Islam, kristinusko ja juutalaisuus

Voisiko joku asiaan perehtynyt kuvailla juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin yhteneväisyyksiä ja eroavaisuuksia? Mikä yhdistää näitä kaikkia, mikä vain juutalaisuutta ja islamia, mikä vain islamia ja kristinuskoa, mikä vain juutalaisuutta ja kristinuskoa? Mikä on täysin kunkin uskonnon omaa?
153744
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 15

Vanhimmat

juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin yhteneväisyyksiä ja eroavaisuuksia?
Mikä yhdistää näitä kaikkia,..Kaikki ovat "Aabrahamin perillisiä". Eli juutalaisuus ja sen kylkiäisenä syntynyt kristinusko (Jeesus ja hänen ensimmäiset seuraajansa olivat juutalaisia) olivat Aabrahamin pojan Iisakin jälkeläisiä.
Islam katsoo olevansa Aabrahin ensiksi syntyneen pojan Ismaelin jälkeläisiä.
Kaikki ovat myös yhteen jumalaan uskovia uskontoja, eli monoteistisia uskontoja.


mikä vain juutalaisuutta ja islamia,...Aabrahan yhdistää juutalaisuutta ja islamia. Nykyinen kristinusko on ennemmin Aabrahamin hengellinen jälkeläinen, koska lähes kaikki nykyajan kristityt ovat ns. pakanakristittyjä. Tietenkin Koraani kertoo paljolti samoista ihmisistä kuin Vanha testamenttikin.

mikä vain islamia ja kristinuskoa, ...Jeesuksen merkittävä rooli. Juutalaisuudessa Jeesus ymmärretään lähinnä valhemessiaaksi. Islamissa Jeesus oli suuresti kunnioitettu profeetta, joka ennusti profeettojen sinetin (viim.profeetan) Muhammedin tulon. Kristinuskossa Jeesus käsitetään ihmiseksi syntyneeksi Jumalaksi. Hänen olemuksessaan yhdistyi Jumala ja ihminen ikäänkuin yhteiseksi pelikentäksi, jossa syntien sovitus ja anteeksiantamus saattoivat tulla suoritettua ja saatetuiksi voimaan.


mikä vain juutalaisuutta ja kristinuskoa?...Vanha testamentti on kummallekin pyhä kirja. Jumala on sama, tosin juutalaiset saattaisivat olla eri mieltä. Jeesuksen merkityksen vuoksi kristityt ja juutalaiset tosin tulkitsevat Vanhaa testamenttia eri tavalla. Molemmat odottavat Messiasta, pelastavaa kuningasta Daavidin suvusta. Juutalaiset odottelevat hänen ensimmäistä tuloaan (he kun eivät uskoneet Jeesusta Messiaaksi). Kristityt odottavat Messiaan toista tulemista, eli Jeesuksen uutta tulemista.

Mikä on täysin kunkin uskonnon omaa?
Islam: Muhammedin rooli ja se, että Koraani on pyhä kirja.
Kristinusko: Jeesuksen rooli ja se, että Uusi Testamentti on pyhä kirja.
Juutalaisuus: Juutalaiset ovat erityinen Jumalan valitsema kansa, Vain Vanha testamentti on pyhä kirja, ja se että mitään Messiasta tai viimeisestä profeettaa ei ole tullut

Äänestä
  • 2. Moos 3:6
    Herra sanoi vielä: "Minä olen sinun isäsi Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala." Silloin Mooses peitti kasvonsa, sillä hän pelkäsi katsoa Jumalaa.

    Aabraham oli sumerialainen ja kotoisin kaupungista nimeltä Ur, joten Mooseksen kohtaama jumala oli silloin El-Shaddai ("the great mountain lord"), eli sumerialaisen mytologian Enlil.

    Äänestä

  • Lord Almighty kirjoitti:

    2. Moos 3:6
    Herra sanoi vielä: "Minä olen sinun isäsi Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala." Silloin Mooses peitti kasvonsa, sillä hän pelkäsi katsoa Jumalaa.

    Aabraham oli sumerialainen ja kotoisin kaupungista nimeltä Ur, joten Mooseksen kohtaama jumala oli silloin El-Shaddai ("the great mountain lord"), eli sumerialaisen mytologian Enlil.

