laskuissanne vuoteen 1844 ? Nyt täällä on varmaan niin hyviä asiantuntijoita paikalla, että tuo varmaan selviää. Siis minä vuonna ja missä Daniel näki tuon näkynsä, jonka mukaan pitää kulua 2300 päivää, ennen kuin pyhä paikka saatetaan oikeaan tilaansa.
Myöhemmin Daniel näki toisen näkynsä Hiddekelvirran rannalla n. 536 eaa, jossa mainitaan 1260 päivää 1335 päivää.
Koska tuossa alempana oli joka toinen aloitus vuodesta 1844, niin nythän me voimme sen laskentaperusteet selvittää tarkasti.
Myöhemmin Daniel näki toisen näkynsä Hiddekelvirran rannalla n. 536 eaa, jossa mainitaan 1260 päivää 1335 päivää.
Koska tuossa alempana oli joka toinen aloitus vuodesta 1844, niin nythän me voimme sen laskentaperusteet selvittää tarkasti.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Lapsikin sen ymmärtää että 2300 päivää tarkoittaa täsmällisesti Gregoriaanisen kalenterin mukaan 2300 vuotta.
Raamatussa kun puhutaan päivistä se ei todellakaan tarkoita päiviä vaan ainoastaan vuosia.
Puhutaan myös 7. vuoden adventisteista joka on uusin villitys profetian valossa tarkasteltuna.
Siitä se tulee 1844 josta Apostoli Paavalikin ennusti.
tiedän, mutta kysyinkin, mikä oli se vuosi, josta nuo 2300 päivää ja yötä on lähdetty laskemaan. Huomatkaa myös, ettei vuotta nolla ollut olemassa.
v.1844 todistettavasti merkittävin uskonollinen tapahtuma löytyy Raamattuhotellin ruumiskellarista.
Syntyneitä
* 19. maaliskuuta - Minna Canth, kirjailija
* Nikolai Rimski-Korsakov venäläinen säveltäjä
* Henri Rousseau ranskalainen taiteilija
Kuolleita
* 27. kesäkuuta - Joseph Smith, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon perustaja (s. 1805)
Jopa ajanlaskun alku on tuntematta. Kukaan ei tiedä varmuudella oikeaa ajanlaskun alkua eikä myöskään Jeesuksen ristiinnaulitsemisen vuotta. Tiedossa on Jerusalamin hävittämisen olleen v. 70. Adventistien laskuissa on siis kaikella määritelmällä vähintäänkin sama ajallinen virhe kuin on ajanlaskun aluillakin.
se, että emme tiedä Jeesuksen syntymävuotta ei muuta muiden historiallisten tapahtumien tapahtuma-ajankohtaa. Eivät ne ole sidottu Jeesuksen syntymään vaan siihen mihin ajanlaskun vuosi 1 jKr on laitettu meidän kalenterissamme. On se kumma miten moni menee tässä asiassa retkuun ja luulee tuollaista mitä esitit. Kysy keneltä tahansa historioitsijalta ja saat saman vastauksen kuin mitä nyt kirjoitin.
Laskuissa käytettävän vuoden pituus päivissä?
Ihan turhaa, kun ette tiedä
Itse asiassa Uuden testamentin teologiassa on kohtia, joissa varoitetaan aikojen laskeskelusta ja kehotetaan karttamaan sellaisen harrastajia (Luuk.21:8 "...he sanovat...'Aika on tullut'. Mutta älkää lähtekö heidän perässään").
1 Tess.5:1-2 "Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet...."sekä Apt.1:7 " Ei teidän kuulu tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa nojalla on asettanut".
Meidän ei tarvitse mistään etsiä viimeisiä päiviä eikä laskea maailman lopun tuloaikoja, vaan lopun aika on UT:n mukaan alkanut Kristuksen maailmaan tulemisesta, mutta loppu ei tullut siihen aikaan kuin Jeesus ja apostolit uskoivat. Voimme jättää huomiotta monien fundamentalististen piirien harrastaman sensaatiohenkisen intoilun lopun ajan ennusmerkeistä ja toinen toistaan mielikuvituksellisimmista ja yksityiskohtaisemmista ennusteluista. Niillä ei ole merkitystä Uuden testamentin keskeisten teologisten opetuksien kannalta.
