Koska tätä suosittua paastotekstiä tänne tyrkytetään niin tarkastellaan sitä vahän tarkemmin.
Kol.2:16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
Paastoajan ruokailustahan siinä puhutaan, älköön kukaan tuomitko miten sitä noudattaa samoin kuin miten noudattaa seremoniallisia juhlapäiviä, joita löytyy Isralin kansalle useita kymmeniä (taisiko heillä työpäiviä ollakaan?)
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
No eivät paastopäivät tai juhlajat ole olleetkaan koskaan mitään muuta
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
Lihallisia mieliä on yhtä paljon kuin uhmisiäkin, joten eiköhän jätetä omakehut pienemmälle!
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
Pysyttään siis Kristuksessa ja myös hänen asetuksissaan kuten sapatin pyhittämisessä!!
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
Pitis olla näin, mutta onkohan ihan niin?
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
Kyllä paastossakin sallitaan joustoa
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
Paasto ei ole sen kummempaa kuin terveydenhoitoa, sitä ei tule sotkea pyhitykseen tai vanhurskauttamiseenkaan!
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi."
Itsevalitusta jumalanpalveluksesta tulee mieleen juuri sunnuntai ja sehän on sitä lihan tyydyttämistä Jumalan sanan kustannuksella.
Kol.2:16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
Paastoajan ruokailustahan siinä puhutaan, älköön kukaan tuomitko miten sitä noudattaa samoin kuin miten noudattaa seremoniallisia juhlapäiviä, joita löytyy Isralin kansalle useita kymmeniä (taisiko heillä työpäiviä ollakaan?)
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
No eivät paastopäivät tai juhlajat ole olleetkaan koskaan mitään muuta
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
Lihallisia mieliä on yhtä paljon kuin uhmisiäkin, joten eiköhän jätetä omakehut pienemmälle!
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
Pysyttään siis Kristuksessa ja myös hänen asetuksissaan kuten sapatin pyhittämisessä!!
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
Pitis olla näin, mutta onkohan ihan niin?
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
Kyllä paastossakin sallitaan joustoa
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
Paasto ei ole sen kummempaa kuin terveydenhoitoa, sitä ei tule sotkea pyhitykseen tai vanhurskauttamiseenkaan!
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi."
Itsevalitusta jumalanpalveluksesta tulee mieleen juuri sunnuntai ja sehän on sitä lihan tyydyttämistä Jumalan sanan kustannuksella.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.