AO:lle

Tässä ajattelemisen aihetta.

Antisemitismin taustaa Lutherin osalta.

Martin Luther (1483 - 1546)

On the Jews and Their Lies (1543) Juutalaisista ja heidän valheistaan. (Lutherin kirja v.1543)

Tässä alla katkelmia Lutherin kirjasta, luvusta XI.

Mitä meidän kristityiden pitää tehdä näiden hyljättyjen ja tuomittujen ihmisten, juutalaisten kanssa? Siitä lähtien, kun he elävät keskellämme, emme uskalla sietää heidän käytöstään, sentähden, että me olemme tietoisia heidän valheistaan ja herjaamisistaan ja häpäisystään ja jos uskallamme (sitä sietää), tulemme osallisiksi heidän valheistaan, kiroamisestaan ja häpäisystään. Täten emme voi sammuttaa jumalallisen vihan tulta, josta profeetat puhuvat, emmekä me voi käännyttää juutalaisia. Rukouksella ja Jumalan pelolla meidän pitää harjoittaa terävää armeliaisuutta, nähdäksemme voisimmeko pelastaa ainakin muutamia hehkuvista liekeistä. Emme pelkää kostaa itsellemme. Kosto, tuhat kertaa pahempi kuin saattaisimme toivoa heille, jo on heillä kurkun kautta. Annan teille hartaan neuvoni:

Ensiksi, panna tuleen heidän synagoogansa tai koulunsa ja haudata ja peittää loalla, mitä tahansa jää palamatta, ettei kukaan ihminen koskaan enää näe kiveä tai tuhkaa niistä. Tämä on tehtävä Herramme ja Kristillisyytemme kunniaksi, niin että Jumala saattaisi nähdä, että me olemme kristittyjä, ja ettemme ole kanssatekijöitä tai tietoisesti kärsi sellaista julkista valehtelemista , kiroamista ja Pojan ja hänen Kristittyjensä häpäisyä. Mitä tahansa me kärsimme ennen tietämättöminä - ja minä itse olin tietämätön siitä - antaa Jumala anteeksi. Mutta jos me, nyt kun olemme informoidut, suojelisimme ja puolustaisimme sellaista taloa juutalaisille, joka on aivan meidän nenämme edessä, mistä he valehtelevat, häpäisevät, kiroavat , panettelevat ja mustamaalaavat Kristusta ja meitä (niinkuin yllä on kuultu) , se olisi sama kuin me itse tekisimme kaikkea tätä ja vielä pahempaa, kuten me aivan hyvin tiedämme.

V Moos.13:12 Mooses kirjoittaa, että (Tarkka lainaus lisätty:12 Jos sinä kuulet sanottavan, että jossakin kaupungeistasi, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinun asuttaviksesi, 13 sinun keskuudestasi on lähtenyt kelvottomia miehiä, jotka viettelevät kaupunkinsa asukkaita sanoen: ‘Käykäämme palvelemaan muita jumalia’, joita te ette tunne,14 niin tutki, tiedustele ja kysele tarkoin; ja jos on totta ja varmaa, että sellaista kauhistusta on harjoitettu sinun keskuudessasi,15 niin surmaa sen kaupungin asukkaat miekan terällä ja vihi tuhon omaksi se ja kaikki, mitä siinä on, ja tapa sen karjakin miekan terällä.) jokainen kaupunki, joka on antautunut epäjumalanpalvelukseen, on tuhottava kokonaan tulella, eikä mitään siitä pidä säästää. Jos hän (Mooses) olisi elossa tänään, hän olisi ensimmäinen panemassa synagoogat ja juutalaisten talot tuleen. Sillä V Moos.4:2 ja 12:32, hän käski hyvin selvästi, ettei mitään ole lisättävä tai poistettava hänen laistaan. Ja Samuel sanoo I Sam 15:23, että tottelemattomuus on epäjumalanpalvelusta. Nyt juutalaisten oppi nykyisellään ei ole muuta, kuin rabbien lisäyksiä ja tottelemattomuuden epäjumalanpelvelusta, niin, että Mooseksesta on tullut kokonaan tuntematon heidän joukossaa (kuten aiemmin sanoimme), juuri kuten Raamatusta tuli tuntematon paaviuden aikana, meidän päivinämme. Niin myös, Mooseksen tähden, heidän koulujaan ei voida sietää; he häpäisevät häntä juuri yhtä paljon kuin he häpäisevät meitä. Ei ole tarpeellista, että heillä on omat vapaat kirkot sellaista epäjumalanpalvelusta varten.