Koko Raamatussa ei itse asiassa ole ainoatakaan ennustusta, joka selkeästi kuvaisi jotakin 1900-luvun tai tämän vuosituhannen tapahtumaa - tai jotain aikaisempaa vuosisataa edes. Raamatun ennustukset ja lopun tulemisen "merkit" ovat hyvin yleisiä, ja soveltuvat kaikkiin aikakausiin: sotia, luonnonmullistuksia, kulkutauteja, vainoja, moraalin rappiota, uskonnollista "luopumusta". Tällaisia ilmiöitä on ollut kautta historian.
Koko adventismi perustuu sensaation hakemiseen.
Jumala varoittaa näistä erityistietoa ilmoittavista uskonnoista jotka ovat Raamatunkriteerillä tarkastellen eksytäviä liikkeitä.
että ihmisten kannattaa lukea muutakin kuin Ellen Whiten kirjoja. Ottakaa asioista selvää, minä olen tästä lukenut, mutta en vastaa, koska minulle vuosi 1844 ei merkitse mitään.
juttu tuolta puolen vuosisadan takaa. Mummoni sanoi: "Taas ne maailmanlopun ennustajat ovat tulossa." Hän näki ikkunasta, kun "lähetyssaarnaajat" olivat pihassa. Mummoni tunsi Raamattunsa niin hyvin, että ennustajien käynnit loppuivat. Silloin minulla ei ollut aavistustakaan minkälaisia lahkoja ja harhaoppeja sitä onkaan olemassa.
oikeassa, sillä Jeesus sanoi opetuslapsillen heidän kysellessä, milloin maailmanloppu tulee.
Matteus 24:36-37
36. Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin.
37. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
Eli ihmisjärjen pohdinnat ovat täysin turhia, koska edes POIKA ei teidä milloin Jumala panee täytäntöön lupauksensa.
Israelin kohdalla Jumalan kello pysäytettiin Jeesuksen ristinkuolemaan ja laitetaan käyntiin uudelleen seurakunnan "tempaamisen" jälkeen.
Ajat on Juutalaiselle kansalle ilmoitettuja aikoja ei seurakunnalle. Dan.9:24-27
Jerusalemin jälleen rakentamisen aika alkoi noin 445-452 eKr Neh 2:1-8 ( huom. Jerusalemin ei temppelin)
Kokonaisaika 70 vuosiviikoa x 7 = 490 vuotta
-7 vuosiviikoa eli 49 vuotta, jona aikana Jerusalem jälleenrakennettiin
-62 vuosiviikkoa eli 434 vuotta, jonka jälkeen tuhotaan voideltu
-yhteensä 483 vuotta
Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta taaksepäin 434 49 päädytään vuoden 450 eKr tienoille.
Jeesuksen noutaessa seurakunnan pois maanpäältä,
alkaa vaivan- ja vihanaika, joka jakatuu kahteen 3½ vuotta kestävään ajan jaksoon, eli 1260 x 2 päivää. Antikristus lopettaa uhritoimitukset vaivanajan puolivälissä ja uhritoimitukset on keskeytettynä 1150 päivää. ( Ilta- ja aamuuhri
1150 päivänä on yhteensä 2300 uhritoimitusta )
Aikaa mistä näitä päiviä ruetaan laskemaan ei voi sanoa, ennen kuin Jeesus noutaa seurakunnan pois maanpäältä.
Huom! Jumalan kello on ollut Israelin kohdalle pysähdyksissä useaan otteeseen.
1 Kun 6:1 aika joka siinä mainitaan Salomonin neljänteen hallitusvuoteen, Israelin Egyptistä
lähdöstä kuluneen on tutkijoiden mukaan kokonaisuudessaan 645 vuotta. Tästä ajasta on vähennetty Siinain erämaa-aika 41 vuotta, Kaananin maan valloitus- ja jako 10 vuotta, Abimelekin sorron aika 3 vuotta ja orjuuden aikoja tuomarien ajalla yhteensä 111 vuotta. Huomioimatta yhteensä 165 epävarmuuden vuotta.
Adventisteilla ei näet ole mitään tietoa aloituksesta laskemiseen noita vuosia. Nollapiste on hämärän peitossa. Ei ole mitään mahdollisuutta laskea "ei mistään" päätyen tarkasti tuohon v.1844 lokakuuhun.Täysin hassua hommaa!
