Tosi Jeesuksen seuraaja on kuuliainen Jeesuksen käskyille. Sapatti on merkki Jumalan ja niidne välillä jotka häntä palvelevat. On aiavan sama onko lihan puolesta juutalaien tai suomalainen. Sapatti on Jeesuksen mukaan annettu ihmistä varten. Olemme ihmisiä. En menisi korostamaan pakanuutta niinkuin "hirvas" tekee. Pakanallisuus ja sunnuntian vietto ei kuulu kristityn osalle.
Pakanuus suosiossa
uskonnollisuudessa
7239
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
on oltava rehellinen. Kun minä en elänyt ennen Kristusta, en ole israelilainen, enkä ympärileikattu, niin Raamatun mukaan kuulun pakanakansoihin kuten sinäkin. Oletko samaa mieltä ?
Mikään ei todista adventistien sapatinvieton olevan Raamatullista. Adventismi perustuu tapojen orjuuteen, jossa tietyt sapattina tehdyt tavat ovat adventistien itsensä valitsemia ja hyväksymiä. Ei löydy vähintäkään todistetta heidän tapojensa kuulumisesta Sapattikäskyn piiriin. Adventiastien tavat eivät kuulu kristillisyyteen eikä MMooseksen kautta annettuun sapattilakiinkaan.
Sunnuntai tulee Kristin uskoon Raamatun ulkopuolisista lähteistä, joka ikinen sunnuntai joka ainoa kunnon kunnon kristitty antaa kunnian
Suurelle Pontifex Maxsimukselle. Tämä Suuri
Kirkkoruhtinas on Hirvaksenkin suuri Herra.
Monet muutkin protestantti seurakunnat palvelevat Pontifex Maxsimusta Jumalan sijaan.
Adventistit tietämättään Palvelevat Ylösnuossutta Kristusta Jumalan itsensä antamana
päivänä. Itse asiassa ei Pontifex ole ihan oikea
Jumala Vaan Jumalan pojan viran sijainen. Eikä
tämä Ruhtinas lainkaan pahastu jos annatte hänelle kunnian oikean Jumalan sijaan. Minullekin on samantekevää ketä te palvelette.
Minä vaan suosittelisin sitä Kristusta koka on
kärsinyt meidän puolesta julman Ristin kuoleman
Ja hän on sovittanut meidät oman verensä kautta.
Pontifex ei ole sovittanut meitä verensä kautta,
vaan hän on ottanut vallan pienellä narri pelillä
Kristus ei koskaan muuttanut yhtään antamaansa
käskyä. Joten hänen sanansa on vieläkin luotettava, jos vain luota häneen!
välillä. Sapatinviettäjille se viestittää, että ME olemme myös adventisteja. Sapattia viettämättömille se kertoo, että NUO ovat adventisteja.
Miksi adventistit repäisevät vain muutamia lakeja Vanha liiton laista (sapatti, ruokalaki, kymmenykset), mutta sivuuttavat suurimman osan Mooseksen laista, eivätkä itsekään noudata kaikkia lakeja. Mooseksen laki on kokonaisuus, josta ihminen ei voi sekä juutalaisen teologian että apostoli Paavalin opin mukaan valita jotain noudatettavaksi ja sivuuttaa muita kohtia: joka haluaa noudattaa Mooseksen lakia on velvollinen pitämään koko lain. Epäjohdonmukaista teologiaa.
Sapatti eräänä pelastusopillisena sivukeskuksena ja "Jumalan sinettinä" adventismissa
Sapatin pitäminen omaksuttiin adventismissa vuonna 1846 seitsemännen päivän baptisti Joseph Batesin (1792-1872) sekä EGW:n saaman hurmosnäyn vaikutuksesta. Sapatin pitämisen tärkeys ja sapatin asema pelastumiseen yhteydessä olevana eskatologisena "Jumalan sinettinä" on myös selkeä adventismin oppi. Sunnuntain pitäminen tulee olemaan "pedon merkki" ja sapatin pitäminen "kuuliaisuuden koe" ns. lopunajan koetuksessa, jossa EGW:n mukaan kiistakysymys tulee olemaan sapatin ja sunnuntain välinen.
Eiköhän kaikkein hassuinta olekin se, että nuo sapatinvietollaan kerskucvat itse rikkovat raamatullisen sapatinvieton? En ole tavannut yhtäkään adventistia, joka viettäisi sapattia pyhittäen sen.
Jeesukseen Kristukseen,ja seuraten Häntä ja Hänen opetuksiaan.Vanha liitto on lakeja täynnä,ja Jeesuksen seuraaja ei tarvitse lakeja silloin kun Kristus itse saa Pyhän Henkensä kautta johdattaa tahtomisessa ja tekemisessä ihmistä ja antaa omalle tunnolle kyllä jos on parannuksen paikka.
Eihän KUKAAN ole niin hurskas että tekisi aina vain hyvä,enkä minäkään aina pyhitä lepopäivääni varmastikkaan oikein,vaikka olen täyttynyt Pyhällä Hengellä ja saanut Jumalan armosta armolahjojakin.
Täydellisyyteen en pysty enkä yritäkkään,sillä se on sitä omavanhurskautta josta Raamattu varoittaa.Ethän pysty tekemään mitään,mikä sinut pelastaisi etkä mitään,mikä veisi sinut pois Jumalan rakkaudesta.
Jumala on rakkaus,ja sitä Jeesuksen rakkautta meidän on tavoiteltava ja rukoiltava.
Ihminen ei ole sapattia varten,sapatti on ihmistä varten,jotta ihminen huomaisi levätä.lepäsi Jumalakin,mutta Jeesus sanoi,että sapattina saa tehdä hyvää!
Olen luterilainen,ja minusta helluntailaiset ovat ihania ihmisiä,vapaakirkkolaiset myös Jeesuksen seuraajia,nokiamissiolaiset saavat vielä mahdottomat herätykset aikaan,ja ovat jo saaneetkin,muista ja muiden opeista en juuri tiedä,mutta Pyhässä Hengessä kyllä koen,koska henki on sama toisen tai toisten ihmisten kanssa.