joku uskovainen kirjoitti mm. kehitysopista ja Tampereen Piispan taannoisesta Darwinin oppeja koskevasta kirjoituksesta.
Pari asiaa jäi mieleeni.
Kirjoittaja arveli, että koko kehitysoppi on tehty tarkoituksena kyseenalaistaa Raamatun luomisteoria ja kostomentaliteetilla.
Väite on naurettava. Darwinhan oli aikansa ihmisenä varsin uskovainen ja tutkimustuloksensa aiheuttivat hänelle itselleenkin tuskaa. Ne kun näyttivät kyseenalaistavan luomisteorian.
Tiedemiehet ovat ihmisiä ihmisten joukossa hyvine ja huonoine puolineen. On tiedettä ja "tiedettä". Varsinkin suosituilla aloilla, joissa rahaa liikkuu, tehdään paljon tarkoitushakuista tutkimusta. Tiedeyhteisö on kuitenkin armoton ja kilpailu veristä. Epäilyttävät tulokset karsiutuvat pois vääjäämättä.
Darwinin aikaan kehitysopin tutkiminen oli taatusti niitä epäsuosituimpia aiheita ja D:kin teki tutkimusta oman elintasonsa kustannuksella. Ei hän voinut tutkia takoitushakuisesti joitain tahoja miellyttääkseen.
Myöhemmin varmaan on kehitysoppiakin käytetty kirkon ylivaltaa vastaan, mutta tutkijoiden määrä jo karsii epäterveet ilmiöt tältäkin alueelta.
Toinen asia joka kiinnosti em. kirjoituksessa oli Raamatun "uudelleenselittäminen" kehitysopin pohjalta. Tätähän on harrastettu toki ennenkin varsin laajassa mitassa.
Tuo selittäminen vaan merkitsee mielenkiintoista asiaa: uskovaiset kuitenkin vastoin puheitaan hyväksyvät kehitysopin teesit, koska tulkitsevat Raamattua uuteen uskoon niiden pohjalta.
Kirjoituksessa mainittiin mm. luomiseen käytetyn ajan pituus, joka kuulemma onkin tuhansia vuosia, koska päivä- käsite ei ole sama kyin meidän.
Maapallon litteys kyseenalaistettiin niin ikään.
Paras kohta oli kuitenkin se, kun kirjoittaja myönsi ihmisten kirjoittaneen Raamatun ja käyttäneen senaikaisia tietoja kirjottaessaan. Ts. uskomusta maapallon litteydestä ja sitä, että luominen tehtiin seitsemässä päivässä. Siksi on kuulemma ymmärrettävää, että tekstissä on paljon virheellisiä tietoja.:)
Uskovaisten on ollut pakko kehittää selittämisestä taidetta. Muutenhan Raamatun "totuus" olisi romahtanut satoja vuosia sitten.
Pari asiaa jäi mieleeni.
Kirjoittaja arveli, että koko kehitysoppi on tehty tarkoituksena kyseenalaistaa Raamatun luomisteoria ja kostomentaliteetilla.
Väite on naurettava. Darwinhan oli aikansa ihmisenä varsin uskovainen ja tutkimustuloksensa aiheuttivat hänelle itselleenkin tuskaa. Ne kun näyttivät kyseenalaistavan luomisteorian.
Tiedemiehet ovat ihmisiä ihmisten joukossa hyvine ja huonoine puolineen. On tiedettä ja "tiedettä". Varsinkin suosituilla aloilla, joissa rahaa liikkuu, tehdään paljon tarkoitushakuista tutkimusta. Tiedeyhteisö on kuitenkin armoton ja kilpailu veristä. Epäilyttävät tulokset karsiutuvat pois vääjäämättä.
Darwinin aikaan kehitysopin tutkiminen oli taatusti niitä epäsuosituimpia aiheita ja D:kin teki tutkimusta oman elintasonsa kustannuksella. Ei hän voinut tutkia takoitushakuisesti joitain tahoja miellyttääkseen.
Myöhemmin varmaan on kehitysoppiakin käytetty kirkon ylivaltaa vastaan, mutta tutkijoiden määrä jo karsii epäterveet ilmiöt tältäkin alueelta.
Toinen asia joka kiinnosti em. kirjoituksessa oli Raamatun "uudelleenselittäminen" kehitysopin pohjalta. Tätähän on harrastettu toki ennenkin varsin laajassa mitassa.
Tuo selittäminen vaan merkitsee mielenkiintoista asiaa: uskovaiset kuitenkin vastoin puheitaan hyväksyvät kehitysopin teesit, koska tulkitsevat Raamattua uuteen uskoon niiden pohjalta.
Kirjoituksessa mainittiin mm. luomiseen käytetyn ajan pituus, joka kuulemma onkin tuhansia vuosia, koska päivä- käsite ei ole sama kyin meidän.
Maapallon litteys kyseenalaistettiin niin ikään.
