Miksi jumala pitää juuri nimenomaisesti sapatin pyhittämistä niin tärkeänä? Entä jos uskoo aivan tosissaan, mutta on lapsesta asti oppinut pyhittämään sunnuntain? Onko sapatti ihmistä varten vai ihminen sapattia varten? Eikö ole tärkeämpää rakastaa lähimmäistä kuin tuntea laki ja noudattaa sitä pilkulleen?
uudestaan sapatista
totuuden etsijä
24394
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Se ei kuulu muille. Mikäli käännyt juutalaisuuteen, silloin sinun on noudatettava sapattisääntöä, mutta myöskin, mikäli olet miespuolinen, ympärileikkautettava itsesi.
Kääntymistä juutalaisuuteen en kuitenkaan suosittele, sillä silloin sinä joutuisit kieltämään Kristuksen.
Tehtiin viikon seitsemäs päivä. Onko sunnuntain pitäjät Juutalaisia.
Kannattaa kysyä sitä Jumalalta itseltään. Mutta koska sitä emme voi tehdä vielä, meidän täytyy uskoa sitä mitä Jumala sanassaan meille sanoo.
Moni on lapsena oppinut pyhittämään sunnuntaita ja se on tullut monelle rakkaaksi päiväksi. Mutta jos ihminen tulee huomaamaan että hän onkin pitänyt pyhänä eri päivää kuin Jumala on tarkoittanut, hän voi tehdä parannuksen. Sitä vartenhan laki on meille annettu että näkisimme mikä on oikein ja mikä on väärin ja tekisimme sitä mikä on oikein.
Jeesus sanoi sapatin olevan ihmistä varten. Sapattia kuvaillaan levoksi Herrassa ja ilopäiväksi. Se ei voi olla taakka, kun saa olla vapaasti Herran kanssa tekemättä tai ajattelematta maaillisia yhteneä päivänä. Eikö ihminen kaipaakin jotain tällaista varsinkin tänä kiireisenä aikana?
Tärkeintä on rakastaa Jumalla yli kaiken (kuten 4 ensimmäistä käskyä kehottaa) ja lähimmäistä niin kuin itseään (kuten 6 jälkimmäistä käskyä ohjaa), kymmenen ksäkyn laki on rakkauden kaksoiskäsky, Jumalaa koskevat käskyt toisella laintaululla ja lähimmäistä koskevat käskyt toisella laintaululla.
"Jos mielit lepyttää minut, älä tyrkytä minulle tekojasi äläkä ansioitasi, vaan usko Jeesukseen Kristukseen, minun ainosyntyiseen Poikaani, joka on syntynyt, kärsinyt, ristiinnaulittu ja kuollut syntiesi tähden. Silloin minä otan sinut vastaan, julistan sinut vanhurskaaksi, enkä lue syyksesi sitä syntiä, mikä sinussa vielä on jäljellä".
Roomalaiskirje:
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
Näin sinulla ei enää ole mitään omaa, lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta, vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo.
nyt sinua rupeaisi lepyttelemään?ja mistä syystä?
että se siitä. Sapatti kuten muutkin yhdeksän Jumalan ksäkyä kuitenkin velvoittavat jokaista ihmistä ja niiden mukaan jokainen tuomitaan. Mutta ne eivät voi ketään pelastaa. Jeesus on se joka pelastaa ja hänen lakinsa on jalkaimme lamppu.
Niiden mukaan tuomitaan, mutta ne eivät voi pelastaa? Eli joka tapauksessa on noudatettava lakia pelastuakseen?
1.Juutalaiset koettivat pelastua lakia noudattamalla vaikka profeetat heitä siitä varoittelivat.
2.Kristityt ovat sitten hylänneet joko koko Jumalan lain tai osan siitä pelätessään laintekoja.
3.Oikea Jeesuksen seuraaja tietää että hän pelastuu yksin armosta ja tämä saa aikaan kuuliaisuutta pyhityksessä. Sitä on lain noudattaminen Kristuksessa, ei omissa voimin.
