ylipäätään on kastekeskustelun tarkoitus?
Sillä Raamatussa on selvästi sanottu:
"Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus."
Eikö siis tämä turhanpäiväinen jankutus kasteesta
ole lähtöisin ihmisestä joka ei ole päässyt
kohtaamaan Jeesusta, vaan hän itse elää ja yrittää
omilla teoillaan saada tunnon rauhan sisimpäänsä.
Sillä näin on jos ihminen on Jeesuksessa ei hänen
enää tarvitse mitään tekoja yrittää tehdä että
kelpaisi Jumalalle.
Ihmisellä on kaikki turva ja todellinen tietämys
Jeesuksessa, Pyhän Hengen kautta.
Ja vielä sanon; tuo upotus kaste kumoutuu omaan
mahdottomuuteensa; sillä on paljon sellaisia
ihmisiä jotka eivät edes pysty päätänsä
veden alle laittamaan, he siis olisivat automaattisesti pelastuksen ulkopuolella
(johon joukkoon itsekin lukeutuisin)
Mutta Jumalalle KIITOS asia on aivan toisin, niinkuin tuo yllämainittu Raamatun Totuus
paljastaa.
KÄÄNTYKÄÄ SIIS JUMALAN PUOLEEN JA PYYTÄKÄÄ,
ETTÄ HÄN TEIDÄTKIN AJALLANSA KORJAISI TALTEEN.
Sillä Raamatussa on selvästi sanottu:
"Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus."
Eikö siis tämä turhanpäiväinen jankutus kasteesta
ole lähtöisin ihmisestä joka ei ole päässyt
kohtaamaan Jeesusta, vaan hän itse elää ja yrittää
omilla teoillaan saada tunnon rauhan sisimpäänsä.
Sillä näin on jos ihminen on Jeesuksessa ei hänen
enää tarvitse mitään tekoja yrittää tehdä että
kelpaisi Jumalalle.
Ihmisellä on kaikki turva ja todellinen tietämys
Jeesuksessa, Pyhän Hengen kautta.
Ja vielä sanon; tuo upotus kaste kumoutuu omaan
mahdottomuuteensa; sillä on paljon sellaisia
ihmisiä jotka eivät edes pysty päätänsä
veden alle laittamaan, he siis olisivat automaattisesti pelastuksen ulkopuolella
(johon joukkoon itsekin lukeutuisin)
Mutta Jumalalle KIITOS asia on aivan toisin, niinkuin tuo yllämainittu Raamatun Totuus
paljastaa.
KÄÄNTYKÄÄ SIIS JUMALAN PUOLEEN JA PYYTÄKÄÄ,
ETTÄ HÄN TEIDÄTKIN AJALLANSA KORJAISI TALTEEN.
Vastaukset 15
Vanhimmat
vaan se on; vähättelevä Jumalanasetusta kohtaa?!
Mutta Totuus on, että ilman pätevää syytä kieltäytyminen uskonmukaiselta (Jumalan asetuksesta Apt.2:38) upotuskasteelta johtaa pyhityksen ja siten pelastuksen menettämiseen!
nöyryydelläkin ja nöyristelyllä. Se ero on yhtä suuri kuin ihmiteoilla ja Jumalan teoilla.
Sinun "totuutesi" kasteesta kuuluu ihmisoppeihin. Jumalalle se on iljetys. Siinä ei Jumala saa valitettavasti mitään sijaa.
On vain Yksi kaste, josta ArmiK juuri puhui. Yksi vesikaste ja yksi sydämenympärileikkaus. Ja Jumalan tahdossa ja tarkoituksessa ne yhtyvät yhdeksi, todistavat ylösnousseesta Kristuksesta.
käyttäytyä noin uhmakkaasti.. sillä sinun röyhkeydelläsi ei näytä olevan mitään rajaa, kun uskallat uhmata Jumalaakin??!
*
Luterilaisten vauva-valelu HARHAOPILLA painostus on Jumalan Tahdon vastaista epäraamatullista sielunvihollisen harhaoppia!
Lue lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000022501401
jumalan asetukset?
