olen kysynyt monelta tuntemaltani uskovaiselta seuraavaa asiaa: Miksi Jumala antaa pienten lasten sairastua syöpään ja kuolla. Ja vastauksia satelee, mutta harmi että ne ovat kaikki erillaisia, kuten seuraavat esimerkit:
1) Jumala haluaa lapsen sielun luokseen
2) Jumala kostaa lapselle hänen vanhempiensa pahat teot
3)jumalalla ei ole sairauksien kanssa mitään tekemistä
4) Sairaudet ovat saatanan vitsauksia
5) sairaudet ovat ihmisten itsensä tuottamia, eikä siis Jumalan tai Saatana työtä
Mikäs noista nyt sitten pitää paikkaansa, ja ovatko ne, jotka vastasivat toisin, siis oikeita kristittyjä kun luulevat noin?
1) Jumala haluaa lapsen sielun luokseen
2) Jumala kostaa lapselle hänen vanhempiensa pahat teot
3)jumalalla ei ole sairauksien kanssa mitään tekemistä
4) Sairaudet ovat saatanan vitsauksia
5) sairaudet ovat ihmisten itsensä tuottamia, eikä siis Jumalan tai Saatana työtä
Mikäs noista nyt sitten pitää paikkaansa, ja ovatko ne, jotka vastasivat toisin, siis oikeita kristittyjä kun luulevat noin?
Vastaukset 6
Vanhimmat
kuin Jumala itte!
Osaa noista vaihtoehdoista pidän vääränä, mutta oikean vastauksen puuttuessa...
Tärkein asia kuitenkin, varsinkin kuolevan lapsen kannalta, on usko Jeesukseen syntien sovittajana. Tää tietty pätee kaikkiin, kun kerran kuitenkin kuolemme, kukin mihinkäkin!!
kuolevasta lapsesta ajatella jotain häiskää joka riippui ristillä jumalan takia. Tuskin samaistaa itseään siihen. Tässä puhutaan nyt lapsista, joista varmaan on todella epäreilua kuolla. Ei heillä ole vielä semmoista aivopestyäuskoa kuin aikuisilla.
Uskonnot ovat humbuukia.
Siirtykää vapaa-ajattelijoiksi.
Kuule pakana(n), Jumala voi yhtähyvin puhutella sinua tällaisilla tapauksilla ja kysymyksillä. Niin Hän varmaan tekeekin.
Yksiselitteisiä vastauksia ei voi antaa tuolla tavalla, joko tai. Ei, vaan kyllä kun ihmiset ja heidän elämänhistoriansa on erilainen, Jumalakin katsoo asioita tapauskohtaisesti, jokaisen ihmisen kohdalla eri tavalla. Muutenhan Jumala olisi automaatti, joka syöttää yhdenkaltaisia elämänkohtaloita tosta vaan ihan kylmästi.
1) Jumala haluaa lapsen sielun luokseen
Varmasti haluaakin, epäilemättä, mutta ei aina. Hän voi haluta yhtä hyvin, että lapsi kasvaa varttuu ja tekee Jumalan tekoja tai jotain muuta. Mitä? En ole Jumala.
2) Jumala kostaa lapselle hänen vanhempiensa pahat teot
Lapsille Jumala ei varmasti kosta, mutta vanhemmille kylläkin voi kostaa. Onhan lapsen menetys varsin ankara kokemus. Yleiseksi säännöksi tästä ei ole, kukapa ei kaikenlaisia rangaistuksia ansaitsisi. Usein vielä ne, jotka ansaitsisivat eniten sitä, pääsevät vähemmällä. Uskovaa voi kohdata ihan samanlaisia sairauksia ja elämän kohtaloita kuin ketä muuta tahansa, eihän pelastus eikä Jumalan suosio ole riippuvainen sellaisista tekijöistä.
3)jumalalla ei ole sairauksien kanssa mitään tekemistä
Miten tuotakin väittämää pitäisi tulkita. Jos ajattelee, ettei Jumala huomaa tapausta tai ei muka voisi siihen puuttua, on se väärä. Jos taas ajatellaan tällä väitettävän sellaista ajatusta vastaan, että Jumala tahallaan laittaa sairauksia ihmisten riesaksi, ja ne eivät siten kuuluisi maalliseen elämään ikäänkuin sattumana, ei sekään ole tyhjentävä selitys.
Jumala ei todellakaan ole sairauden alkusyy eikä varsinkaan halua kiusata ihmisiä raskailla sairauksilla, ikäänkuin Hän nauttisin meidän kurjuudestamme. Sallia Hän voi toki sellaista, mutta syyt ovat kyllä toiset ja sellaisia joita on kovin vaikea laittaa kaavamaiseen luetteloon. Pelastus on kuitenkin tärkeämpi kuin terveys ja Jumala voi muistuttaa siitä ja tunpuoleisesta kuolevaisuuden avulla.
4) Sairaudet ovat saatanan vitsauksia
Tämäkään selitys ei ole yksioikoisesti noin. Sairaudet voivat olla uskoni mukaan kyllä mieluummin pahan aikaansaannos kuin Jumalan. Paha ei koskaan ole lähtöisin Jumalasta, se on kokonaan syntiinlankeemuksen seurausta ja saatanasta lähtöisin. Ihmisen päällensä vetämä kirous on kuin tila, jossa Jumala on vetäytynyt pois ja jättänyt ihmisen saatanan ja hänen oman pimeytensä varaan ja se on kuin itsessään hyvän ja arvokkaan lahjan vääristymä, joka kääntyy käyttäjäänsä vastaan kuin miekka, joka on ojennettu taistelussa vihollista kohti tai tuli, joka ottaa ylivallan tai ruoka, joka pilaantuneena sairastuttaa syöjänsä tai lääkkeet, joita käytetään vaarallisena yhdistelmänä ja jotka muuttuvat silloin myrkyiksi. Jumala voi kuitenkin käyttää pahaa omiin tarkoitusperiinsä miten tahtoo ja ajaa kurjuudellakin asiat lopulta ihmisen itsensäkin parhaaksi.
5) sairaudet ovat ihmisten itsensä tuottamia, eikä siis Jumalan tai Saatana työtä
Tämäkin väite on osittain totta. Alkoholisti turmelee terveytensä itse, samoin ylensyöjä, niin myös sellainen, joka ei suostu toimimaan lääkärin ohjeiden mukaan jne. Mutta terveydestä ja elämästä ei päätä ihminen yksin, sillä voihan sairauden aiheuttaa jokin hyvin epätodennäköinen yhteensattuma, jolloin sitä voi kutsua sallimukseksi. Jotkut tapahtumat vain johtavat tiettyyn tilanteeseen kenenkään voimatta niitä ennakoida tai estää.
Kaikenkaikkiaan ylesitykset eivät toimi tuolla tavalla. Elämä on monimutkaisempi ja sen hallitseminen ei käy kaavoilla laatuun. Jo siksikin korkeimman johdatukseen uskominen on mielekästä.
Tämmöstä soopaa on kansalle syötetty jo vuosituhansia.
Ainoastaan suvaitseva toisinajattelijan näkökulman huomioon ottaminen voi jalostaa ihmisen henkistä kyvykkyyttä.
Sairaudet jotuvat lähes aina psyykkeen ja materian yhteisvaikutuksesta.
Ne ovat vaan yksi helppo kohde, jolla uskonnot pelottelevat ihmisiä.
http://vastaus.net/luku/vastaus.php3?idart=71