"Jos mielit lepyttää minut (JUMALAN), älä tyrkytä minulle (JUMALALLE) tekojasi äläkä ansioitasi, vaan usko Jeesukseen Kristukseen, minun (JUMALAN) ainosyntyiseen Poikaani, joka on syntynyt, kärsinyt, ristiinnaulittu ja kuollut syntiesi tähden. Silloin minä (JUMALA)otan sinut vastaan, julistan sinut vanhurskaaksi, enkä lue syyksesi sitä syntiä, mikä sinussa vielä on jäljellä".
Vieläkö Jumalan pilkankin jälkeen adventisteja täällä ylistetään käyttäytymisestään ja asiallisuudestaan?
Maailman kansat, epäuskoiset ihmiset tuomitaan tekojensa mukaan, mutta uskomalla Jeesukseen pääsee pois tuomion alta, eli ei edes joudu tälle ns. viimeiselle tuomiolle. Niin yksinkertaista se on.
Jeesus itse vakuuttaa:
"24. Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään." Joh. 5:24.
Evankeliumin ja lain suhde ei ole noin. Jeesuksenkin lain täyttäminen vaati rikkovan osapuolen. Jeesus salli itselleen tehtävän vääryyden, jonka kautta Hän vasta voitti vastustajansa. Adventistien lakikäsitys on siis väärä. He katsovat lain rikkojan kannalta, mutta laki katsotaankin Evankeliumissa vääryyttäkärsineen kannalta hänen hyväkseen. Tämähän on se Evankeliumin salaisuus. Emme tule vanhurskaiksi lakia täyttämällä mutta lainmukaan kärsimällä vääryyden ja antamalla sen anteeksi. Näin tulee vääryys katsotuksi sen hyväksi, joka LAIN MUKAAN on kärsinyt. TÄTÄ me kristitryt tarkoitamme lain poistumisella tuomarina ja kääntyneen kärsivän osapuolen puolelle. Kristuksen teot sen esikuvina. Näin on vääryys saava palkinnon käsivien kautta ja hyväksi.Laki tietysti silloinkin määrää ,mutta ei syyttäjänä vaan palkitsijana. Oppi laista on siten Evankeliumissa ja Uudessa LIITOSSA päinvastainen kuin vanhassa. Niimpä nytkin on epäedukllista vääryyden tekeminen niinkuin ennenkin, mutta eri syystä.(1.Tim.)1:9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille, Itse lain noudattaminen on neutraali tilanne, joka on jokaisen velvollisuus. Kuitenkin ilman Sapatinviettoa. Nyt sapatinviettoa on koko elämä, sillä joka päivähän meidän on elettävä oikein. Kristuksessa (uskovan elämässä) meillä ei ole "lepopäiviä".
SANOIT ASIAN JUURI NAPPIIN!Adventistit EIVÄT LUULE pelastuvansa lainteoista!VAAN he tekevät RIEMULLA SITÄ MIKÄ OIKEIN ON,JUMALAN ARMOSTA!
Jeesushan opetti, että lain noudattaminen on vasta nollaraja, jossa jo pikku lapsikin on. Pahan tekeminen on miinusta. mutta lain noudattamisella et ole tehnyt mitään kiitoksen ansaitsevaa. Miksi sinä siis korotat lakia? On ihan tabvallista olla tappamatta, tekemättä huorin ja varastamatta. 2.Johanneksen kirje:
1:8 "Ottakaa vaari itsestänne, ettette menetä sitä, minkä me olemme työllämme aikaansaaneet, vaan että saatte täyden palkan."Luukkaan evankeliumi:
6:23 Iloitkaa sinä päivänä, riemuun ratketkaa; sillä katso, teidän palkkanne on suuri taivaassa; sillä näin tekivät heidän isänsä profeetoille.
6:35 Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
Varmaan kykenette hallitsemaan ajatuksennekin täydellisesti, kuten Jeesus edellyttää Vuorisaarnassaan. Muuten olette lain rikkojia:
"27. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa. " Matt. 5:27-28.
Sapatin Herra (Mark 2:23-3:6)
Ihmisen Poikana Jeesus uskalsi sanoa olevansa sapatin Herra (Mark 2:28). Hän määrittelee, mitä varten sapatti on asetettu. Näin Jeesus korotti itsensä lain ainoaksi oikeaksi tulkitsijaksi. Hän joutui ehdottomaan ristiriitaan lakia ja sapattia suuresti kunnioittavien fariseusten kanssa kuten oli joutunut jo lainopettajien kanssa (2:7,16). Ristiriitaa kärjisti se, että Jeesus aivankuin uhmaten auttoi sairasta eli teki työtä sapattina (vrt. 2 Moos 31:14).
