tulkoon valkeus
Ja valkeus T U L I
Ajatellaanpa syvästi, sillai perehtyen,
kun raamattuun on kirjoitettu,
et ei p i m e y s sitä käsittänyt .
Ja valkeus T U L I
Ajatellaanpa syvästi, sillai perehtyen,
kun raamattuun on kirjoitettu,
et ei p i m e y s sitä käsittänyt .
Vastaukset 9
Vanhimmat
Puheen kesto on noin puolituntinen,
mutta jos katsot filmatun puheen.
katso ja kuuntele alusta loppuun
Elävän Jumalan mahdollisuuksia.
www.evijärvenhelluntaiseurakunta.fi
seuraavaksi
Arkisto
seuraavaksi valitse Sointu Thakur.
Miten Jumala voi käyttää SINUA myös .
ni kirjoita ä aaksi.
Googleen siis evijarvenhell.....
Huomaa kuitenkin melkoinen aikaviive, sillä nyt kyllä jopa pimeyskin tietää, jotta valkeus on koko loistossaan asettunut taivaan kanteen, näkyvästi.
Huomata
On toisia , jotka jotain osaavat, mutta ajatukseen
ei ole tilaa enään , että
uusille tietokoneenkäyttäjille
pienikin vinkki tekee etenimisen mahdolliseksi.
Ei se silti, viisaus ei ole
taitettavissa -
pannakseen lompakkokukkaroon.
Voihan asian kuin asian viedä etäälle itsestään
ja ajatuksistaan, siis jos ne etäisiltä ja liian vaikeilta tuntuvat. Näin minä asiaa valaisisin.
Raamatun Sanoman ja Hengen tuntemisessasi,
vaikkakin annatkin usein OMAN mielipiteesi.
Ajatuksena silloin on "itse päätän ja pidän päätökseni".
Siten Sanan tuntemus rakentuu- vääristyneeseen vapauteen .
Se sellainen saa aikaan, kuin
toisten ohjaaminen , killeröihin .
Sen minkä Jumala valitsi ( Kuten Paavalin työhönsä) Ym....
Langetellassasi tuntemuksesi tuomioita ?
Niin, taivaallinen Isähän valitsi kyllä ihmisen Pojan, Kristuksen tekemään työtä itsensä hyväksi.
Hän siis, Luoja, taivaan Isä valitsee, ei ihminen, eikä varsinkaan ihminen itse itseään mihinkään, paitsi kuin täällä maaan päällä joihinkin täysin maallisiin tekoihin. Toivottavasti pääasiassa kuitenkin hyviin tekoihin.
Ja tuokin löytyy kirjoituksista. Ja sen myös elävä Sana sanoo. Ja kuka hyvänsä ihminen joka syö suoraan elämän Puusta, ei enää tyhmiä kysele, eikä jonkun ihmisten sanomaa ja sanomia esitä. Eli, ano niin se sinulle annetaan.
Jos luulet ettei Paavalia saisi arvostella, niin itseppähän olet itsesi astettanut luulemaan siten.
Oikea usko on kuitenkin täysin muuta kuin jotain luulemista ja arvailemista, siihen sisältyy myös oikeaa tietoa ja taivaallisen Isän tuntemusta, sekä Hänen tahtonsa noudattamista, uskollisesti ja nurkumatta. Mutta jos haluat välttämättä kahlita jotakin, niin sen sanon: yritä kahlita ensin omat halusi ja sitten kielesi sekä kaikki sormesi.
että raamatun kirjoittajista ( Luukas ja Paavali )
ovat saaneet Herralta vähemmän , kuin itse ja
kirjoituksissaan (aikaisimmissa) käyttää itse
suoraan Esim, paavalin tekstejä.
Et ei tiedä
mistä paikkakasta on lainaamassa .
Silloin sellaista-
jo raamatun sananmukaan
ei kertakaikkisesti voi asettaa arvoltaan
opettamaan toisia .
Hyväksi meidän on kysellä,mutta
tietää mitä kysellä,
että rakentuisimme tehtävissämmme.
Kun tiedon viisaus päätyy meihin
on ongelma suurempi, kuin suuri .
Paavalin arvostoliminen on hyvä nähdä
niin-kuin Pietari paavalin kirjoituksista sanoo.
Ehdottomasti on paremmaksi
"nostaa hattua"
Kuin sanoa Paavalia Jumalan vastustajaksi
( kirjoituksen käytön aikaan ) .
Luukkaitakin nähdessä useita-
kertoo heikosta raamatun sanan tintemisesta.
Näin ei pitäisi kirjoittaa, muutoin kuin
sellaisille, joilla on
ikioma usko ..
Palvella Herraa ja vastustaa Hänen sanomaansa ?
Nöyrtyminen meillä aikaajoin on vahvistukseksemme.
Kun se lähtee puhtaasti - sisältämme .
Yhtä aikaisesti PALVELLA
rei voi istuttajaa ja istutusten repijää .
Pahastuminenkin, on
näkökyvystä hengellisesti
hyväksemme- tutustuessamme Kuninkaaseemme .
Muistutan nyt vaan tässä ohimennen, jotta sinä juuri kyseenalaistit taas Johanneksen kirjoitukset. Johannes kirjoittaa ilmestyksestään , jonka on/oli saanut suoraan ihmisen Pojalta, Kristukselta, jotta apostoleita on vaan ikuisesti kaksitoista. Hän kuvailee taivasten valtakunnan kaikkinensa ja jokaisen siellä olevan nuissa teksteissään ja ne löytyvät raamatun sivuilta uudentestamentin puolelta. Paavalia ei siellä näy!
Ja minä, uskon mielummin Kristuksen ja Johanneksen puheita kuin Paavalin. Varsinkin kun Kristus yksin on vain oikea ja hyvä Paimen. Ja hän itse lähetti totuuden hengen meidän uskovien suojaksi, ei Paavalia. Toki saat uskoa joten lystäät, mutta älä siitä huolimatta ja siitä yhtään välittämättä ala isottelemaan minulle, kun ei sinulla ole valtaa siihenkään. Ja olen minä jo niin iso poika, etten tarvitse ulkopuolisen ohjeita mennäkseni taivaan Isän eteen anoen Häneltä sitä jota tarvitsen. Enkä ole ikinä estänyt ketään muutakaan menemästä Hänen eteensä, päin vastoin, olen siten monasti ihmisiä kehottanut tekemään, ja juuri sen vuoksi, etteivät he vaan eksyisi oman päänsä sisään yksistään.
Eli, se nöyrtyminen, se nöyrtyminen, ei ihmisen edessä vaan taivaallisen Isän, siis Hänen, josta Jeesus todisti ja jonka sanomaa Kristus julisti ja jonka opetuksia ihmisen Poika ihmisille opetti ja jonka tuntemusta Vapahtajamme seikkaperäisesti selitti. Lisäksi hän, Kristus ohjasi taivaallisen Isän mahti määräyksestä ihmiset pois kaikista orjuuttavista tavoista, joita raadolliset ihmiset rakastivat ja joita he noudattivat silloinkin. Eli , pois myös tekstien ja ihmisten palvonnasta.