    Onpa mukavaa lukea palstalta ihan asiallisia vastauksia ja tällä kertaa jo kaksi peräkkäin samassa ketjussa, harvinaista!

    Aabrahamia edeltävä kerronta Raamatussa jakaa kymmenien (joidenkin mielestä parin sadankin) muiden kulttuurien kanssa saman yhteisen kulttuuriperinnön, puhutaan jopa ihmiskunnan "kansakuntien yhteisestä historiasta". Aabrahamista alkaa varsinainen historiallisesti täsmällisempi kerronta ja siihen tosiaan vetoaa kolme merkittävää uskontokuntaa, mutta samalla käsittävät sen hyvin eri tavalla (siitä täällä onkin ollut paljon keskustelua).

    Juutalaisuudesta tosin on sanottava, että kun juutalainen kääntyy "kristinuskoon", niin hänestä ei tule kristittyä, vaan hän on edelleen juutalainen, Messiaaninen juutalainen ja siksi myös kaikki kristityt jakavat saman juutalaisen perinnön, vaikka eivät aina etnisesti. Kristitty on alunperin pilkkanimi, joka koski juutalaisuuden perinteet tunnustavaa ja Jeesusta Messiaana pitävää ihmistä, tulee kreikan sanoista Kristuksen seuraaja.

    Aabraham erosi aikalaisistaan siinä, että etsi Jumalaa, aivan kuten Nooankin kertomuksessa. Nooaa ei vain voida jäljittää keneenkään eläneeseen ihmiseen, kuten Aabraham. Sumerilaisiin uskontoihin kuului myös tuo sama käsitys maailman synnystä, sieltä löytyy myös viittauksia siihen, että suvut, jotka Raamatun alkuluvuissa on kerrottu henkilöinä olisivat vaikuttaneet jopa kymmeniätuhansia vuosia (tiedoksi yec kreationisteille ;) No tämä ei ole oleellinen tieto siinä mielessä, että alkulukujen ajanmääreissä puhutaan ajoista, ei niinkään vuosista, mutta kuten viittasin, yec ajattelijoille pohtimisen arvoista.

    Juutalaiset ja kristityt pitävät ainoana Jumalana "Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa" kuten Raamattu kertoo. Muhammed teki omia, tuosta eroavia päätelmiään tutustuttuaan juutalaisuuteen ja kristinuskoon. Hänen pyrkimyksensä olivat maanläheisempiä, vaikka se ei niin selvästi käy ilmi hänen teologiastaan, jonka hän muotoili elämänsä loppupuolella. Islamia on moitittu sanoen sen olevan erittäin huono kopio juutalaisuuden ja kristinuskon sekoituksesta ja sisältävän tarkoitushakuista ainesta, en pysty olemaan tuosta täysin erimieltä vaikka muotoilisinkin asian hieman toisin.

    Juutalaisuuden (jos siitä puhutaan uskontona) kantaisä on Aabraham ja se lupausten lapsi, Iisak. Iisakin lapsi Jaakob sai uuden nimen: Israel ja hänestä polveutuvat israelilaisten kaksitoista kantaisää. Juutalaisuuteen kuuluu käsitys uudesta liitosta, jonka tulee Jumalan asettama mies toteuttamaan. Uuteen liittoon kuuluu jo vanhastaan käsitys kaikkien kansojen (myös pakanoiden) pelastuksesta ja kristinuskon mukaan tästä kertoo Uusi testamentti.

    Alkukertomuksen osaltakin Raamattu poikkeaa muista, vaikka siinä on paljon samaakin. Keskeinen ero on kerronta siitä, miten Jumala on kaiken olemassaolon mahdollistaja ja antaja. On vain yksi kaikkein korkein Jumala, joka on kaiken takana, kaiken mahdollistaja, maailman Luoja ja Ylläpitäjä. Tämä asia on kerrottu erittäin hienolla tavalla Raamatun alkuluvuissa ja se on ollut aikanaan ehkä yhtä radikaalia kuin Jeesus oli omana aikanaan. Ihmisten ajatukset joutuvat aina puntariin ja osoittautuvat epämääräisiksi, vääriksikin, kun Jumala kertoo oman versionsa asiasta. Se on hämmentävän vakuuttavaa kun se istutetaan omaan viitekehykseensä.