Adventistit kiistävät ja päätyvät takaisin laintäyttämisen edllyttämään pelastukseen. Jos rikot laia, olet kadotettu. Ja jos teet syntiä tahallasi (kukapa sitä vahingossa tekisikään) et saa anteeksi. Teillä ei edes Isä meidän rukouksen ehto ole pätevää? Siellähän ei ehtona ole Sapativnvietto vaan lähimmäiselle anteeksiantaminen. Ja jos kaikki ihmisert antaisivat sydämestään kaiken anteeksi lähimmäisilleen, ei olisi rikkomisiakaan!Eikä myöskään syntiä.
Adventistit ovat takertuneet sapattiinsa samalla tavoin kuin Jehovalaiset JHWH:nsa. Molemmat ryhmät pitävät kiinni kynsin hampain mm. näistä erikoisuuksistaan erottuakseen muista ja saadakseen laumoihinsa eksyneet jäsenet pysymään omalla apekakaukalollaan lähtemättä hortoilemaan toisille ruokintapaikoilla, joilla saatettaisiin kertoa mm., että lepopäivän pyhittämiseksi riittää lepopäivän pyhittäminen , eikä sen tarvitse olla juuri ja nimenomaan juutalaisten pyhittämä lauantai. Taikka, että Jumalan nimeksi riittää pelkkä Jumala eikä tarvitse sanoa Jehova.
Juutalainen kysymys.
ollut. Aatami oli minun setäni ja se oli kova kommunisti. Eikä tämä Aatami mitään sapattia pitänyt. Saunassa kyllä kävi lauantaina ja oli kova kylpemään. Juutalaiset ei tietysti ymmärrä saunomisesta mitään: pelkäävät että häpy näkyy kuten Nooalla kun kännipäissään makasi pöksässään ja pojat tuli kurkkimaan. Ja ei kai siellä Kaanaan maassa kasva rauduskoivujakaan, niin että saisi kunnollista saunavihtaa, jolla saisi savusaunan löylyissä oikein sydämensä kyllyydestä kylpeä ropsautella.
Lakia täydellisesti pilkulleen, sinun tähtesi.
Jeesus ei noudattanut lakia täydellisesti ja hän ..........
Tekikö Jeesus jotakin jota Isä ei hyväksynyt, jos teki, riittikö sovitus Lain täyttämiseen viimeistä pilkkua myöten.
Meidän on vaikea osata hiljentyä viidennen luvun syvällisen sanoman edessä. Siinä Jeesus vastaa raskaisiin syytöksiin sekä sapatinrikkomisesta että Jumalan pilkasta. Hänhän oli juutalaisten mielestä korottanut itsensä Jumalan vertaiseksi (Joh 5:18).
Jeesus aloittaa vastauksensa tutulla vakuutuksella: Amen, amen, totisesti, totisesti, asia on varmasti näin. Ja niin Jeesus vakuuttaa mitä moninaisimmalla tavalla Isän ja Pojan ainutlaatuista yhteyttä, ykseyttä ja yhdenvertaisuutta. Me kenties sivuutamme tämän ilmoitustotuuden aivan liian nopeasti. Ehkä olemme kokeneet, ettei se kosketa meitä. Kuitenkin juuri siinä avautuu kristillisen uskomme ydintotuus.
Totisesti Isä ja Poika ovat yhtä (Joh 10:30). Ilman Poikaa ei meillä olisi Isää eikä ilman Isää meillä olisi Poikaa. Kukaan ei pääse Isän luo muutoin kuin Pojan kautta (14:6) eikä kukaan tunne Isää kuin Poika. Aikoinaan uskonpuhdistaja sanoi tämän hyvin: "Mutta sen, joka tahtoo kohdata oikean, ainoan Jumalan, on välttämättä etsittävä häntä yksinomaan Herrasta Kristuksesta, sillä ei totisesti ole olemassa muuta Jumalaa kuin se, joka on lähettänyt Kristuksen"