Toiseksi, neuvon, että heidän talonsa myös raastetaan ja tuhotaan. Sillä he harrastavat niissä samoja päämääriä, kuin synagoogissaan. Sensijaan heidät pitäisi majoittaa katoksiin tai heinälatoihin, kuin mustalaiset. Tämä toisi tutuksi heille tosiasian, etteivät he ole mestareita meidän maassamme, kuten he kerskaavat, vaan, että he elävät karkotuksessa ja vankeudessa, kuten he herkeämättä itkevät ja valittavat meistä Jumalan edessä.

Kolmanneksi, neuvon , että kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmudin kirjoituksensa, missä sellaista epäjumalanpalvelusta, valheita, kiroamista ja häpäisyä opetetaan, otetaan heiltä pois.

Neljänneksi, neuvon, että heidän rabbeiltaan kielletään opettamasta tästedes elämän ja raajan menettämisen kivusta. Sillä he ovat oikeudenmukaisesti menettäneet oikeuden sellaiseen virkaan pitämällä juutalaisraukkoja vankeina, Mooseksen sanomisella (V Moos17:10)(tarkka lainaus, 10 Ja tee sen sanan mukaan, minkä he sinulle ilmoittavat siinä paikassa, jonka Herra valitsee; ja noudata tarkoin kaikkea, mitä he sinulle opettavat.11 Tee sen lain mukaan, minkä he sinulle opettavat, ja sen tuomion mukaan, minkä he sinulle julistavat, poikkeamatta oikealle tai vasemmalle siitä, mitä he sinulle ilmoittavat.12 Mutta jos joku menettelisi niin julkeasti, ettei kuulisi pappia, joka siellä seisoo palvelemassa Herraa, sinun Jumalaasi, tai tuomaria, niin se mies kuolkoon.) , missä hän käskee heitä tottelemaan opettajiaan kuolemanrangaistuksen uhalla, vaikka Mooses selvästi lisää: "mitä he opettavat sinulle Herran lain mukaan." Nuo konnat jättävät sen huomiotta. He haluavat vain työllistää ihmisraukkojen kuuliaisuutta vastoin Herran lakia ja valelevat heitä tällä myrkyllä, kirouksella ja häpäisyllä. Samoin paavi myös piti meitä vankeina julistaessaan Matteus 16:18, "Sinä olet Pietari." jne., saaden meidät uskomaan kaikki valheet ja petokset, jotka lausui paholaismaisesta mielestään. Hän ei opettanut Jumalan sanan mukaan, ja siksi hän menetti oikeuden opettaa.

Viidenneksi, neuvon, että maanteiden turvakirja lakkautetaan täysin juutalaisilta. Sillä heillä ei ole liiketoimia maaseudulla, koska he eivät ole maatilanherroja, virkamiehiä, kauppamiehiä tai senkaltaisia. Jääköön kotiinsa. Olen kuullut sanottavan, että eräs rikas juutalainen nyt matkustelee pitkin maata kahdellatoista hevosella, intohimona tulla Kokhbaksi (huom! ent.valemessias) nielläkseen prinssit, maatilanherrat, maat ja ihmiset koronkiskonnallaan, niin että suuret maatilanherrat katsovat sitä kateellisin silmin. Jollette suuret maatilanherrat ja prinssit kiellä sellaisilta koronkiskureilta maanteitä laillisesti, eräänä päivänä roikka voi kokoontua heitä vastaan, opittuaan tästä kirjasesta juutalaisten tosi luonteen ja miten heitä olisi kohdeltava, eikä suojella heidän toimintojaan. Sillä sinun myös, ei pidä, etkä voi suojella heitä, ellet toivo tulevasi osallistujaksi erääseen heidän kauhistukseensa Jumalan edessä. harkitse tarkoin, mitä hyvää tästä tulisi, ja estä se.