    Äänestä

  • Crypticall kirjoitti:

    Onpa mukavaa lukea palstalta ihan asiallisia vastauksia ja tällä kertaa jo kaksi peräkkäin samassa ketjussa, harvinaista!

    Aabrahamia edeltävä kerronta Raamatussa jakaa kymmenien (joidenkin mielestä parin sadankin) muiden kulttuurien kanssa saman yhteisen kulttuuriperinnön, puhutaan jopa ihmiskunnan "kansakuntien yhteisestä historiasta". Aabrahamista alkaa varsinainen historiallisesti täsmällisempi kerronta ja siihen tosiaan vetoaa kolme merkittävää uskontokuntaa, mutta samalla käsittävät sen hyvin eri tavalla (siitä täällä onkin ollut paljon keskustelua).

    Juutalaisuudesta tosin on sanottava, että kun juutalainen kääntyy "kristinuskoon", niin hänestä ei tule kristittyä, vaan hän on edelleen juutalainen, Messiaaninen juutalainen ja siksi myös kaikki kristityt jakavat saman juutalaisen perinnön, vaikka eivät aina etnisesti. Kristitty on alunperin pilkkanimi, joka koski juutalaisuuden perinteet tunnustavaa ja Jeesusta Messiaana pitävää ihmistä, tulee kreikan sanoista Kristuksen seuraaja.

    Aabraham erosi aikalaisistaan siinä, että etsi Jumalaa, aivan kuten Nooankin kertomuksessa. Nooaa ei vain voida jäljittää keneenkään eläneeseen ihmiseen, kuten Aabraham. Sumerilaisiin uskontoihin kuului myös tuo sama käsitys maailman synnystä, sieltä löytyy myös viittauksia siihen, että suvut, jotka Raamatun alkuluvuissa on kerrottu henkilöinä olisivat vaikuttaneet jopa kymmeniätuhansia vuosia (tiedoksi yec kreationisteille ;) No tämä ei ole oleellinen tieto siinä mielessä, että alkulukujen ajanmääreissä puhutaan ajoista, ei niinkään vuosista, mutta kuten viittasin, yec ajattelijoille pohtimisen arvoista.

    Juutalaiset ja kristityt pitävät ainoana Jumalana "Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa" kuten Raamattu kertoo. Muhammed teki omia, tuosta eroavia päätelmiään tutustuttuaan juutalaisuuteen ja kristinuskoon. Hänen pyrkimyksensä olivat maanläheisempiä, vaikka se ei niin selvästi käy ilmi hänen teologiastaan, jonka hän muotoili elämänsä loppupuolella. Islamia on moitittu sanoen sen olevan erittäin huono kopio juutalaisuuden ja kristinuskon sekoituksesta ja sisältävän tarkoitushakuista ainesta, en pysty olemaan tuosta täysin erimieltä vaikka muotoilisinkin asian hieman toisin.

    Juutalaisuuden (jos siitä puhutaan uskontona) kantaisä on Aabraham ja se lupausten lapsi, Iisak. Iisakin lapsi Jaakob sai uuden nimen: Israel ja hänestä polveutuvat israelilaisten kaksitoista kantaisää. Juutalaisuuteen kuuluu käsitys uudesta liitosta, jonka tulee Jumalan asettama mies toteuttamaan. Uuteen liittoon kuuluu jo vanhastaan käsitys kaikkien kansojen (myös pakanoiden) pelastuksesta ja kristinuskon mukaan tästä kertoo Uusi testamentti.

    Alkukertomuksen osaltakin Raamattu poikkeaa muista, vaikka siinä on paljon samaakin. Keskeinen ero on kerronta siitä, miten Jumala on kaiken olemassaolon mahdollistaja ja antaja. On vain yksi kaikkein korkein Jumala, joka on kaiken takana, kaiken mahdollistaja, maailman Luoja ja Ylläpitäjä. Tämä asia on kerrottu erittäin hienolla tavalla Raamatun alkuluvuissa ja se on ollut aikanaan ehkä yhtä radikaalia kuin Jeesus oli omana aikanaan. Ihmisten ajatukset joutuvat aina puntariin ja osoittautuvat epämääräisiksi, vääriksikin, kun Jumala kertoo oman versionsa asiasta. Se on hämmentävän vakuuttavaa kun se istutetaan omaan viitekehykseensä.