Sillä JUMALAN Sanan mukaan on näin:
Sillä Raamatussa on selvästi sanottu:
"Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus."
"yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;"
Ja kaikki USKON ELÄMÄ ALKAA JUMALAN SYNNYTTÄMÄSTÄ
USKOSTA.
Ei ole missään ihmisten teoissa ihmisten pelastus.
Mutta ihmisen tahto kysytään.
Ei Jumala väkisin...
>>Ja kaikki USKON ELÄMÄ ALKAA JUMALAN SYNNYTTÄMÄSTÄ USKOSTA.
Ei ole missään ihmisten teoissa ihmisten pelastus.
kastelemista eikä vain upottamista. Keksikää vähän vähemmän. Selityksenne ovat tosi huonoja ja epäuskottavia.
Miksi väitellä selkeästä asiasta?
"Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
Ja kulkiessaan tietä he tulivat VEDEN ÄÄREEN; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on VETTÄ. Mikä estää kastamasta minua?
Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he ASTUIVAT KUMPIKIN VETEEN, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus KASTOI hänet. Ja kun he olivat ASTUNEET YLÖS VEDESTÄ, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten."
Ap.t.8:35-39, EIKÄ OLLUT TAASKAAN VAUVASTA KYSYMYS! Raamatun oppi on korkeampaa ja silloin ihmisopit saa "kenkää". Eihän tässä muusta ole kysymys kuin, mikä on oikein? Raamatun sanan mukaiseen upotuskasteeseen voi sopii kaikki muutkin asiat mitä kasteesta puhutaan, "vanhan" hautaamisena ja pukeutumisena Kristukseen... mikään mahti maailmassa ei saa estää opetuslasta saamasta kastetta (Matt.28:19-20)... tietysti sitten myös velvollisuutemme on myös opettaa "opetuslasta" pitämään kaikki, mitä Jeesus on käskenyt pitää. (jae 20) Uskovien upotuskate on iloinen asia... kuten Hoviherrakin jatkoi matkaansa iloiten... uskokin vapautuu "egyptiläisten niskaan hengitys" loppuu, kun vesikaste siirtää paremmalle puolelle rantaa. Kokemuksesta suosittelen Jeesuksen askelien seuraamista Jordanille rohkeasti, jos olet uudestisyntynyt kristitty. Taivaat aukesi kun Jumalan Poika nousi Jordanin virrasta rannalle. Matt. 3:13-17 Taivas tietää mitä oikea kaste merkitsee! Annetaan taivaan iloita sinusta!
Monet ovat ne, jotka ovat täyttyneet Pyhällä Hengellä upotuskasteen yhteydessä. Sinä olet tärkeä Jumalalle siksi hän tahtoo, että olisit opetuslapsi, joka rakastaa Jeesusta ja Hänen sanaansa.
Emme koskaan tiedä, mitä kaikkea Jumala on sinulle varannut... Jeesuksen kohdalla kaste oli ovi julkiseen toimintaan.
Hesekiel 47:3-9
"Mennessänsä itää kohti mies, mittanuora kädessään, mittasi tuhat kyynärää ja antoi minun käydä veden poikki: vettä oli nilkkoihin asti.
4 Sitten hän mittasi tuhat ja antoi minun käydä veden poikki: vettä oli polviin asti. Sitten hän mittasi tuhat ja antoi minun käydä poikki: vettä oli lanteisiin asti.
5 Sitten hän mittasi tuhat: tuli virta, jonka poikki minä en voinut käydä, sillä vesi nousi uimavedeksi, virraksi, josta ei voinut käydä poikki.
6 Niin hän kysyi minulta: "Oletko nähnyt, ihmislapsi?" ja kuljetti minua ja toi takaisin pitkin virran rantaa.
7 Mutta kun minä tulin takaisin, niin katso: virran rannalla kasvoi hyvin paljon puita molemmilla puolin.
8 Ja hän sanoi minulle: "Nämä vedet juoksevat itäiselle alueelle, virtaavat alas Aromaahan ja tulevat mereen; niiden jouduttua mereen vesi siinä paranee.