Kuudenneksi, neuvon, että koronkiskonta kiellettäisiin heiltä, ja että kaikki käteinen raha ja hopea- ja kulta-aarteet otetaan heiltä ja pannaan turvasäilöön. Syy tällaiseen toimenpiteeseen on, että kuten yllä on sanottu, heillä ei ole muita keinoja elantonsa hankkimiseen, kuin koronkiskonta, ja sen kautta he ovat varastaneet ja ryöstäneet meiltä, mitä omistavat. Sellaiset rahat pitäisi käyttää, ei muulla tavoin kuin seuraavasti: Aina kun juutalainen on aidosti kääntynyt, hänelle pitäisi ojentaa sata, kaksisataa tai kolmesataa floriinia, niinkuin henkilökohtaiset olosuhteet vaatisivat. Täten hän voisi nousta johonkin ammattiin elättääkseen vaimoparkansa ja lapsensa ja ylläpitää vanhat tai raihnaiset. Sillä sellaiset pahat tavoitteet ovat kirottuja, ellei heitä panna käyttämään Jumalan siunauksia hyvään ja arvokkaaseen tarkoitukseen.

Seitsemänneksi, suosittelen varstan, kirveen, kuokan, lapion, värttinän tai kehruukaran panemista nuorten, vahvojen juutalaismiesten ja juutalaisneitojen käsiin ja antamalla heidän ansaita leipänsä otsansa hiellä, kuten Aadamin lapsille oli tuomittu.(I Moos.3:19) Sillä ei sovi, että he pitäisivät meitä kirottuina Goiimeina puurtamassa hiki kasvoillamme, silläaikaa kun he, pyhät ihmiset, laiskoina kuluttavat aikaansa hellan takana, juhlien ja piereskellen, ja kaiken huipuksi, kerskaavat häpeämättömästi herraudestaan yli kristittyjen meidän hikemme avulla. Ei, jonkun pitäisi heilauttaa ulos nämä laiskat kelmit heidän läähätyksensä istuimilta.


--------------------------------------------------------------------------------

Kommentti: Uusi antisemitismi nostaa nyt voimakkaasti päätään. On oltava tarkkana nykyään, kun lukee ja seuraa mediaa. Ylläolevien tekstien valossa, ei voida mitenkään välttyä ajatukselta, etteikö Luther olisi siirtynyt antisemiittiseen ajatteluun, epäonnistuttuaan juutalaisten käännyttämisessä kristinuskoon. Luther ei pystynyt samaan menettelyyn, kuin Apostoli Paavali. Hän kääntyi viemään evankeliumia toisaalle, eikä kironnut juutalaisia tai kehottanut polttamaan heidän synagoogiaan tai koulujaan, kun epäonnistui juutalaisten evankelioimisessa. Valitettavaa on se, että Natsit saattoivat lainata suoraan Lutherin teesejä juutalaisista omassa propagandassaan. Luther ei näytä sittenkään löytäneen lain ja evankeliumin balanssia, koska haluaa soveltaa, ainakin juutalaisiin kovaa lakia neuvoen:

"Ensiksi, panna tuleen heidän synagoogansa tai koulunsa ja haudata ja peittää loalla, mitä tahansa jää palamatta, ettei kukaan ihminen koskaan enää näe kiveä tai tuhkaa niistä. Tämä on tehtävä Herramme ja Kristillisyytemme kunniaksi, niin että Jumala saattaisi nähdä, että me olemme kristittyjä, ja ettemme ole kanssatekijöitä tai tietoisesti kärsi sellaista julkista valehtelemista , kiroamista ja Pojan ja hänen Kristittyjensä häpäisyä. " Perusteluna on nimenomaan Mooseksen laki;.....jokainen kaupunki, joka on antautunut epäjumalanpalvelukseen, on tuhottava kokonaan tulella, eikä mitään siitä pidä säästää. Jos hän (Mooses) olisi elossa tänään, hän olisi ensimmäinen panemassa synagoogat ja juutalaisten talot tuleen. Sillä V Moos.4:2 ja 12:32, hän käski hyvin selvästi, ettei mitään ole lisättävä tai poistettava hänen laistaan."

