Kirkkomme käyttäytyy oudosti. Pienessä Uuraisten seurakunnassa eläkkelle jääneen kirkkoherran tilalle tullut vt-kirkkoherra joutui eroamaan tehtävästään työpaikkakiusaamisen tähden. Seurakuntalaisista yli 80% kirjoitti nimensä adressiin, joka lähetettiin tuomiokapitulille eriävänä mielipiteenä entisen kirkkoherran vaimon aloitteesta tehtyyn kanteluun.
Kantelussa Markku Suokonautiota syytettiin huhujen mukaan kirkkojärjestyksen rikkomisesta. Ei ollut pitänyt saarnoja saarnastuolissa ja mene ja tiedä mistä muusta, sitä media ei selkeästi esille tuonut. Suurin ongelma ev-lut kirkollemme kuitenkin tuntuu olevan se, että seurakuntalaiset alkavat aktiivisesti käymään kirkossa. Paniikki iski muutamia vuosia sitten Nokialla. Kirkon penkit ja lattiat ja piha-alue kärsi suunnattomasti ihmispaljoudesta. Markku Koivisto kuitenkin normaaleissa Jumalanpalveluksissa saarnasi saarnastuolissa ja käytti kaikkia kirkollisia virallisia kaavoja. Teologian tohtorina varmasti myös tuntee kristinopin peruskysymykset opilliseltakin kannalta läpikotaisin. Olen perusluterilainen ja hyväksyn naispappeuden, jäykkien perinteiden rinnalle kaipaan kuitenkin myös uutta. Esimerkiksi yläänellä rääytty virsilaulu, jossa sanoista ei saa mitään selvää, pitäisi uudistaa kokonaan. Useimmissa virsissä on todella hyvät sanat, mutta joka niistä on kiinnostunut, joutuu lukemaan ne virsikirjasta.
Kimitys ja karmea ujellus saa kyllä täyspäiset ihmiset etsimään Jeesusta muualta, kuin kirkosta. Haluaisin kommenntteja siitä, miksi Markku Suokonautio joutui lähtemään virastaan, vaikka oli seurakuntalaisten suuressa suosiossa. Miksi Markku Koivisto pyritään hyllyttämään, vaikka noudatti kaavoja?
Jotain logiikkaa piispat. Harkitsen vakavasti kirkosta eroamista. Ei Jeesus vaadi kirkkoon, tai mihinkään muuhunkaan lahkoon kuulumista. Maanpäälinen seurakunta koostuu jokatapauksessa yksilökristityistä.
Kantelussa Markku Suokonautiota syytettiin huhujen mukaan kirkkojärjestyksen rikkomisesta. Ei ollut pitänyt saarnoja saarnastuolissa ja mene ja tiedä mistä muusta, sitä media ei selkeästi esille tuonut. Suurin ongelma ev-lut kirkollemme kuitenkin tuntuu olevan se, että seurakuntalaiset alkavat aktiivisesti käymään kirkossa. Paniikki iski muutamia vuosia sitten Nokialla. Kirkon penkit ja lattiat ja piha-alue kärsi suunnattomasti ihmispaljoudesta. Markku Koivisto kuitenkin normaaleissa Jumalanpalveluksissa saarnasi saarnastuolissa ja käytti kaikkia kirkollisia virallisia kaavoja. Teologian tohtorina varmasti myös tuntee kristinopin peruskysymykset opilliseltakin kannalta läpikotaisin. Olen perusluterilainen ja hyväksyn naispappeuden, jäykkien perinteiden rinnalle kaipaan kuitenkin myös uutta. Esimerkiksi yläänellä rääytty virsilaulu, jossa sanoista ei saa mitään selvää, pitäisi uudistaa kokonaan. Useimmissa virsissä on todella hyvät sanat, mutta joka niistä on kiinnostunut, joutuu lukemaan ne virsikirjasta.
Kimitys ja karmea ujellus saa kyllä täyspäiset ihmiset etsimään Jeesusta muualta, kuin kirkosta. Haluaisin kommenntteja siitä, miksi Markku Suokonautio joutui lähtemään virastaan, vaikka oli seurakuntalaisten suuressa suosiossa. Miksi Markku Koivisto pyritään hyllyttämään, vaikka noudatti kaavoja?
Jotain logiikkaa piispat. Harkitsen vakavasti kirkosta eroamista. Ei Jeesus vaadi kirkkoon, tai mihinkään muuhunkaan lahkoon kuulumista. Maanpäälinen seurakunta koostuu jokatapauksessa yksilökristityistä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
että se Suokonautio ei oikein pysynyt ruodussa, vaan pani omiaan. Muutti esim kastekaavan mieleisekseen tai seurakuntalaisten mielen mukaan. Ei kastanut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen niin kuin olisi pitänyt, jätti pois jumalanpalveluksesta tärkeitä osia mm uskontunnustuksen. Ei ole työpaikkakiusaamista, jos tuollaisesta papille huomautetaan.
Pappina pärjää, jos on lukutaitoinen, niin että osaa lukea käsikirjaa, ja jos osaa erottaa olennaiset asiat epäolennaisista, niin että osaa lyhentää toimitusten kaavat oikein. Jos sen sijaan noita kykyjä ei ole, eivät edes tohtoriopinnot miestä auta. Itse asiassa Suokonautio pitäisi erottaa koko pappisvirasta vähäksi aikaa, sooloilisi vähän vähemmän.
Koivistoon en tässä ota kantaa muuta kuin sen verran, että hellarihan tuo Koivisto on eikä luterilainen. Hän ei ole pysynyt luterilaisen kirkon tunnustuksessa. Sen on tuomiokapituli todennut.
Pappi voi olla epäuskoinen, pappi voi olla maallistunut, mutta kirkkonsa kannalta harhaoppinen ei tietenkään minkään kirkon pappi voi olla, vaan hänen on pysyttävä oman kirkkonsa tunnustuksessa.
Suokonautiota en tunne, mutta Koivisto on tämän ajan Martti Luther, joka yrittää uudistaa kirkkoa sisältä päin, ja sehän ei taas valtaapitäville passaa. Onpa jopa tehnyt niin suuren synnin, että on kehoittanut ihmisiä tulemaan uskoon! Eihän semmoinen sovi, kirkon mielestä olisi parempi ilmeisesti, jos kaikki menisivät helvettiin kuoltuaan, pääasia on, ettei tule häiriöitä!
ilman Pyhän Hengen apua, joten pappi tai maallikkosaarnaaja tekee turhaa työtä kehottaessaan ihmisiä "tulemaan uskoon". Kylväjän tehtävä on vain kylvää sanaa, kasvun antaa Herra. Väkisin itse tehty uskoon tulo on teeskenneltyyn uskoon tulemista. Koivisto on väärä profeetta niin kuin Suokonautiokin. Punnittu, punnittu ja köykäiseksi havaittu.
elämyspaikkaa, jossa tömistellään jaloilla ja huudetaan ja mölistään ja puhutaan kielillä ja parannetaan ja kaadetaan ja kaikkea muutakin , jota tyhmät, nenästä vedettävät ihmiset menevät katsomaan.
Tuo touhu ei käy, piispa oli pakotettu ojentamaan Koivistoa. Koivisto vähät siitä välittää ja järjestelee missioitaan milloin missäkin.
Nyt hän järjestää uudenvuodenaattona Hartwall-areenalla tempauksen, jossa on amerikkalaisiakin takinheiluttajia mukana. Kotimaiset tähdet tietysti myös parantamisineen ja kaatamisineen.
Koiviston esitykset ovat verratonta teatteri showta yksinkertaisille ihmisille, jotka kädet ristissä odottavat kaatumistaan selälleen.
Tuosta selälleenkaatumisesta on sitten mukava kertoa kotona kahvikupin ääressä.
Kirkkoon ei Koivistolla enää ole asiaa.
Parantamiset ja kaatamiset täytyy nyt järjestää muissa yleisissä paikoissa.
Aivan työturvallisuussyistä tulisi näissä illoissa olla kypäräpakko niille, jotka mielivät kaatua. Tavallinen pyöräilykypärä kävisi hyvin.
kuuluisi paremmin niille kirkon jäsenille, jotka
hoippuvat kännissä ja rellestävät taas uutena-
vuotena!
Marrku Koivisto yritti kampittaa nurin, muttei onnistunut, niin selitys hänellä oli se, että sydämessä on niin paljoon pahuutta, ettei onnistu.. Eli ilmeisesti Jumalalla ei ollut enää voimaa niin suurta synnin määrää poistamaan.
pilkkaamiselta.Sitä ei soisi tällä palstalla.
On nimittäin paljon sellaisia ihmisiä, joille mission tilaisuudet ovat tärkeitä ja tarpeellisia . Jos me pilkkaamme heitä,pilkkaamme samalla Jumalaa:(
ainakaan itse voi yhtyä...joten en tarvitse kypärääkään:)
touhuista sanotaan mielipide?
Jumalan kanssa siinä ei ole mitään tekemistä.
sitä.Mitä tuli sanotuksi.......
Mikäli sanomasi on totta, uuraislaisten seurakuntalaisten kannattaisi tehdä julkinen mielenosoitus luterilaista kirkkoa vastaan ja joukkoerota kirkosta. Se herättäisi valtakunnallista huomiota mediassa, kun 80% eroaisia yhdellä kertaa. Samalla voitaisiin kiihkottomasti selvittää asioiden oikea kulku.
Seurakunnissa on tilastojen mukaan muuten eniten työpaikkakiusaamista Suomessa. Se kertonee jotain kirkon työtekijöiden moraalista. Seurakunnan työyhteisöistä on rakkaus ja armo kaukana, ne muistuttavat hierarkialtaan lähinnä armeijan komentoketjua, jossa seurakuntalaiset eivät saa ajatella, vaan maksaa kiltisti kirkollisverot ja kuunella.