9 Ja kaikki elolliset, kaikki, jotka liikkuvat, virkoavat elämään kaikkialla, mihin tämä kaksoisvirta tulee. Ja kaloja on oleva hyvin paljon; sillä kun nämä vedet sinne tulevat ja vesi paranee, niin kaikki virkoaa elämään, minne vain virta tulee."
OTETAAN USKONASKELIA, SILLOIN JUMALA VOI MITATA MEILLE VÄHÄN LISÄÄ... JA VOIMME OLLA TODELLISIA SIUNAUKSEN VÄLIKAPPALEITA.
Jumalan Siunausta ja Rakkautta sinulle ja kaikille.
Ja heti....
Tyypillistä. Luetaan etiopialaisen hoviherran eunukin kastetapausta ja huudetaan tyytyväisenä "ei mainittu vauvan kastamista"
**Tyypillistä. Luetaan etiopialaisen hoviherran eunukin kastetapausta ja huudetaan tyytyväisenä "ei mainittu vauvan kastamista" **
Luetaanpa sitten myös seuraava argumentti!.
(Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!)
Kuten huomaat, ei sanaakaan vauvojen kastamisesta!
Viiden KOKO perhekunnan kaste mainitaan Raamatussa. Erikseen mainittujen perhekuntien lisäksi oli tietenkin paljon muita "perhekuntia", jotka saivat kasteen kristityksi, mutta joita ei erikseen edes mainita.
Lapset luettiin perhekuntaan.
Orjat ja palvelijat perheineen kuului käsitteeseen perhekunta.
Ketään ei sanota jätetyn noista viidestä perhekunnasta kastamattomaksi maailmaan.
Vaikea uskoa, että ne kaikki perheenpäämiehet olivat niitä etiopialaisia "EUNUKKEJA".
Alkuperäinen sana tarkoittaa upottamista!
tarkoittaa kaikenlaista veden, veren tai öljyn kosketusta
esim.Israelin kansan kaste "bapditzo" Punaisen Meren ylityksen aikana. ketään Israelilaisia ei upotettu veteen kasteen aikana, ainostaan veden ja Hengen kosketus kansan kulkiessa pilvessä ja meressä sylilasten saadessa saman kasteen kuin aikuisetkin.
1.Kor.10
.. sinä terence poloinen?
BAPTIDZOO verbi Ei Uudessa testamentissa merkitse veteen UPOTTAMISTA.
Vaan se merkitsee varsinaisen kasteen lisäksi ”peseytymistä”, käsien ja jalkojen pesemistä.
baptidzoo-sanalla on vanhatestamentillinen tausta. Erilaiset ”pesot” (Hb 9:10) ”vihmonta” (jes 52:15). Hes 36;25, Hb 12:24)
”pirskottaminen” (4 ms 8:7) olivat Vanhassa liitossa yleisiä.
Jesasja ennusti Messiaasta:
”Niin hän on VIHMOVA MONET PAKANAKANSAT”
Leeviläisten puhdistamiseksi oli PIRSKOTELTAVA heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä (4.Ms 8:7)
Baptidzoo -sana merkitsee Uudessa testamentissa KAIKENLAISTA VEDELLÄ KOSKETTAMISTA. Baptidzoo-sana ei vielä itsesään kerro millä tavalla kosketus tapahtuu.
Uudessa testamentissa ei ole YHTÄÄN KOHTAA, jonka perusteella voitaisiin osiittaa,, että baptidzoo merkitsee ainoastaan upottamista, eikä muuta.
Uusi testamentti käyttää UPOTTAMISESTA (Mt 18:6) ja veteen vajoamisesta (Mt 14:30) kokonaan toista sanaa KATAPOTIDZOO.
VT:ssa on ilmoitus kristillisestä kasteesta ja sen suoritustavasta, ja myöskin se ,mitä kastessa tapahtuu:
Hes 36:25-27
25. Ja minä VIHMON teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
26. Ja minä annan teille UUDEN sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen.
27. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.
>>>BAPTIDZOO verbi Ei Uudessa testamentissa merkitse veteen UPOTTAMISTA.
Vaan se merkitsee varsinaisen kasteen lisäksi ”peseytymistä”, käsien ja jalkojen pesemistä.