Artakserkseen Jerusalemia koskevasta uudelleerakennuskäskystä alkaen eli vuodesta 457 eKr. Kun siihen lisää 2300 vuotta, tullaan vuoteen 1844. Käsky annettiin syksyllä 457 eKr, joten tullaan siis syksyyn.
Mainitsemiesi tapahtumien tarkkaa vuotta ei ole kenelläkään tiedossa. On mieletöntä laskea lähtien sellaisesta jota ei tiedetä. Te olette erehtyneet todella pahoin!
arkeologit ovat kaivaneet esiin nuolenpääkirjoituksia, joissa asia mainitaan. Voit käydä katsomassa niitä British Museumissa. Nykyisin tiedetään varmasti, että Persian kuningas Artakserkeses Longimagus antoi tuollaisen käskyn vuonna 457 eKr.
Persian kuningas Artakserkeses Longimagus antoi tuollaisen käskyn adventisteille vuonna 457 eKr.
Oliko tämä mies edes uskossa?
kerrotaan seuraavasti: 8:13-14
13. Sitten minä kuulin yhden pyhän puhuvan, ja toinen pyhä sanoi sille, joka puhui: "Kuinka pitkää aikaa tarkoittaa näky jokapäiväisestä uhrista ja kauhistavasta rikoksesta: pyhäkön ja sotajoukon alttiiksi antamisesta tallattavaksi?"
14. Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
Mielestäni tässä ei puhuta, että lähtökohtana 2300 päivän ja yön laskemiselle olisi käsky Jerusalemin temppelin uudelleen rakentamisesta n. 455eaa ? Pikemminkin puhutaan pyhäkön "tallaamisesta!"
Vastaus on sille henkilölle, joka kysyi, ei sinulle, joka et näköjään usko mihinkään.
Danielin aikajaksojen laskemiseen tarvittavia aikamääriä ei tiedetä miltään kohdin tarkoin. Eikä v:1844 ollut sitäkään vähää tarkkaa tietoa kuin nykyisin. 70 vuosiviikosta ette voi laskea yhtäkään asiaa vuoden tarkkuudella. Tämähän on totuus. Jerusalemin hävitys v.70 on ensimmäinen tarkasti tunnettu tapahtuma liittyen juutalaisten historiaan.
kuuluvat yhteen. Luvussa 8 on näky ja osittainen selitys, joka jää kesken. Luvussa 9 on se osa selityksestä, joka jäi kesken. En viitsi kirjoittaa pitkää selostusta miksi Dan 9:24-27 on osa Dan 8:13-14 ennustuksen selitystä, vaan suosittelen, että luet itse mikä asia jää selittämättä luvussa 8 ja kuinka se selitetään luvussa 9.
tekstilläsi vain sen, että et tunne arkeologisia ja historiallisia faktoja. Minusta vaikuttaa siltä, että väität vastaan vain siksi, että et HALUA uskoa asiaa.
Raamatun vihjeitä.
Siitä ajasta kun käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta tuli. Ja se käsky oli kolmas, Daarejaveksen antama, ja tapahtui 457 eKr. siihen kun leikataan 23oo vuodesta Gabrielin ilmoittamat 70 vuosiviikkoa, niin jäljelle jäävä aika vie lpoun aikaan asti ja päättyy 1844. Lakutoimituksen voi suorittaa siellä kotonakin ilman laskukonetta. Tuo 490 vuottahan päättyi Stefanuksen kivittämiseen 34 jKr ja iihen lisätään jäljelle jäänyt 1810 vuotta. Yksinkertaista Jumalan matematiikkaa!
käsky oli kolmas!
VT:n merkittävin tapahtuma???
Artakserkseen Jerusalemia koskevasta uudelleerakennuskäskystä alkaen eli vuodesta 457 eKr.
Nuolenpääkirjoitukset ovat ihmisten eikä Jumalan tekemiä ja niiden varaan en panisi uskoani.
UT:n merkittävin tapahtuma???
v.1844 Jeesus meni kaikkein pyhimpään.
Mitä merkitystä on vuosilla?
Vain galatalaisadventistit laskevat vuosia ja tulkiten niitä Raamatulla?
Eihän Jeesuksen syntymäpäivääkään ole tarkkaan laskettu?
