on sinun valintasi?
Jeesus ja sapatti?
Fariseukset ja ihmiskäskyt?
Jeesus ei voinut rikkoa yhtään käskyä Isänsä laista, saati kumota.
Matt. 5:17
Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Tuo edellinen Raamatun kohta kumoaa täysin kaikki väitteet siitä että Jeesus olisi kumonnut omaia käskyjään tai mitään Raamatusta. Jeesus ei kumonnut yhtään kymmenestä käskystä. Jos joku väittää, että Jeesus kumosi sapatin, hän on valheveljien ja fariseusten puolella. He väittivät Jeesuksen kumonneen sapatin, mutta Jeesus väittää toista. Kumpaakohan ospuolta oikea kristitty uskoo? Minä uskon ainakin Jeesusta!
Jeesus ja sapatti?
Fariseukset ja ihmiskäskyt?
Jeesus ei voinut rikkoa yhtään käskyä Isänsä laista, saati kumota.
Matt. 5:17
Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Tuo edellinen Raamatun kohta kumoaa täysin kaikki väitteet siitä että Jeesus olisi kumonnut omaia käskyjään tai mitään Raamatusta. Jeesus ei kumonnut yhtään kymmenestä käskystä. Jos joku väittää, että Jeesus kumosi sapatin, hän on valheveljien ja fariseusten puolella. He väittivät Jeesuksen kumonneen sapatin, mutta Jeesus väittää toista. Kumpaakohan ospuolta oikea kristitty uskoo? Minä uskon ainakin Jeesusta!
Vastaukset 6
Vanhimmat
Johannes
9:16 Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska HÄN EI PIDÄ SAPATTIA." Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.
oli ihmismääräyksien johdosta tullut orjuuden päivä.Sensijaan Jeesus ei kumonnut Jumalan käskyä lepopäivä sapattia,vaan sanoi että se on IHMISTÄ varten.
Hän poisti siitä ihmisten "käsky,käskyn päälle,läksy,läksyn päälle" määräykset,mutta itse sapatin päivään Juusus ei koskenut,muuta kuin ihmiskäskyjen osalta.
Jeesus kunnioitti ja rakasti Jumalaa ylikaiken ja piti myöskin hänen käskynsä.Muutoinhan teemme Jeesuksesta valehtelijan jos sanomme hänen poistaneen lepopäiväkäskyn,eli sapatin.
Jeesus sanoi että ennen maa ja taivas katoaa,mutta Jumalan laista ei häviä yksikään kirjain,ei pieninkään piirto.
Maa ja taivas ovat jäljellä,niimpä ovat myöskin kaikki Jumalan käskyt jäljellä.Jeesus vielä kielsi muuttamasta vähäisintäkään käskyä.
Kymmenen käskyn laki säädettiin Jumalan valitulle kansalle, israelilaisille, jotka Jumala oli pelastanut Egyptin orjuudesta. 5 Moos. 5:3 korostaa myös, että laki säädettiin Mooseksen päivinä eläville israelilaisille ja kuinka Jahve ei tehnyt tätä liittoa Egyptistä vapauttamiensa israelilaisten esi-isien kanssa. Eli ei myöskään Aadamim, Nooan tai patriarkkojen kanssa (tämä on päinvastoin kuin adventismin teologiassa väitetään). Kymmenen käskyn laissa 2 Moos.20 puhuteltava "sinä" on siis israelilainen, Israelin kansa - ei ihmiskunta universaalisti.
2:27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
2:28 Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
Jotkut sanovat, että Kristuksen tuli täyttää laki itsensä tähden, koska hän oli ihminen. He unohtavat silloin, kenestä tässä oikein on kysymys. Kristus ei ole pelkkä ihminen, vaan samalla tosi Jumala. Jumala on lain yläpuolella. Meille ihmisille laki on annettu. Me olemme velvolliset sen täyttämään. Meidät Jumala on kerran asettava eteensä ja meiltä hän on vaativa tilin siitä, olemmeko täyttäneet lain. Raamattu sanoo: "Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme" (Room. 14:12). Kristuksen sen sijaan ei tarvitse viimeisenä päivänä tehdä tiliä, vaan hän on itse tuomari. Kristus on lain herra, niin kuin hän sanoo: "Ihmisen Poika on siis sapatinkin herra" (Mark. 2:28). Ei siis vain sapatin herra, vaan sapatinkin herra, siis koko lain herra.