^^^^^^^Mielenkiintoista on kuitenkin, että Luther itse poisti luomastaan Katekismuksesta Mooseksen lain toisen käskyn koskien jumalankuvien tekemistä: 4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. 5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; Tämä käsky on edelleen mm.juutalaisilla ja ortodoksisella kirkolla ja tietenkin Raamatussa.

Sitten hän tietenkin joutui 10. käskyn jakamaan kahtia, jotta lukumäärä säilyisi kymmenenä. Siis "Älä himoitse...-käskystä kaksi "Älä himoitse....-käskyä. Aika iso muutos Mooseksen lakiin jättää käsky pois ja jakaa toinen, 10. käsky kahteen.

No tässä tulee sitten se Lutherin ansio: Löysi vanhurskauttamisen yksin uskosta, taisteli onnistuneesti paavinkirkkoa vastaan, vaikkei kyennytkään saamaan aivan loppuun muotomenojen poistamista, eikä onnistunut kastekäytännön muuttamisessa, joutuen luomaan Raamatulle vieraan kummijärjestelmän, joka on edelleen käytössä pienessä osassa evankeelista maailmaa.

Joku kirjoitti:

Tässä ajattelemisen aihetta.

Antisemitismin taustaa Lutherin osalta.

Martin Luther (1483 - 1546)

On the Jews and Their Lies (1543) Juutalaisista ja heidän valheistaan. (Lutherin kirja v.1543)

Tässä alla katkelmia Lutherin kirjasta, luvusta XI.

Mitä meidän kristityiden pitää tehdä näiden hyljättyjen ja tuomittujen ihmisten, juutalaisten kanssa? Siitä lähtien, kun he elävät keskellämme, emme uskalla sietää heidän käytöstään, sentähden, että me olemme tietoisia heidän valheistaan ja herjaamisistaan ja häpäisystään ja jos uskallamme (sitä sietää), tulemme osallisiksi heidän valheistaan, kiroamisestaan ja häpäisystään. Täten emme voi sammuttaa jumalallisen vihan tulta, josta profeetat puhuvat, emmekä me voi käännyttää juutalaisia. Rukouksella ja Jumalan pelolla meidän pitää harjoittaa terävää armeliaisuutta, nähdäksemme voisimmeko pelastaa ainakin muutamia hehkuvista liekeistä. Emme pelkää kostaa itsellemme. Kosto, tuhat kertaa pahempi kuin saattaisimme toivoa heille, jo on heillä kurkun kautta. Annan teille hartaan neuvoni:

Ensiksi, panna tuleen heidän synagoogansa tai koulunsa ja haudata ja peittää loalla, mitä tahansa jää palamatta, ettei kukaan ihminen koskaan enää näe kiveä tai tuhkaa niistä. Tämä on tehtävä Herramme ja Kristillisyytemme kunniaksi, niin että Jumala saattaisi nähdä, että me olemme kristittyjä, ja ettemme ole kanssatekijöitä tai tietoisesti kärsi sellaista julkista valehtelemista , kiroamista ja Pojan ja hänen Kristittyjensä häpäisyä. Mitä tahansa me kärsimme ennen tietämättöminä - ja minä itse olin tietämätön siitä - antaa Jumala anteeksi. Mutta jos me, nyt kun olemme informoidut, suojelisimme ja puolustaisimme sellaista taloa juutalaisille, joka on aivan meidän nenämme edessä, mistä he valehtelevat, häpäisevät, kiroavat , panettelevat ja mustamaalaavat Kristusta ja meitä (niinkuin yllä on kuultu) , se olisi sama kuin me itse tekisimme kaikkea tätä ja vielä pahempaa, kuten me aivan hyvin tiedämme.

