"Asiallinen tiedustelu
Kirjoittanut: kuhilas 30.12.2006 klo 22.52"
Adventtikirkon ehtoollisviinin koostumus?
Ortodoksit tarkoittavat tässä kysymyksessäni oikeaoppisia adventisteja.
"Minua kiinnostaisi tietää ehtoollisviinin koostumuksesta se, että käytetäänkö ehtoollisen yhteydessä viiniä, johon sekoitetaan vettä (1:2)? Millaista viiniä ortodoksit käyttävät ehtoollisella? Voiko joku teistä vastata kysymykseeni tällä palstalla, koska en saanut kysymykseeni vastausta Suomen ortodoksisen kirkon sivulta".
Kirjoittanut: kuhilas 30.12.2006 klo 22.52"
Adventtikirkon ehtoollisviinin koostumus?
Ortodoksit tarkoittavat tässä kysymyksessäni oikeaoppisia adventisteja.
"Minua kiinnostaisi tietää ehtoollisviinin koostumuksesta se, että käytetäänkö ehtoollisen yhteydessä viiniä, johon sekoitetaan vettä (1:2)? Millaista viiniä ortodoksit käyttävät ehtoollisella? Voiko joku teistä vastata kysymykseeni tällä palstalla, koska en saanut kysymykseeni vastausta Suomen ortodoksisen kirkon sivulta".
Vastaukset 10
Vanhimmat
koska minulta tätä kysyttiin listan ulkopuolella. Kyseessä ei siis ole adventistien ehtoollisella käyttämä viini. Tiedustelin ihan kritiikittä ja halusin ainoastaan tietää, millaista viiniä ortodoksit käyttävät ehtoollisella.
Mikä on adventtikirkon käyttämän ehtoollisviinin oikeaoppinen koostumus?
Että kristityksi itseään kutsuva kehtaakin noin ikävällä tavalla herjata toista kristittyä. Meidän välistä tietotaitoa tai asiantuntemusta tai dementian eroa ei ole tietääkseni mitattu. Minä kerroin vain siitä, miksi tiedustelin ortodokseilta ehtoollisviinin koostumusta.
Ompa tohtorin koulutuksesi mennyt hukkaan/unhon yöhön kun et tiedä mikä adventtikirkon ehtoollisviinin koostumus on?
en katso tarpeelliseksi vastata tiedusteluusi.
Jokainen uskova pastori olkoompa minkä seurakunnan jäsen tahansa vastaa tälläiseen kysymykseen aivan rehellisesti koska mitään syytä ei ole salailuun.
Iso mies, älä kiukuttele kuin pikku lapsi.
Tällaiset aloitus kysymykset menee kuin katolisessa kirkossa.
Viini muuttuu Kristuksen vereksi jne. jos olen oikein ymmärtänyt.
Ennen kotomaassamme maaseudulla siunasimme viinimarjamehun ehtoolispöydässä ja leivän. Se oli muistoateria, jonka viettäminen tapahtui Jeesuksen Golgatantyön muistoksi.
Miksi pitää pohtia koostumuksia? Eikö siunaus tule itse asiasta? Menemmekö tekojen tielle rakentaessamme ehtoollisen käyneen tahi käymättömän maljan mukaan.
Me ihmiset olemme kyllä hapatettu syntiemme sarjoissa ja tarvitsemme näin veren muuttavan voiman lähteen. Usko on Kristuksessa ja täytetyssä työssä. . .
En tee asiasta ongelmaa, onko viini hapan tahi käynyt. Pääasia, että siunaamme sen johonkin tarkoitukseen.
Tää vain näin asiasta omana pohtimisnäköalana.
Tämä näin maaseutuhelluntaiystävien muistoaterian nauttimisesta.
Ehtoollinen on VAIN muistoateria?
Tehkää tämä minun muistokseni, eli muistamme lunastuksemme hinnan ja sovituksen uskossa. Jeesuksen nimessä ja veressä on syntien anteeksiantamus.
Me emme katso itseemme vaan Vapahtajaan.
Mar. 14;22- 25. Luuk. 22;15-20, ja 1 Kor 11:23-25.
Täällä tehdään matkaa uskossa ja kerran vietämme yhdessä tämän aterian.
Kaippa tuo on selvä.
seuraavat elementit: muisteleminen, uhri ja kärsimys, yhteys, mysteeri ja kiitos.
Ehtoollispöytä on Herran pöytä. Kyseessä ei ole opetustilaisuus. Jotakin suurta on tapahtunut. Risti on tyhjä. Hauta on avoin. Vapahtajamme on noussut ylös. Syntisyytemme ei ole esteenä. Herra on itse läsnä. Hän kattaa ehtoollispöydän.
1. Muisto
Muistelemme ehtoollispöydässä sitä, mitä Herramme on hyväksemme tehnyt. Jumala on tehnyt todella suurta Jeesuksessa. Sitä emme saa unohtaa. Golgatan keskimmäinen risti on muistelemisemme kohteena.
2. Uhri ja kärsimys
Jeesuksen uhri ja kärsimys on aina läsnä ehtoollisella. Omasta kärimyksestään Vapahtajamme itsekin puhui. Oman ruumiinsa hän antoi. Oman verensä hän vuodatti puolestamme. Kaikesta vajaavainen ihminen saa tulla Herran pöytään. Ehtoollisen siunaus on anteeksiantamus.
3. Yhteys
Ehtoollisella seurakunta kokee yhteyttä. Kukin uskova on osana Kristuksen ruumista. Seurakunta kokee yhteyttä Kristukseen. Näin koko seurakuntaruumis virvoittuu ja yhteinen usko yhdistää itsekunkin seurakuntaan ja Kristukseen.
4. Mysteeri
Jeesus on läsnä ehtoollisella salatulla tavalla. Uskon kautta me sen ymmärrämme. Uskossa me hänet vastaanotamme. Armollinen Jumala ei ole poissa, vaan hän on läsnä.
5. Kiitos
Kiitoksen tulisi olla hallitseva mieliala ehtoollisella. Ehkä uhri ja kärsimys ovat sen niin usein syrjäyttänyt. Kärsimys on vienyt paljon kiitosta. Ehtoollistilaisuus tulisi ainakin päättyä Kristuksen kiitokseen ja ylistämiseen.
Näistä asioita olen usein muistellut, kun olen seurakuntaa palvellut ehtoollisella.