Yhtä vähän kuin tiedetään Ajanlaskumme OIKEA alkaminen, yhtä vähäinen on tietomme Jeesuksen ristiinnaulitsemisen vuodesta. Adventisteilla ei ole mitään kiinteää tunnettua ajankohtaa laskelmilleen. Koko 70 vuosiviikkoa on adventistella tuntemattomissa sen ajankohdan määrittelemisessä. !800 luvulla ei ollut edes yhtään tuolla eräässä viestissä mainittua nuolenpääkirjoitusta tulkittuna. Eikä niistä käy ilmi tapahtumien vuosilukuakaan. Tosin onhan joku koiranleuka löytänyt rahojakin, joissa oli muka ollut merkittynä v.174 ennen Kristusta.
En tiedä, vaan mietin. Juutalainen kalenteri käy entistä aikaa, jos se rinnastettaisiin tähän meitin systeemeihin, niin sattuisiko se silloin tohon 1844. muuntokertoimen mukaan.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jerusalemin_toinen_temppeli
http://fi.wikipedia.org/wiki/Salomon_temppeli
http://ameba.lpt.fi/~hyvonaar/videot/kirkkovuosi_kurssi_k2005/Kirkkovuosi_erilaisia_kalentereita.htm
nämä on vain heittoja, josta en tiiä mittään.
Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan juutalainen vuorokausi alkaa illalla auringon laskiessa ja päättyy seuraavana iltana auringonlaskuun: ”Vajehi erev, vajehi boker…”. Näin ollen juutalaiset pyhäpäivät alkavat aattona, erevinä ja jatkuvat päättyen auringonlaskuun.
Juutalainen kalenteri laskee vuosia maailman luomisesta, josta länsimaisen ajanlaskun nollahetkellä oli kulunut 3760 vuotta. Juutalainen kalenteri on aurinko- ja kuukalenterin yhdistelmä, mistä johtuu, että juutalaisten juhlapäivien ajankohdat vaihtelevat verrattuna länsimaiseen kalenteriin. Kuluvan vuoden voi helposti laskea: vuosi 2006 3760 = 5766.
http://www.jchelsinki.fi/juutalaisuus/juhlapyhat.htm
Danielin kirja on profeetallinen kirja. "niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti. --- eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät." (Dan. 12:9-10b) Vasta nyt lopun aikana on alettu ymmärtää, mitä Danielin kirja todella merkitsee.
Sen luvuissa kaksi ja seitsemän on ihmeen tarkat kuvaukset tulevista maailmanvalloista. Danielin toisessa luvussa vallat alkavat Babylonista, jonka kuningas näki unen. Hän etsi selittäjää, ja Daniel selitti ne hänelle, koska Jumala oli antanut näyt Danielille. Nuo kuvapatsaan kuvaukset esittävät maailmanvallat aivan niiden ominaisuuksien mukaan. Metallit kuvaavat noiden valtojen ominaisuuksia, jotka olivat niille merkityksellisiä.
1. Sinä olet kultainen pää= Babylon (jae 38)
2. Sinun jälkeesi nousee toinen, joka on halvempi kuin sinun (käsivarret)=Meedo-Persia(jae 39)
3. Sitten tulee kolmas valtakunta, joka on vaskea= Kreikka(jae 39)
4. Neljäs valtakunta on tuleva, luja kuin rauta = Rooma (rautainen Rooma, jae 40)
5. Jalkaterien osaksi rautaa, osaksi savea= kymmnen kuninkaan Eurooppa, osaksi luja osaksi hauras. (jae 41-42)
Nythän näemme, että EU yrittää yhdistää nämä alueensa valtakunnat yhdeksi suureksi. Me luemme, että Raamattu sanoo: "Ne eivät yhdisty toinen toisiinsa, niinkuin ei rautakaan sekaannu saveen" (jae 42b) Aika näyttää meille, kumpi on oikeampi ihmisten yritys tehdä luja EU vai Jumalan sana: Ne eivät yhdisty!
Seuraavan kuninkaan Belsassarin aikana Daniel näkee näyn yöllä unessa. Hänelle näytetään neljä petoa, jotka nousevat merestä(kansat).