    Sen verran Nooasta, että hänet itse asiassa voidaan yhdistää historialliseen henkilöön:

    Shuruppakin kaupungin kuninkaaseen Ziusudraan, joka hallitsi 2900 eKr, eli samaan aikaan kun Vanhan Testamentin tulva on arkeologisesti määritetty.

    "the storm had swept...for seven days and seven nights" — Ziusudra 203
    "For seven days and seven nights came the storm" — Atrahasis III,iv, 24
    "Six days and seven nights the wind and storm" — Gilgamesh XI, 127
    "rain fell upon the earth forty days and forty nights" — Genesis 7:12

    "He offered a sacrifice" — Atrahasis III,v, 31
    "And offered a sacrifice" — Gilgamesh XI, 155
    "offered burnt offerings on the altar" — Genesis 8:20
    "built an altar and sacrificed to the gods" — Berossus.

    "The gods smelled the savor" — Atrahasis III,v,34
    "The gods smelled the sweet savor" — Gilgamesh XI, 160
    "And the Lord smelled the sweet savor..." — Genesis 8:21

    Kertomus Nooasta on Vanhassa Testamentissa väärässä paikassa. Sen pitäisi olla kronologisesti ennen Aabrahamia.

    Äänestä

  • Lord Almighty kirjoitti:

    Sen verran Nooasta, että hänet itse asiassa voidaan yhdistää historialliseen henkilöön:

    Shuruppakin kaupungin kuninkaaseen Ziusudraan, joka hallitsi 2900 eKr, eli samaan aikaan kun Vanhan Testamentin tulva on arkeologisesti määritetty.

    "the storm had swept...for seven days and seven nights" — Ziusudra 203
    "For seven days and seven nights came the storm" — Atrahasis III,iv, 24
    "Six days and seven nights the wind and storm" — Gilgamesh XI, 127
    "rain fell upon the earth forty days and forty nights" — Genesis 7:12

    "He offered a sacrifice" — Atrahasis III,v, 31
    "And offered a sacrifice" — Gilgamesh XI, 155
    "offered burnt offerings on the altar" — Genesis 8:20
    "built an altar and sacrificed to the gods" — Berossus.

    "The gods smelled the savor" — Atrahasis III,v,34
    "The gods smelled the sweet savor" — Gilgamesh XI, 160
    "And the Lord smelled the sweet savor..." — Genesis 8:21

    Kertomus Nooasta on Vanhassa Testamentissa väärässä paikassa. Sen pitäisi olla kronologisesti ennen Aabrahamia.

    Ja korjauksena:

    Nooa on tosiaan raamatussa ennen Aabrahamia, en ole saanut vielä tarpeeksi aamukahvia...

    On tosin esitetty väitteitä, että raamatun "suuri" tulva, ja Euphrateksen pienempi tulva, jonka sankarina Ziusudra oli 2900 eKr olisivat kaksi eri tapausta.

    Raamatun "suuri" tulva on muistaakseni määritetty lähemmäs 4000-5000 eKr ja sen suuren tulvan jälkeinen kuningas olisi ollut Adama ja pääkaupunki olisi ollut silloin Eridussa. Mene ja tiedä...

    Äänestä

  • Crypticall kirjoitti:

    Onpa mukavaa lukea palstalta ihan asiallisia vastauksia ja tällä kertaa jo kaksi peräkkäin samassa ketjussa, harvinaista!

    Aabrahamia edeltävä kerronta Raamatussa jakaa kymmenien (joidenkin mielestä parin sadankin) muiden kulttuurien kanssa saman yhteisen kulttuuriperinnön, puhutaan jopa ihmiskunnan "kansakuntien yhteisestä historiasta". Aabrahamista alkaa varsinainen historiallisesti täsmällisempi kerronta ja siihen tosiaan vetoaa kolme merkittävää uskontokuntaa, mutta samalla käsittävät sen hyvin eri tavalla (siitä täällä onkin ollut paljon keskustelua).

