen tulosta sisältyy taloudellisen turvallisuuden salaisuus, jota moni maailman rikkaista ei tunne?

Haluan tänään paljastaa teille salaisuuden, joka toimii taatusti niin nuorten kuin vanhojen, oppineiden kuin oppimattomienkin elämässä. Se sopii koko maailmalle. Esitän teille todisteet. Käydäänpä pikaisesti läpi joukko Raamatun jakeita. Palaamme aluksi Vanhaan testamenttiin. Selvitetään, kuka oli tämä Jumala, joka luoksemme tuli. Ensin Jesajan kirjasta. Maalaamme kuvan hänestä, joka oli tulossa. Profetia on Jesajan 9:5,6. Se kirjoitettiin 700 vuotta ennen Kristuksen tuloa.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu