Tämä joulu-ajan miete on oikeastaan vastaus palstan hiljan esitettyyn kysymykseen: ” Ihmetellen kovasti siitä että mihin se perustuu että pidetään Jeesukesn Jumalan poika vaikka Aadmilla olisi etuoikeus siihen”. Kysymys on tietysti hävitetty palstalta, koska siihen ei syntynyt ainuttakaan järkevää vastausta, vain hermostuneita tunneryöppyjä. Voi sanoa, ettei tyhmiä kysymyksiä olekaan, on vain tyhmiä vastauksia. Saman kohtalon saattaa saada tämäkin kirjoitus niiden taholta, jotka nimeävät yhteisönsä helluntai-tapahtuman mukaan. Ja sitten yritykseen vastata kysymykseen:
Tavallaan olet oikeassakin. Asia on kyllä aika monimuotoinen. Jos kaiken tarkoitus oli antaa ihmiskunnan kehitykselle alku uuteen, parempaan suuntaan, tarvittiin pitkän ajan kehitystyö, jota kuvaavat sukukirjojen pituudet. Ensiksi on syytä tarkastella tuon kehitystyön lähtökohtia.
Elämässä kaikki tapahtuu voiman ja vastavoiman välisessä kentässä. Jos olet liukkaalla jäällä, et pääse eteenpäin, ellet saa jalkojesi alle mitään kitkaa. Periaate on siis; vain vastustavan kitkan ansiosta pääset etenemään. Kitka on vain tunnettava ja osattava käyttää hyödyksi.
Kirjassahan ihmiselle tarkoitettuja vastavoimia on kaksikin, Saatana ja Perkele. He ovat töissä hyväksemme tai turmioksemme. Meillä on valinnan vapaus. He ovat erilaisia ja sinänsä vastakkaisia myös toisilleen. Hyvä on näiden kahden "pahan" välissä, niin kuin Jeesus ristillä. Pahan vastakohta ei ole hyvä vaan toinen, erilainen paha. Siinä on yksi sudenkuoppa ihmisen ymmärrykselle.
Johannes 8:sta voi lukea ” Te olette isästä perkeleestä..”. Lähellä oli ihmisiä, joilla oli oppi ulkoisista käskyistä, mutta ei itsensä sisäisyydestä nousevaa rakkautta. He eivät halunneet kasvaa itsenäisiksi, aikuisiksi ihmisiksi. Näitä fariseuksia on tänäkin päivänä.
Matteus 4:stä voit taas lukea toisesta pahasta. Kiusauksessa näytettiin kaiken maailman valtakuntia ja loistoa. Vastaus oli: ”Mene pois, Saatana, sillä kirjoitettu on…”. Ahneus ja vallanhalu ovat eräitä Saatanan täkyjä. Mutta niihin kuuluu myös maailman ja yhteiskunnan hengettömänä näkeminen. Henkinen olento, Jumala, on Saatanan syöttämän näkemyksen mukaan luonut jostain syystä hengettömän maailman. Luonnon henkisyys ei ilmene Saatanan opettamalle mitenkään, yhteiskunnassa voi vallita vapaasti viidakon laki jne. Arjet voi elää miten vain jos pyhänä käy kirkossa. Ihminen elää usein vain elämän ääripäissä eikä siinä keskellä, jossa on hyvä. Ja ihminen usein pyörii siinä kuin Jojo, kahden ääripään välillä.
Näille kahdelle sielun viholliselle, kahdelle ääripäälle, piti luoda vastakuvat. Perkeleen vastakuvana näenkin Luukaan Jeesus-pojan, jonka sukutaulu ulottuu aina Aatamiin asti. Siinä meille on uusi alku, uusi Adam, täysin kokematon maailman pahuudesta, mutta..täynnä rakkautta; ”En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne, sillä maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään.”
Saatanan vastakuvaksi, hengettömän maailman vastakuvaksi, oli syytä käyttää ihmiskunnan parasta perintöä, kokenutta sielua, joka täysin oli kokenut ja omaksunut ihmiskunnan parhaan henkisen kulttuuriperinnön. Sellainen oli Matteuksen Jeesus-poika, poika joka periytyi Salomonisesta sukuhaarasta.
Aikuisia Jeesuksia oli vain yksi. Niin olkoon. Pääsiäiskohtaus Jerusalemissa kuvaa tärkeän seikan. Ihmiskunnan henkisen kulttuurin viisaus ja uusi rakkaus yhtyvät. Eteenpäin tämän kohtauksen jälkeen jatkaa vain yksi fyysinen Luukkaan
Jeesus-poika, joka on nyt saanut kaiken viisauden ihmiskunnan viisauden paljon kokeneelta Matteuksen Jeesus-pojalta. Niin oli syytä kirjoittaakin tämän pääsiäiskohtauksen yhteyteen: ”Ja Jeesus varttui viisaudessa ja iässä ja armossa Jumalan ja ihmisten edessä.” Mitä muuta tarkoittaa ”varttua iässä” ellei nimenomaan, että uusi Adam oli saanut tavattoman määrän ihmiskunnan pitkää henkistä kokemusta itseensä. Näin meille oli luotu ihmiskunnan edustaja sen parhaista aineksista vastaanottamaan Jordanin kasteessa Kristus olemus. Hebrealais-kirjan 1:5 kuvaa tätä: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin". Jostain syystä, johon en puutu, evankeliumeissa tämä kohta on yhdenmukaistettu erilaiseksi. Kahden pahan erilaisiksi ymmärtäminen ja Jordanin kaste ovat tärkeitä kompakysymyksiä.
Näin voidaan todeta, että fyysisesti Jeesus oli Josefin poika – "kuten luultiin" – ja jolla toisella oli uuden Adamin puhtaus, toisella ihmiskunnan henkinen viisaus. Mutta jos puhutaan henkisestä Kristuksesta, hän oli Jumalan poika joka asettui nimenomaan häntä varten valmisteltuun ja syntyneeseen, täysin poikkeukselliseen ihmiseen, Jeesukseen. Näin meillä on, jos oikein ymmärrämme ihmisolemuksemme, kahden pahan salaisuuden, Jordanin kasteen ja Kristuksen olemuksen, vastavoimat hallussamme vastustamaan sekä Perkelettä että Saatanaa. Siinä on ihmisen kapea ja vaikea polku, kahden pahan lavean laitapuolen tien välissä. Vielä on pitkä matka tietämme kuljettavana, jotta olisimme valmiit siihen mitä on tarkoitettu, vaikka jotkut odottavat ”ylöstempausta” tässä jo lähiaikoina. Niin on aina tehty ja niin olkoon, vaikka se harhaa onkin. Vastahan tässä valmistelemme Saatanan inkarnaatiota, kuten yhteiskunnan ahneuden ja itsekkyyden ilmapiiristäkin voimme lukea. Kyllä tämä kaikki ja paljon muuta meidän pitää kokea, ennen kuin kypsymme siihen, mihin meitä on tarkoitus valmistella. Tänä aikana meidän pitäisi kuitenkin ymmärtää, mikä ymmärrettävissä nyt on.
Tavallaan olet oikeassakin. Asia on kyllä aika monimuotoinen. Jos kaiken tarkoitus oli antaa ihmiskunnan kehitykselle alku uuteen, parempaan suuntaan, tarvittiin pitkän ajan kehitystyö, jota kuvaavat sukukirjojen pituudet. Ensiksi on syytä tarkastella tuon kehitystyön lähtökohtia.
Elämässä kaikki tapahtuu voiman ja vastavoiman välisessä kentässä. Jos olet liukkaalla jäällä, et pääse eteenpäin, ellet saa jalkojesi alle mitään kitkaa. Periaate on siis; vain vastustavan kitkan ansiosta pääset etenemään. Kitka on vain tunnettava ja osattava käyttää hyödyksi.
Kirjassahan ihmiselle tarkoitettuja vastavoimia on kaksikin, Saatana ja Perkele. He ovat töissä hyväksemme tai turmioksemme. Meillä on valinnan vapaus. He ovat erilaisia ja sinänsä vastakkaisia myös toisilleen. Hyvä on näiden kahden "pahan" välissä, niin kuin Jeesus ristillä. Pahan vastakohta ei ole hyvä vaan toinen, erilainen paha. Siinä on yksi sudenkuoppa ihmisen ymmärrykselle.
Johannes 8:sta voi lukea ” Te olette isästä perkeleestä..”. Lähellä oli ihmisiä, joilla oli oppi ulkoisista käskyistä, mutta ei itsensä sisäisyydestä nousevaa rakkautta. He eivät halunneet kasvaa itsenäisiksi, aikuisiksi ihmisiksi. Näitä fariseuksia on tänäkin päivänä.
Matteus 4:stä voit taas lukea toisesta pahasta. Kiusauksessa näytettiin kaiken maailman valtakuntia ja loistoa. Vastaus oli: ”Mene pois, Saatana, sillä kirjoitettu on…”. Ahneus ja vallanhalu ovat eräitä Saatanan täkyjä. Mutta niihin kuuluu myös maailman ja yhteiskunnan hengettömänä näkeminen. Henkinen olento, Jumala, on Saatanan syöttämän näkemyksen mukaan luonut jostain syystä hengettömän maailman. Luonnon henkisyys ei ilmene Saatanan opettamalle mitenkään, yhteiskunnassa voi vallita vapaasti viidakon laki jne. Arjet voi elää miten vain jos pyhänä käy kirkossa. Ihminen elää usein vain elämän ääripäissä eikä siinä keskellä, jossa on hyvä. Ja ihminen usein pyörii siinä kuin Jojo, kahden ääripään välillä.
Näille kahdelle sielun viholliselle, kahdelle ääripäälle, piti luoda vastakuvat. Perkeleen vastakuvana näenkin Luukaan Jeesus-pojan, jonka sukutaulu ulottuu aina Aatamiin asti. Siinä meille on uusi alku, uusi Adam, täysin kokematon maailman pahuudesta, mutta..täynnä rakkautta; ”En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne, sillä maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään.”
Saatanan vastakuvaksi, hengettömän maailman vastakuvaksi, oli syytä käyttää ihmiskunnan parasta perintöä, kokenutta sielua, joka täysin oli kokenut ja omaksunut ihmiskunnan parhaan henkisen kulttuuriperinnön. Sellainen oli Matteuksen Jeesus-poika, poika joka periytyi Salomonisesta sukuhaarasta.
Aikuisia Jeesuksia oli vain yksi. Niin olkoon. Pääsiäiskohtaus Jerusalemissa kuvaa tärkeän seikan. Ihmiskunnan henkisen kulttuurin viisaus ja uusi rakkaus yhtyvät. Eteenpäin tämän kohtauksen jälkeen jatkaa vain yksi fyysinen Luukkaan
Jeesus-poika, joka on nyt saanut kaiken viisauden ihmiskunnan viisauden paljon kokeneelta Matteuksen Jeesus-pojalta. Niin oli syytä kirjoittaakin tämän pääsiäiskohtauksen yhteyteen: ”Ja Jeesus varttui viisaudessa ja iässä ja armossa Jumalan ja ihmisten edessä.” Mitä muuta tarkoittaa ”varttua iässä” ellei nimenomaan, että uusi Adam oli saanut tavattoman määrän ihmiskunnan pitkää henkistä kokemusta itseensä. Näin meille oli luotu ihmiskunnan edustaja sen parhaista aineksista vastaanottamaan Jordanin kasteessa Kristus olemus. Hebrealais-kirjan 1:5 kuvaa tätä: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin". Jostain syystä, johon en puutu, evankeliumeissa tämä kohta on yhdenmukaistettu erilaiseksi. Kahden pahan erilaisiksi ymmärtäminen ja Jordanin kaste ovat tärkeitä kompakysymyksiä.
Näin voidaan todeta, että fyysisesti Jeesus oli Josefin poika – "kuten luultiin" – ja jolla toisella oli uuden Adamin puhtaus, toisella ihmiskunnan henkinen viisaus. Mutta jos puhutaan henkisestä Kristuksesta, hän oli Jumalan poika joka asettui nimenomaan häntä varten valmisteltuun ja syntyneeseen, täysin poikkeukselliseen ihmiseen, Jeesukseen. Näin meillä on, jos oikein ymmärrämme ihmisolemuksemme, kahden pahan salaisuuden, Jordanin kasteen ja Kristuksen olemuksen, vastavoimat hallussamme vastustamaan sekä Perkelettä että Saatanaa. Siinä on ihmisen kapea ja vaikea polku, kahden pahan lavean laitapuolen tien välissä. Vielä on pitkä matka tietämme kuljettavana, jotta olisimme valmiit siihen mitä on tarkoitettu, vaikka jotkut odottavat ”ylöstempausta” tässä jo lähiaikoina. Niin on aina tehty ja niin olkoon, vaikka se harhaa onkin. Vastahan tässä valmistelemme Saatanan inkarnaatiota, kuten yhteiskunnan ahneuden ja itsekkyyden ilmapiiristäkin voimme lukea. Kyllä tämä kaikki ja paljon muuta meidän pitää kokea, ennen kuin kypsymme siihen, mihin meitä on tarkoitus valmistella. Tänä aikana meidän pitäisi kuitenkin ymmärtää, mikä ymmärrettävissä nyt on.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.