    Juutalaisuudesta tosin on sanottava, että kun juutalainen kääntyy "kristinuskoon", niin hänestä ei tule kristittyä, vaan hän on edelleen juutalainen, Messiaaninen juutalainen ja siksi myös kaikki kristityt jakavat saman juutalaisen perinnön, vaikka eivät aina etnisesti. Kristitty on alunperin pilkkanimi, joka koski juutalaisuuden perinteet tunnustavaa ja Jeesusta Messiaana pitävää ihmistä, tulee kreikan sanoista Kristuksen seuraaja.

    Aabraham erosi aikalaisistaan siinä, että etsi Jumalaa, aivan kuten Nooankin kertomuksessa. Nooaa ei vain voida jäljittää keneenkään eläneeseen ihmiseen, kuten Aabraham. Sumerilaisiin uskontoihin kuului myös tuo sama käsitys maailman synnystä, sieltä löytyy myös viittauksia siihen, että suvut, jotka Raamatun alkuluvuissa on kerrottu henkilöinä olisivat vaikuttaneet jopa kymmeniätuhansia vuosia (tiedoksi yec kreationisteille ;) No tämä ei ole oleellinen tieto siinä mielessä, että alkulukujen ajanmääreissä puhutaan ajoista, ei niinkään vuosista, mutta kuten viittasin, yec ajattelijoille pohtimisen arvoista.

    Juutalaiset ja kristityt pitävät ainoana Jumalana "Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa" kuten Raamattu kertoo. Muhammed teki omia, tuosta eroavia päätelmiään tutustuttuaan juutalaisuuteen ja kristinuskoon. Hänen pyrkimyksensä olivat maanläheisempiä, vaikka se ei niin selvästi käy ilmi hänen teologiastaan, jonka hän muotoili elämänsä loppupuolella. Islamia on moitittu sanoen sen olevan erittäin huono kopio juutalaisuuden ja kristinuskon sekoituksesta ja sisältävän tarkoitushakuista ainesta, en pysty olemaan tuosta täysin erimieltä vaikka muotoilisinkin asian hieman toisin.

    Juutalaisuuden (jos siitä puhutaan uskontona) kantaisä on Aabraham ja se lupausten lapsi, Iisak. Iisakin lapsi Jaakob sai uuden nimen: Israel ja hänestä polveutuvat israelilaisten kaksitoista kantaisää. Juutalaisuuteen kuuluu käsitys uudesta liitosta, jonka tulee Jumalan asettama mies toteuttamaan. Uuteen liittoon kuuluu jo vanhastaan käsitys kaikkien kansojen (myös pakanoiden) pelastuksesta ja kristinuskon mukaan tästä kertoo Uusi testamentti.

    Alkukertomuksen osaltakin Raamattu poikkeaa muista, vaikka siinä on paljon samaakin. Keskeinen ero on kerronta siitä, miten Jumala on kaiken olemassaolon mahdollistaja ja antaja. On vain yksi kaikkein korkein Jumala, joka on kaiken takana, kaiken mahdollistaja, maailman Luoja ja Ylläpitäjä. Tämä asia on kerrottu erittäin hienolla tavalla Raamatun alkuluvuissa ja se on ollut aikanaan ehkä yhtä radikaalia kuin Jeesus oli omana aikanaan. Ihmisten ajatukset joutuvat aina puntariin ja osoittautuvat epämääräisiksi, vääriksikin, kun Jumala kertoo oman versionsa asiasta. Se on hämmentävän vakuuttavaa kun se istutetaan omaan viitekehykseensä.

    Käsityksiäsi juutalaisuudesta minun on korjattava. Tuot käsitteen "messiaaninen juutalainen". Ei ole olemassa sellaista käsitettä missään muualla kuin jossain kristinuskon tulkinnoissa. Käsitteenä se on yhtä mahdoton kuin hindu-muslimi. Nämä mainitsemasi messiaaniset juutalaiset on tavallisia kristinuskoon kääntyneitä juutalaisia.