1. Leijona = Babylon, kotkansiipinen hallitsija, joka pysäytetiin valtansa aikana, ja hänelle annettiin ihmisen sydän= Nebukadnessar. Tämä leijona olikin Babylonin kuvatuin eläin.
2. Karhu, koka makasi toisella kyljellään, suussa kolme kylkiluuta = Meedo-Persia, joka valloitti kolme muuta valtakuntaa, luut suussa, makuu toisella kyljellä osoitti, että toinen valtio oli heikompi.
3. Pantteri = Kreikka Aleksanteri Suuren aikaan, nelisiipisen pantterin nopeus kuvaa Kreikan kuninkaan valloitusretkiä aina idän valtakuntiin asti. Kun hän kuoli 30-vuotiaana, hänen neljä sotapäällikköään jakoivat valtakunnan ja näin pedolla on nuo neljä päätä.
4. Kauhea, hirmuinen, ylen väkevä peto rautaisine hampaineen= Rooma. Se söi ja murskasi kaiken ja tallasi jalkoihinsa. Se on erilainen kuin muut ja sillä on kymmenen sarvea. Sarvet ovat juuri nuo kymmenen kuningasta, jotka nousivat kansainvaelluksen jälkeen.
5. Pieni sarvi = Nousi näiden kymmenen kuninkaan keskeltä. Se on uskonnollinen järjestelmä, joka nousi omaksi vallakseen. Siitä erosivat idän kirkot, joten kolme sarvista reväistiin pois. Jäljelle jäin valta, jolla on ihmisen silmät ja suu, joka herjaten puhui.
Seuraavaksi tulee näky tuomiosta, joka kohtaa kaikkia meitä, ja myös tätä viimeistä petovaltaa, joka herjaa Jumalaa. "Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi. Seuraava profeetallinen ennustus on taasen vielä edessä päin: "Sitten oikeus istuu tuomiolle, ja hänen (pedon) valtansa otetaan pois ja hävitetään ja tuhotaan loppuun asti." (Dan. 7:26)
Tämän jälkeen Korkeimman pyhien kansalle annetaan valtakunta, joka on iankaikkinen valtakunta, ja kaikki palvelevat häntä (Jumala) ja ovat hänelle alamaiset.
Danielin kirja on nimenomaan nyt avautunut ja sitä voi tutkia rinnan Ilmestyskirjan kanssa. Ne täydentävät toisiaan ja niissä on tämän maailman historia pienoiskuvina.
Babyloniin siirto vei Israelilta pois kuninkuuden. Tämä on hyvä muistaa. Raamattu kertoo tästä kuninkuuden poisottamisesta ja antamisesta babylinian kuninkaalle. Daniel kertookin sitten tuon kuninkuuden saajavaltakunnat ja Ilmestyskisja kertoo, kuinka tuoi kuninkuus palautetaan jälleen Israelin Kunikaalle, ja jolta sitä valtikkaa ei enää koskaan oteta pois. Siksi minäkin protestoin adventtikirkon tulkinta, kun he eivät tätä asiaa ole oivaltaneet. Ellen G. Whiten tulkinnat eivät sovi tuohon "kuninkuuden" kiertokulkuun. Siitä me tiedämme, mitä kello nyt on. On nimittäin niin, että me näemme kuninkuuden olleen meidän aikaamme asti kulloinkin siellä missä juutalaisetkin ovat olleet suurimpana juutalaisyhteisönä läsnä. Nyt heitä on eniten YHdysvalloissa, ja siellä on maailman kuninkuuskin tällä hetkellä. Tulee aika, jolloin nuo juutalaiset kutsutaan pois sieltä, ja he eivät MENEKÄÄN enää mihinkään pakanavaltioon, vaan he menevät seuraavaksi, arvaappa minne? Silloin tuo kuninkuuden merkki, juutalaiset, ovat omassa maassaan. Tuolta Jeesus noutaa kuninkuutensa omiensa keskuudesta ja juhlat alkavat! Jeesus on silloin ISRAELISSA SUURI Sankari! Mutta sitä ennen voinet kuvitella mikä poliittinen tilanne tuolloin syntyy, kun tuo Israelin maa on täynnä juutalaisia ,ja ympärillä on vain vihollisia. Eurooppa joutunee silloin vahvimpana valtakuntana rauhanjärjestelyjen yrittäjäksi, mutta se sotkeutuu vain itse tilanteessa ja joutuu vaikeuksiin jne, jne, näin ne lopun vaikeat ajat lähtevät käyntiin.
HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ HÖPÖ MINUUN TARTTUI ADVENTISMIVIRUS HÖPÖ...
Olen ymmärtänyt, että Jeesus teki työtä 3,5 vuoden ajan. Kun laskemme päivä vuodeksi luettuna, joka on Raamatun periaate, pääsemme keskelle (vuosi)viikkoa, jolloin Jeesus kuoli ristillä antaen täydellisen uhrin syntisen puolesta. Tämä uhri lopetti teurasuhrit.
Sitten seurasi 3,5 vuotta, eli toinen puoli viikosta, jonka ajan apostolit vielä tekivät työtä Jumalan kansan, juutalaisten, keskellä, mutta kansa hylkäsi apostolien opetuksen ja surmasi Stefanuksen. Nyt apostolit kääntyivät pakanoiden puoleen, jotka Jumala "oksasti" totiseen viinipuuhun, josta taas leikattiin "oikean viinipuun oksat" pois, koska he hylkäsivät Messiaansa. Heidän loppunsa alkoi häämöttää, ja kansa sai kokea pyyntönsä: "Tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle." (Matt. 27:25)
Jesaja (Jes. 5:1-7)ennustaa tämän, miten Jumala teki kaikkensa, että hänen "viinitarhansa" tuottaisi hedelmää, mutta näin ei känyt. Päin vastoin, kun Jeesus puhuu evankeliumeissa tästä aiheesta, (Matt. 21:33-46; Mark. 12:1-12; Luuk. 9:9-19) )fariseukset halusivat otta hänet kiinni, mutta pelkäsivät kansaa. Jeesus näet tiesi, että he tiesivät ketä hän vertauksellaan tarkoittaa, ja näytti, että oli selvillä, mitä oli tekeillä.
Kun Daniel kertoo aikalaskelmiaan luvuissa 8 ja 9, se koskee kokonaisuudessaan 2300 vuoden profetiaa. Juutalaisille on annettu (leikattu) tästä ajasta 490 vuoden etsikkoaika. Aika alkaa vuodesta 457 eKr. kun annettiin käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta. Tästä käskystä vuoteen 34 jKr. jolloin Stefanus kivitetiin, oli juuri tuo 490 vuotta.
alku 457 eKr --- 483 vuotta armonaikaa kansalle
27 jKr --- Jeesus voideltiin messiaaksi ja lähti työhönsä
3,5 vuotta --- Jeesus ristiinnaulittiin, 31 jKr(keskellä viikkoa)
3,5 vuotta --- apostolit tekivät työtä ja Stefanus kivitettiin , 34 jKr
Tästä 1810 vuotta eteenpäin ja päädytään vuoteen 1844. Nämä kaikki ajat yhteensä tekevät uon 2300 vuotta, josta Daniel kirjoittaa: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa." (Dan. 8:14)
Päivämäärän, jonka Miller löysi vuonna 1844, hän löysi nimen omaan Danielin kirjasta, jota varhaiset adventistit tutkivat. He eivät vielä olleet seitsemännen päivän adventisteja, mutta heidän pettymyksensä juurille tämä kirkko rakentui.
Tarkoittaakin vuorokausia tuo 2300,kun siinä puhutaan nimenomaan iltaa,ja aamua.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000013661113#22000000013661113
HÖPÖ HÖPÖ
Selvitys tulvii tekaistua tarinaa!
Daniel 9 luku kertoo ennustuksen, joka alkaa toteamuksella, että 70-vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi (jae 24). Sitä seuraa täsmennys mistä tuo aika muodostuu: Siitä ajasta jolloin tulee tieto Jerusalemin entiselleen palauttamisesta, voidellun hallitsijan tuloon menee 7 vuosiviikkoa (jae25). Voidellut ruhtinas raivataan pois 62 vuosiviikkoa myöhemmin (jae 26). Uusi hallitsija joka korvaa voidellun hallitsijan saa aikaan tuhoa yhden, eli viimeisen vuosiviikon aikana (jae 27), ja puolet siitä ajasta on erityisen raskaita heprealaisille koska temppeli häväistään ja uhritoimituskin lakkautetaan. Tuo puolikas vuosiviikko on siis 3,5 vuotta, eli 42 kuukautta, eli 1260 päivää – kaikki tuttuja käsitteitä Raamatun lukijalle eri asiayhteyksistä!