Paras kohta oli kuitenkin se, kun kirjoittaja myönsi ihmisten kirjoittaneen Raamatun ja käyttäneen senaikaisia tietoja kirjottaessaan. Ts. uskomusta maapallon litteydestä ja sitä, että luominen tehtiin seitsemässä päivässä. Siksi on kuulemma ymmärrettävää, että tekstissä on paljon virheellisiä tietoja.:)
Uskovaisten on ollut pakko kehittää selittämisestä taidetta. Muutenhan Raamatun "totuus" olisi romahtanut satoja vuosia sitten.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Raamattu on kirjakokoelma, joka syntyi pitkän ajanjakson aikana juutalaisen kansan keskuudessa, jonka Jumala oli valinnut tähän tehtävään. Raamattua saa tutkia kaikin tavoin, mutta sitä ei tarvitse puolustaa millään tavoin, sillä Kaikkivaltias Jumala huolehtii itse ihmiskunnalle antamastaan ilmoituksesta ja sanojensa toteutumisesta.
Juutalaisen kansan arvo meille pakanoille on siinä, että Jumala puhui heille monin tavoin profeettojen kautta ja heistä syntyi Vapahtajamme Jeesus, joka on tuleva olemaan koko maan Kuningas. Saimme siis juutalaisilta sekä Jumalan kirjoitetun Sanan että Pelastajan.
Emme ole vastuullisia juutalaisten tekemisistä tai tekemättä jättämisista. Vastuumme alkaa siitä, kun kuulemme sanoman Jeesuksesta. Tällöin voimme totella Sanaa ja todeta sen totisesti olevan pelastuksemme evankeliumin tai kieltäytyä kuulemamme sanan vastaanottamisesta. Näistä ratkaisuistamme olemme vastuullisia ja tahtomme päätös on oleva itsellemme joko elämäksi tai kuolemaksi.
Jumala on Luojamme ja Henki, jota luotuina emme voi tieteen keinoin lähestyä. Jumala, joka tekee kaiken "oman tahtonsa päätösten mukaan" on säätänyt, että evankeliumin kuultuamme voimme ottaa sen uskossa vastaan ja saada Hänen Henkensä sydämiimme. Muuta tietä Jumalan ymmärtämiseen ja pelastuksen kokemiseen ei ole. Luodun ihmisen tiedemaailma ei ole tässä miksikään hyödyksi ja se kuuluukin "maailmaan" ei "Jumalan valtakuntaan". Mikä lihasta on syntynyt on liha ja mikä Hengestä on syntynyt on henki.
Luojaansa luotu ei voi siis tieteen keinoin tutkia, mutta kaikkea luotua voi tiede tutkia. Jumala on suvereenisti kaiken tietomme ja tieteemme saavuttamattomissa; Hän asuu valossa johon ei kukaan voi mennä ja jota yksikään luotu ei ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänelle kunnia maailman ajoista toisiin.
Itse neuvon uskovaisia lopettamaan turhat selittelyt ja rajattomasti antautumaan seuraamaan ylösnoussutta Kristusta, jotta he tuntisivat Hänet Itsensä ja Hänen ylösnousemisensa voiman matkallaan Isän luokse, joka aikanansa on selvittävä sen mitä nyt emme ymmärrä ja paljastava kaikki pimeyden kätköt.
Toivotan hyvää matkaa jokaiselle Jeesuksen Kristuksen yhteydessä.
että minä en voi syyttää sinua valehtelijaksi, kun väität Jumalan olevan olemassa. Toisaalta et sinäkään voi syyttää vastaavasti minua kun väitän, ettei mitään Jumalaa ole.
Ainakin luterilaisten, hyvinkin uskovaisiksi tunnustautuvien, keskuudessa yleistyy koko ajan se kanta, että kehitysoppi on oikeassa ja Raamatun keskeiset kysymykset, luomiskertomus, neitseellinen synnytys ja Jeesuksen kuolleista herääminen, ovat symbolisia, eikä niitä pidä pitää totena.
Näyttää siltä, että uskovainen voi olla, vaikka ei Raamattua kirjaimellisesti otakaan.
koska ihminen pelastuu uskomalla persoonaan, Jeesukseen Kristukseen.
"--sillä Kaikkivaltias Jumala huolehtii itse ihmiskunnalle antamastaan ilmoituksesta ja sanojensa toteutumisesta."
Eli toisin sanoen: Jumala antaa uskovaisille, lähinnä helluntailaisille, täydet valtuudet esiintyä nimissään maan päällä. Mandaatti oikeuttaa heidät itsenäisesti määrittelemään, mikä on syntiä ja miten synnistä tulisi rangaista. Myös erottelu Helvettiin ja Taivaaseen menijöihin kuuluu uskovaisten vastuualueeseen.
Eikö asioista voitaisi puhua niiden oikeilla nimillä?