    Äänestä

Ehkä Jumala?

En nyt ryhdy sen kummempaan, on perjantai ja "sapatti" - :)
Enemmän tuonnempana, mutta jotain kuitenkin.

Kristinuskolla ja Islamilaisuudella oli "henkilö", Jumalan lähetti, sanansaattaja, jota Juutalaisilla ei ole – heillä oli nk. profeetat.

Juutalaisilla on ollut "näkymätön Jumalansa", Kristinuskon Jeesus "profeetasta" tehtiin Jumala jota palvotaan jumalana, Islamilaisten Profeetta Muhammed on Profeetta jota myös palvotaan ja kunnioitetaan, ei Jumalana (Allah), ei sen muotonakaan, mutta Allahin nimeä ei lausuta sanomatta että Muhammed on hänen Profeetta.
Tavallaan Kristinusko ja Islamilaisuus ei paljoa eroa toisistaan.

Kummankin seuraajat tekivät heistä suuremman mitä olivat. Mitä Juutalaisiin tulee, heillä on vain rituaalit ja ym kuten miellä kansan tanssit / musiikki ja Kalevala. Yhtä tyhjän kanssa.

Äänestä

Kiitos paljon. Kerroitte paljon yhteisistä alkujuurista, mutta entäpä nykyaikana, millaiset tavat uskonnonharjoittamisessa ovat samanlaisia ja mitkä erilaisia?

Äänestä

ja kristinuskoa ei yhdistä muu kuin että ensimmäiset kristityt olivat itse juutalaisia. Kristinuskoa ja juutalaisuutta se että kristityt ottivat juutalaisten pyhät kirjat, joita alkoivat kutsua Vanhaksi Testamentiksi, osaksi omaa Raamattuaan mutta selittävät ne omalla täysin juutalaisista poikkeavalla tavalla. Juutalaiset selittävät kuten ovat aina selittäneet muista uskonnoista piittaamatta.
Islam hyväksyy osin sekä VT:n ja UT:n, mutta tulkitsee kummatkin omalla tavallaan ja katsoo että kirjoitukset ovat juutalaisten ja kristittyjen käsissä korruptoituneet, mutta ovat nyt taas uusimmassa ilmoituksessa, Koraanissa, täysin oikein.
Juutalaisuus ja islam uskovat yhteen ehdottoman jakamattomaan Jumalaan, kristinuskosssa on kolmiyhteinen. Jeesus on kristinuskon jumaluuden osa, islamissa profeetta, juutalaisuudessa muinoin elänyt ja kuollut juutalainen. Kristinusko ja islam uskovat taivaaseen ja helvettiin, taivaaseen kummassakin pääsevät vain oman uskoiset, muut joutuvat helvettiin. Juutalaisuudessa ei ole ikuista kadotusta ja taivaaseen pääsee uskonnosta ja uskosta riippumatta. Perisyntiä juutalaisuus ei tunne eikä islam myöskään.Monet muslimien tavat ovat lähtöisin VT:stä tosin "sovellettuina". Yhteisillä esi-isällä tai tarinalla sellaisesta ei ole merkitystä se on säilynyt koska nuoremmat ovat ottaneet sen vanhimmasta.

Äänestä

Buddha, JEESUS. Muhammed kaivolla
alps 14.12.2006 klo 05.11
   Buddha kulki kerran kaivon ohi näin kerrotaan. Kuuli sieltä avun huutoa Buddha kurkisti kaivoon ja sanoi miehelle : Minulla on ratkaisu ongelmaasi . Mietiskele itsesi vapauteen, mutta muista, Jos voitat, häviät. Jos tulet tasoihin, häviät. Ja jos häviät, häviät. (Tiivistelmä Ohsonin mukaan)

Sitten kaivolle tuli Muhammed hänkin kurkisti kaivoon ja sanoi: Se on Allahin tahto. Tyydy siihen , se on sinulle määrätty kohtalo.