Eli selkokielellä: 70 = 7 62 1 (viimeinen viikko jakautuu kahteen jaksoon)
annapa lähde, jonka mukaan 70 vuosiviikkoa on osa 2300 illan ja aamun ajanjaksoa!
annapa lähde, jonka mukaan juuri vuosi 457 on se mikä pitää valita niistä monista mahdollisista käskynannoista, jotka annettiin Jerusalemin entiselleen palauttamiseksi!
annapa lähde, jossa kerrotaan Jeesuksen toimikauden pituus!
annapa lähde, missä kerrotaan Stefanuksen kuolinvuosi!
Danielin kirjan yhdeksäs luku on todellakin kommentti kahdeksannelle luvulle, eikä päinvastoin. Yhdeksännen luvun kuvaus tarjoaa viitekehyksen kahdeksannelle luvulle ja viimeisen viikon tapahtumat (9.26–27) kertaavat kahdeksannen luvun jakeissa 9–14 olevaa kuvausta. Eli 2300 iltaa ja aamua asettuu yleisempään Raamatulliseen hahmotelmaan – 1260 päivästä, tai 42 kuukaudesta, tai ajasta kahdesta ajasta ja puolesta ajasta eli 3,5 vuodesta – turmion iljetyksestä (Matt24.15)!
Sekin on totta, että Miller päätyi aikalaskelmissaan vuoteen 1843. Hän esitti viisitoista eri laskentamenetelmää Raamatusta perustelunaan maailmanlopun määrittelylleen, josta Danielin 2300 iltaa ja aamua oli yksi. Hänen lähtökohtansa oli kuitenkin 6000 vuoden teoria, niin kuin luomispäiviä oli 6 ja Herralle yksi päivä on kuin 1000 vuotta hän päätteli, monien muiden tavoin, että maailman historia olisi 6000 vuoden mittainen. Tälle ajatukselle hän keräsi Raamatusta tukea, sovitellen yhteen kaikki mahdolliseen aikaan, löyhästikin rinnastettavat, maininnat. Myöhemmin, adventisteille, Danielin antama 2300 ja siihen liittyvä pyhäkkö-teema loivat pohjan selitysmallille miksi Miller erehtyi ja Jeesus ei tullut takaisin. Millerin muut aikalaskelmat saivat väistyä, koska ne eivät tukeneet uutta tarkoitusperää.
Oikein laskettuna vastaus ei ole vuosi 1844. Vuoteen 1844 on päätynyt amerikkalainen neropatti, jolla oli matematiikassa alakansakoululaisen tiedot. Teitä jo autettiin, i edes apu kelpaa, kun ollaan niin tietäviä.
Raamatusta voidaan laskea myös se, kuinka monta vuotta (noin) on kulunut Aatamin luomisesta. Laskeminen perustuu Raamatussa annettujen henkilöiden iän ym. annettujen aikamäärien perusteella.
Tätä laskutapaa käytten selviää, että Aadam luotiin 4026 vuotta eaa. Nooa syntyi 2970 eaa,
Vedenpaisumus syksyllä 2370 eaa.
Kuningas Daavid syntyi Betlehemissä 1107 eaa.
Jerusalemin temppeli tuhottiin ja pakkosiirtolaisuus alkoi n. 607 eaa.
Raamatusta otettuja aikamääriä laskien Aatamista Jeesuksen syntymään kului noin 4024 vuotta.
Kun tähän lisätään nyt elettävä vuosi 2006, joka on likiarvo vuosina Jeesuksen syntymästä, ihmisen luomisesta on kulunut nyt noin 6030 vuotta.
Huomatkaa, että tämä on laskettu ilmoitettujen aikamäärien mukaan.
Eikö vieläkään ole vastausta, minä olen tässä tehnyt yhtä sun toista ja välillä tänne vilkaisen. On tää muuten mukavaa, kun vuodella 1844 ei ole mitään merkitystä, ainakaan minulle. Nyt vaan kaikki adventistit nukkumaan ja keräämään voimia huomista varten, on vielä paljon selvitettävää. Jos vaikka unessa joku sen teille kertoisi.