V Moos.13:12 Mooses kirjoittaa, että (Tarkka lainaus lisätty:12 Jos sinä kuulet sanottavan, että jossakin kaupungeistasi, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinun asuttaviksesi, 13 sinun keskuudestasi on lähtenyt kelvottomia miehiä, jotka viettelevät kaupunkinsa asukkaita sanoen: ‘Käykäämme palvelemaan muita jumalia’, joita te ette tunne,14 niin tutki, tiedustele ja kysele tarkoin; ja jos on totta ja varmaa, että sellaista kauhistusta on harjoitettu sinun keskuudessasi,15 niin surmaa sen kaupungin asukkaat miekan terällä ja vihi tuhon omaksi se ja kaikki, mitä siinä on, ja tapa sen karjakin miekan terällä.) jokainen kaupunki, joka on antautunut epäjumalanpalvelukseen, on tuhottava kokonaan tulella, eikä mitään siitä pidä säästää. Jos hän (Mooses) olisi elossa tänään, hän olisi ensimmäinen panemassa synagoogat ja juutalaisten talot tuleen. Sillä V Moos.4:2 ja 12:32, hän käski hyvin selvästi, ettei mitään ole lisättävä tai poistettava hänen laistaan. Ja Samuel sanoo I Sam 15:23, että tottelemattomuus on epäjumalanpalvelusta. Nyt juutalaisten oppi nykyisellään ei ole muuta, kuin rabbien lisäyksiä ja tottelemattomuuden epäjumalanpelvelusta, niin, että Mooseksesta on tullut kokonaan tuntematon heidän joukossaa (kuten aiemmin sanoimme), juuri kuten Raamatusta tuli tuntematon paaviuden aikana, meidän päivinämme. Niin myös, Mooseksen tähden, heidän koulujaan ei voida sietää; he häpäisevät häntä juuri yhtä paljon kuin he häpäisevät meitä. Ei ole tarpeellista, että heillä on omat vapaat kirkot sellaista epäjumalanpalvelusta varten.

Toiseksi, neuvon, että heidän talonsa myös raastetaan ja tuhotaan. Sillä he harrastavat niissä samoja päämääriä, kuin synagoogissaan. Sensijaan heidät pitäisi majoittaa katoksiin tai heinälatoihin, kuin mustalaiset. Tämä toisi tutuksi heille tosiasian, etteivät he ole mestareita meidän maassamme, kuten he kerskaavat, vaan, että he elävät karkotuksessa ja vankeudessa, kuten he herkeämättä itkevät ja valittavat meistä Jumalan edessä.

Kolmanneksi, neuvon , että kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmudin kirjoituksensa, missä sellaista epäjumalanpalvelusta, valheita, kiroamista ja häpäisyä opetetaan, otetaan heiltä pois.

Neljänneksi, neuvon, että heidän rabbeiltaan kielletään opettamasta tästedes elämän ja raajan menettämisen kivusta. Sillä he ovat oikeudenmukaisesti menettäneet oikeuden sellaiseen virkaan pitämällä juutalaisraukkoja vankeina, Mooseksen sanomisella (V Moos17:10)(tarkka lainaus, 10 Ja tee sen sanan mukaan, minkä he sinulle ilmoittavat siinä paikassa, jonka Herra valitsee; ja noudata tarkoin kaikkea, mitä he sinulle opettavat.11 Tee sen lain mukaan, minkä he sinulle opettavat, ja sen tuomion mukaan, minkä he sinulle julistavat, poikkeamatta oikealle tai vasemmalle siitä, mitä he sinulle ilmoittavat.12 Mutta jos joku menettelisi niin julkeasti, ettei kuulisi pappia, joka siellä seisoo palvelemassa Herraa, sinun Jumalaasi, tai tuomaria, niin se mies kuolkoon.) , missä hän käskee heitä tottelemaan opettajiaan kuolemanrangaistuksen uhalla, vaikka Mooses selvästi lisää: "mitä he opettavat sinulle Herran lain mukaan." Nuo konnat jättävät sen huomiotta. He haluavat vain työllistää ihmisraukkojen kuuliaisuutta vastoin Herran lakia ja valelevat heitä tällä myrkyllä, kirouksella ja häpäisyllä. Samoin paavi myös piti meitä vankeina julistaessaan Matteus 16:18, "Sinä olet Pietari." jne., saaden meidät uskomaan kaikki valheet ja petokset, jotka lausui paholaismaisesta mielestään. Hän ei opettanut Jumalan sanan mukaan, ja siksi hän menetti oikeuden opettaa.

Viidenneksi, neuvon, että maanteiden turvakirja lakkautetaan täysin juutalaisilta. Sillä heillä ei ole liiketoimia maaseudulla, koska he eivät ole maatilanherroja, virkamiehiä, kauppamiehiä tai senkaltaisia. Jääköön kotiinsa. Olen kuullut sanottavan, että eräs rikas juutalainen nyt matkustelee pitkin maata kahdellatoista hevosella, intohimona tulla Kokhbaksi (huom! ent.valemessias) nielläkseen prinssit, maatilanherrat, maat ja ihmiset koronkiskonnallaan, niin että suuret maatilanherrat katsovat sitä kateellisin silmin. Jollette suuret maatilanherrat ja prinssit kiellä sellaisilta koronkiskureilta maanteitä laillisesti, eräänä päivänä roikka voi kokoontua heitä vastaan, opittuaan tästä kirjasesta juutalaisten tosi luonteen ja miten heitä olisi kohdeltava, eikä suojella heidän toimintojaan. Sillä sinun myös, ei pidä, etkä voi suojella heitä, ellet toivo tulevasi osallistujaksi erääseen heidän kauhistukseensa Jumalan edessä. harkitse tarkoin, mitä hyvää tästä tulisi, ja estä se.

Kuudenneksi, neuvon, että koronkiskonta kiellettäisiin heiltä, ja että kaikki käteinen raha ja hopea- ja kulta-aarteet otetaan heiltä ja pannaan turvasäilöön. Syy tällaiseen toimenpiteeseen on, että kuten yllä on sanottu, heillä ei ole muita keinoja elantonsa hankkimiseen, kuin koronkiskonta, ja sen kautta he ovat varastaneet ja ryöstäneet meiltä, mitä omistavat. Sellaiset rahat pitäisi käyttää, ei muulla tavoin kuin seuraavasti: Aina kun juutalainen on aidosti kääntynyt, hänelle pitäisi ojentaa sata, kaksisataa tai kolmesataa floriinia, niinkuin henkilökohtaiset olosuhteet vaatisivat. Täten hän voisi nousta johonkin ammattiin elättääkseen vaimoparkansa ja lapsensa ja ylläpitää vanhat tai raihnaiset. Sillä sellaiset pahat tavoitteet ovat kirottuja, ellei heitä panna käyttämään Jumalan siunauksia hyvään ja arvokkaaseen tarkoitukseen.

Seitsemänneksi, suosittelen varstan, kirveen, kuokan, lapion, värttinän tai kehruukaran panemista nuorten, vahvojen juutalaismiesten ja juutalaisneitojen käsiin ja antamalla heidän ansaita leipänsä otsansa hiellä, kuten Aadamin lapsille oli tuomittu.(I Moos.3:19) Sillä ei sovi, että he pitäisivät meitä kirottuina Goiimeina puurtamassa hiki kasvoillamme, silläaikaa kun he, pyhät ihmiset, laiskoina kuluttavat aikaansa hellan takana, juhlien ja piereskellen, ja kaiken huipuksi, kerskaavat häpeämättömästi herraudestaan yli kristittyjen meidän hikemme avulla. Ei, jonkun pitäisi heilauttaa ulos nämä laiskat kelmit heidän läähätyksensä istuimilta.


--------------------------------------------------------------------------------

Kommentti: Uusi antisemitismi nostaa nyt voimakkaasti päätään. On oltava tarkkana nykyään, kun lukee ja seuraa mediaa. Ylläolevien tekstien valossa, ei voida mitenkään välttyä ajatukselta, etteikö Luther olisi siirtynyt antisemiittiseen ajatteluun, epäonnistuttuaan juutalaisten käännyttämisessä kristinuskoon. Luther ei pystynyt samaan menettelyyn, kuin Apostoli Paavali. Hän kääntyi viemään evankeliumia toisaalle, eikä kironnut juutalaisia tai kehottanut polttamaan heidän synagoogiaan tai koulujaan, kun epäonnistui juutalaisten evankelioimisessa. Valitettavaa on se, että Natsit saattoivat lainata suoraan Lutherin teesejä juutalaisista omassa propagandassaan. Luther ei näytä sittenkään löytäneen lain ja evankeliumin balanssia, koska haluaa soveltaa, ainakin juutalaisiin kovaa lakia neuvoen:

"Ensiksi, panna tuleen heidän synagoogansa tai koulunsa ja haudata ja peittää loalla, mitä tahansa jää palamatta, ettei kukaan ihminen koskaan enää näe kiveä tai tuhkaa niistä. Tämä on tehtävä Herramme ja Kristillisyytemme kunniaksi, niin että Jumala saattaisi nähdä, että me olemme kristittyjä, ja ettemme ole kanssatekijöitä tai tietoisesti kärsi sellaista julkista valehtelemista , kiroamista ja Pojan ja hänen Kristittyjensä häpäisyä. " Perusteluna on nimenomaan Mooseksen laki;.....jokainen kaupunki, joka on antautunut epäjumalanpalvelukseen, on tuhottava kokonaan tulella, eikä mitään siitä pidä säästää. Jos hän (Mooses) olisi elossa tänään, hän olisi ensimmäinen panemassa synagoogat ja juutalaisten talot tuleen. Sillä V Moos.4:2 ja 12:32, hän käski hyvin selvästi, ettei mitään ole lisättävä tai poistettava hänen laistaan."

^^^^^^^Mielenkiintoista on kuitenkin, että Luther itse poisti luomastaan Katekismuksesta Mooseksen lain toisen käskyn koskien jumalankuvien tekemistä: 4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. 5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; Tämä käsky on edelleen mm.juutalaisilla ja ortodoksisella kirkolla ja tietenkin Raamatussa.

Sitten hän tietenkin joutui 10. käskyn jakamaan kahtia, jotta lukumäärä säilyisi kymmenenä. Siis "Älä himoitse...-käskystä kaksi "Älä himoitse....-käskyä. Aika iso muutos Mooseksen lakiin jättää käsky pois ja jakaa toinen, 10. käsky kahteen.

No tässä tulee sitten se Lutherin ansio: Löysi vanhurskauttamisen yksin uskosta, taisteli onnistuneesti paavinkirkkoa vastaan, vaikkei kyennytkään saamaan aivan loppuun muotomenojen poistamista, eikä onnistunut kastekäytännön muuttamisessa, joutuen luomaan Raamatulle vieraan kummijärjestelmän, joka on edelleen käytössä pienessä osassa evankeelista maailmaa.

Jos kerran Luther tuomitsi ankarasti paavillisen katolilaisuuden, niin toki on luonnollista ja johdonmukaista, että hän silloin tuomitsi vielä suuremmalla syyllä juutalaisuuden, joka oli vieläkin kauempana hänestä, kuin paavilaisuus. Luther tuomitsee kirjassaan juutalaiset, jotka eivät usko Jeesuksen olleen Vanhan Testamentin ennustama Messias ja pyrkii osoittamaan Vanhan Testamentin "knoppikohtia" hyväksi käyttäen heidän kantansa vääräksi:

"Kolme oppinutta juutalaista tuli luokseni siinä toivossa, että he minussa löytäisivät uuden juutalaisen, koska me täällä Wittenbergissä aloimme lukea hebreaa. He olettivat, että koska me kristityt alamme lukea heidän kirjojaan, siitä seuraa pian parempaa. Kun minä nyt heidän kanssaan väittelin, he tekivät tapansa mukaan ja antoivat minulle selityksiään. Mutta kun minä pakotin heidät pysymään tekstissä, he poikkesivat kuitenkin tekstistäni ja sanoivat, että heidän on uskottava rabbiinejaan kuten me paavia ja tohtoreita jne. Nyt minä armahdin heitä ja annoin heille vartiomiehille osoitetun puoltolauseen, että he Kristuksen tähden antaisivat heidän mennä vapaasti. Mutta jäljestäpäin sain tietää, miten he Kristusta olivat nimitelleet minulle "tolaksi", se on: hirtetyksi rosvoksi. Sen vuoksi minä en tahdo olla enää yhdenkään juutalaisen kanssa missään tekemisissä. Heidät on, kuten Paavali sanoo, hyljätty vihalle. Kuta enemmän heitä tahdotaan auttaa, sitä kovemmiksi ja vihaisemmiksi he tulevat. Antaa heidän mennä!"