Raamattu ei missään sano, että Kristus olisi ollut velvollinen oman persoonansa puolesta täyttämään lain. Sellainen ajatus on ihmiskeksintö ja loukkaa Kristuksen majesteettia.
Miten me sitten voimme selviytyä, kun on tili tehtävä? Jos meidän on astuttava omassa likaisessa vanhurskaudessamme Jumalan eteen, emme mitenkään selviydy, koska emme ole lakia pitäneet, vaan joudumme tuomittaviksi. Sen sijaan kun turvanamme on Herra Kristus, joka täytti lain sekä pyhästi eläen että kärsien syntiemme rangaistuksen, emme joudu tuomittaviksi, vaan olemme siirtyneet kuolemasta elämään. Niinhän Jeesus on luvannut: "Totisesti, totisesti, minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan hän on siirtynyt kuolemasta elämään." (Joh. 5:24)
Kristus on ainutlaatuinen voidaksensa olla meidän Vapahtajamme. Ihminen oli lain rikkonut, ihmisen tuli se korjata ja rangaistus siitä kärsiä. Kun kukaan ei siihen pystynyt, Jumala itse tuli ihmiseksi, meidän Vapahtajaksemme, edesvastaajaksemme ja sijaiseksemme. Ihmeellinen totuus! Kukapa voisi luodata sen syvyydet! Mutta lapsenomaisessa uskossa saamme iloita siitä, että kaikki on täytetty. Mitään ei puutu siitä, mitä autuuteemme tarvitaan, ja tämä kaikki on nyt Kristuksessa, jossa "jumaluuden koko täyteys asuu ruumiillisesti" (Kol. 2:9)
Sapattikäsky on ihan ennallaan ja Juutalaiset noudattavat sitä kuten tekiväöt Jeesuksenkin aikana. Laki on vieläkin Israelin kansan velvollisuus ihan kuten heidän on ympärileikkauskin liittonsa merkkinä.Mikään ei ole muutettu myöskään pakanoiden kohdalla. Me emme ole ympärileikauksen kautta kääntymässä Juutalaisuuteen. Adventistit itse ovat tehneet itsensä "vääriksi juutalaisiksi" koska eivät noudata "koko lakia". Galatalaiskirje:
5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi. 5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain. Tuossahan Paavali jälleen kerran selkeästi osoittaa, että sekä ympärileikkaus että koko laki kuuluvat yhä noudatettaviksi yhdessä, mutta ei erikseen. Ei voi enää selvemmin asiaa ilmaista. Adventistit ovat itse väärässä väittäessään "koko lain olevan ennallaan MYÖSKIN PAKANUUDESTA KÄÄNTYNEILLE KRISTITYILLE. Te itseasiassa väitätte ihan samaa kuin farisekset tekivät apostolien aikana. Ja sen tietävät kristityt mutta eivät adventistit.
Pitäköötr adventistit vain lakinsa! Joka lain noudattamisestaan kerskuu, on velvollinen noudattamaan kaikkea minkä laki edellytti Israelilaisiltakin. Tällaisille Kristus ei ole hyödyksi, koska he pyrkivät saamaan Jumalan hyväksynnän omalla vanhurskaudellaan. Annetaan adventistien itsensä yrittää. Mitä me olemme heitä siitä estämään? Silpokoon vakka itsensä, kunhan eivät vaadi samaa muiltakin. Tyhmä tekee lupauksia Jumalalle vaikka niitä ei vaadittaisikaan, ja on siten tehnyt itsensä myös velvolliseksi täyttämään lupauksensa!