Vastoin kolminaisuusoppia

Heidän kunniansa ei anna myöten tunnustaa erheitään, joita on määrättömästi, vaan he tukeutuvat perinteiseen adventistiseen selittämiseen ja inttämiseen jääräpäisenä. Koko adventistien historian ajan heihin ovat valikoituneet ne, joilla on taipumus jääräpäisesti pysymään valinnoissaan ja olemaan tunnustamatta virheitään. Hehän kokoavat selitystä selityksen päälle jos jokin heillä ei toteutunut. Näin on kuin heillä on ollut alusta alkaen.En ole muita tavannut, joille Raamatussa kerrotut asiat eivät kelpaa uskon perustaksi kuin adventistit. Kun he ovat lähteneet kauas tulkintojen tielle, ei heidän asiaansa voi pitää enää Raamatun oppina.    

Historiansa alkuvaiheessa adventistit kielsivät kolminaisuusopinkin ja eräät heistä kielsivät Kristuksen jumaluudenkin. Pelastusopillisiin erheisiin liittyy käsi kädessä yleensä kristologiset ja Jumalaa koskevat harhaopit, joiden katsotaan yleisesti olevan rajana klassisen aidon kristinuskon ja harhaoppien sekä kulttien välillä. Kolminaisuusoppi ja Kristuksen kaksiluonto-oppi (Kristus tosi Jumalana ja tosi ihmisenä) ovat tällaisia perinteisiä yleisesti hyväksyttyjä koetinkiviä kristillisyyden oikeaoppisuutta arvioitaessa. Klassisessa kristillisessä uskonopissa Kristus Jeesus on tosi Jumala ja tosi ihminen. Yleistä on, että jos lahkoliikkeellä on pelastusopillisia erheitä ovat ne käsi kädessä kristologisten harhaoppien kanssa. Tämä pätee adventismiinkin: tutkiva tuomio, sapatti ja ruokasäännöt ovat evankeliumin armolle ja vapaudelle vieraita pelastusopillisia sivukeskuksia ja näiden lisäksi adventismi opettavaa Raamatulle vierasta kristologiaa. Ellen G. Whiten ja adventismin mukaan ylienkeli Mikael on Kristus. Adventistit samaistavat ylienkeli Mikaelin ja Kristuksen, toisin sanoen Kristuksen tosi Jumaluus luomattomana ikuisena Sanana joutuu vesitetyksi ja kiistetyksi. Vaikka adventistit hyväksyvät virallisesti kolminaisuusopin liikkeensä varhaisvaiheen kirjavampien käsityksien jälkeen, ei kolminaisuusopin hyväksyminen silti "pelasta" adventismia areiolaistyyppisestä kristologisesta erheestä, joka on selvässä jännityksessä adventismin muutoin hyväksymän Kristuksen jumaluuden kanssa (adventistien kolminaisuusoppi edustaa antiokialaisen koulukunnan ekonomistista tulkintalinjaa, eikä läntisen tradition ontologista, alkujaan aleksandrialaista traditiota). Kuten adventistipioneerit James White, Uriah Smith sekä useat muut niin myös EGW opetti tosiasiallisesti areiolaisittain Kristuksen olevan jumaluudeltaan vähempi. On myös vakava erhe samastaa Kristus luodun olennon, ylienkelin kanssa. Raamattu ei koskaan väitä ylienkeli Mikaelia Kristukseksi eikä päinvastoin.