Martti Luther:
Juutalaisista ja heidän valheistaan


"...he [juutalaiset] tahtovat olla ja nimittää itseään Jumalan kansaksi yksistään siitä syystä, että he ovat isiensä sukuperää. Muuten heillä ei ole mitään, mistä he voivat kerskua. Mutta mitä sukuperä yksistään vaikuttaa, on edellä sanottu, aivan kuin jos perkele tahtoisi kerskua sillä, että hänet on luotu enkelien tavalla ja hän ainoastaan sen vuoksi tahtoisi olla enkeli ja Jumalan lapsi, vaikka onkin Jumalan vihollinen"

Martti Luther
Juutalaisista ja heidän valheistaan

Eiköhän Luther siis ollut ihan linjassa Paavalin kanssa, joka kirjoitti:

"Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia"
(1. Tess. 2:14-15)

AO kirjoitti:

Jos kerran Luther tuomitsi ankarasti paavillisen katolilaisuuden, niin toki on luonnollista ja johdonmukaista, että hän silloin tuomitsi vielä suuremmalla syyllä juutalaisuuden, joka oli vieläkin kauempana hänestä, kuin paavilaisuus. Luther tuomitsee kirjassaan juutalaiset, jotka eivät usko Jeesuksen olleen Vanhan Testamentin ennustama Messias ja pyrkii osoittamaan Vanhan Testamentin "knoppikohtia" hyväksi käyttäen heidän kantansa vääräksi:

"Kolme oppinutta juutalaista tuli luokseni siinä toivossa, että he minussa löytäisivät uuden juutalaisen, koska me täällä Wittenbergissä aloimme lukea hebreaa. He olettivat, että koska me kristityt alamme lukea heidän kirjojaan, siitä seuraa pian parempaa. Kun minä nyt heidän kanssaan väittelin, he tekivät tapansa mukaan ja antoivat minulle selityksiään. Mutta kun minä pakotin heidät pysymään tekstissä, he poikkesivat kuitenkin tekstistäni ja sanoivat, että heidän on uskottava rabbiinejaan kuten me paavia ja tohtoreita jne. Nyt minä armahdin heitä ja annoin heille vartiomiehille osoitetun puoltolauseen, että he Kristuksen tähden antaisivat heidän mennä vapaasti. Mutta jäljestäpäin sain tietää, miten he Kristusta olivat nimitelleet minulle "tolaksi", se on: hirtetyksi rosvoksi. Sen vuoksi minä en tahdo olla enää yhdenkään juutalaisen kanssa missään tekemisissä. Heidät on, kuten Paavali sanoo, hyljätty vihalle. Kuta enemmän heitä tahdotaan auttaa, sitä kovemmiksi ja vihaisemmiksi he tulevat. Antaa heidän mennä!"

Martti Luther:
Juutalaisista ja heidän valheistaan


"...he [juutalaiset] tahtovat olla ja nimittää itseään Jumalan kansaksi yksistään siitä syystä, että he ovat isiensä sukuperää. Muuten heillä ei ole mitään, mistä he voivat kerskua. Mutta mitä sukuperä yksistään vaikuttaa, on edellä sanottu, aivan kuin jos perkele tahtoisi kerskua sillä, että hänet on luotu enkelien tavalla ja hän ainoastaan sen vuoksi tahtoisi olla enkeli ja Jumalan lapsi, vaikka onkin Jumalan vihollinen"

Martti Luther
Juutalaisista ja heidän valheistaan

Eiköhän Luther siis ollut ihan linjassa Paavalin kanssa, joka kirjoitti:

"Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia"
(1. Tess. 2:14-15)

..se Juutalaisista huononpia jos he eivät usko Jeesukseen???
Eiväthän Muslimitkaan usko, eikä melkein koko Aasian väestö, saatikka lähes koko maailma. Onko he myös sellaisia joita pitää vihata?? Sinun logiikalla näin on. Mietihhän mitä kirjottelet!!!