Jeesuskin kuuli huudon. Tuli alas Taivaasta. Otti orjan muodon ja tuli ihmiseksi. Ei hän jättänyt meitä yksin tähän synnin saastuttamaan maailmaan. Jeesus hyppäsi liejuiseen kaivoon. Nosti miehen kaivosta , pesi hänet, puhdisti ja sitoi hänen haavansa. Nosti miehen juhtansa selkään ja vei hänet majataloon. Maksoi kulut ja lähtiessään sanoi majatalon isännälle. Hoida häntä palattuani maksan mitä sinulta lisää kuluja on tästä tullut.

Äänestä
  • että luullaan maailman olevan mitä yksi uskonto opettaa: "synnin" saastuttama ja että pitää suorittaa maksu perisynnistä ja jumalan muinoin määräämästä rangaistuksesta, joka oli seurausta epäonnistuneesta luomistyöstä ja taivaassa puhjenneesta enkelikapinasta.

    Äänestä

  • to... kirjoitti:

    että luullaan maailman olevan mitä yksi uskonto opettaa: "synnin" saastuttama ja että pitää suorittaa maksu perisynnistä ja jumalan muinoin määräämästä rangaistuksesta, joka oli seurausta epäonnistuneesta luomistyöstä ja taivaassa puhjenneesta enkelikapinasta.

    on muka velvoitettu uudestisynnyttämään tiedottomat sylivauvat jopa hätäkastamaan. Kumma kyllä perisynti
    opin mukaisesti synnin olisi pitänyt lakata vaikuttamasta. Kaikkea muuta! Perisynti on vanhemmilta perityt tavat ja asenteet, josta tulee tehdä parannus, jos kerran haluat päästä taivaaseen.
    (Rom 3:20-24) sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa."-->Jumalan lahja vanhurskaus ei tule beibikasteessa, vaan uskon kautta Kristukseen.

    Äänestä

Juutalaisuus = Maapallon laajuinen
Islam = Aurinkokunnan laajuinen
Hindulaisuus = Galaksin laajuinen

Juutalaisuus kertoo ihmisten välisistä suhteista maapallolla. Kerubin tuoma uskonto.

Islam on arkkienkelin välityksellä tullut uskonto, joka kertoo Aurinkokunnassa vaikuttavien voimien suunnitelmista ja rankaisukeinoista ja vaikutusvallasta jopa maapallon asioihin.

Hindulaisuus kertoo Galaksin tahdosta säilyttää hyvyys, rauha ja rakkaus sekä Ahimsa elämän kunnioitus kaikkialla Galaksissa. Välittäjä luultavasti Serafim enkeli.

Islamin piirissä odotetaan ristiriitaisin tuntein Imaami Mahdin saapumista, joka on messiaaninen hahmo, jonka on määrä tuoda rauhaa, oikeutta, totuutta ja vaurautta maapallolle. Hänet jos otetaan vastaan on edessä onnea paljon monille, mutta jos islam päättää luottaa omaan voimaansa ja rikkauteensa sen sijaan, että luottaisi Mahdiin niin edessä on luultavasti JIHAD SOTA.

Ei ole muuta uskonnollista vaikuttajaa kuin islam enää maailmassa. Islam on uskontona luultavasti joutuva ankaraan vainoon, mutta Mahdin takia kukaan ei pääse sanomaan, etteikö islam olisi kaikista uskonnoista paras. Mahdin eräät uskovat tuovan tuhon sioille ,kristityille ja maailman johtajille, mutta nuo saattavat olla vääriä haditheja. Kuitenkin edellä mainitut tahot ovat varmasti peloissaan ja vastustavat Mahdia kaikin voimin. En tiedä ratkaisua tähän yhtälöön.

Viimeisin esitys on yleinen uskosta luopuminen eräänä keinona lieventää jännitystä, joka vallitsee.

Äänestä

Kaikki ovat saman seudun pronssiaikaista mytologiaa ja sadunkerrontaa.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Kiinnostusta kirjoitti:

Voisiko joku asiaan perehtynyt kuvailla juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin yhteneväisyyksiä ja eroavaisuuksia? Mikä yhdistää näitä kaikkia, mikä vain juutalaisuutta ja islamia, mikä vain islamia ja kristinuskoa, mikä vain juutalaisuutta ja kristinuskoa? Mikä on täysin kunkin uskonnon omaa?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu