"Kristuksen tulemuksen odotuksessa 1840-luvulla koettu pettymys johti perusteelliseen raamatun tutkimiseen.Erityisesti ruvettiin tutkimaanRaamatun opetusta Pyhäköstä eli temppelipalveluksesta, joka kuvasi Kristuksen työtä taivaan pyhäkön ylipappina.
(Hebr.8:1,2)...Pyhäkkörakennuksesa oli kaksi osatoa.
pyhä ja kaikkeinpyhin.Alttari viittaa pyhässä olevaan suitsutusalttariin, jonka ääressä "toimitetaan rukouspalvelusta(vrt.Ilm.8:3)
Pölttouhrialttari,jonka ääressä vanhan liiton maallisessa palveluksessa teurastettiin uhrieläimet,sijaitsi esipihalla.
Johanneksen sadessa näkynsä Jerusalemin temppeli oli hävitetty.
Kysymys ei siis ollut maallisesta vaan taivaan temppelistä...viimeksi Johannekselle näytettiin välähdys taivaan temppelistä torvinäkysarjan alussa(Ilm.8:3-5)...Aiemmin Johannekselle oli näytetty, 7.luku,suuri joukko pelastettuja jotka seisovat valtaistuimen ja Karitsan edessä.
Joukko oli niin suuri, ettei sitä kukaan kyennyt laskemaan. Nämä pelastetut olivat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Heidän kuvattiin palvelevan Jumalaa hänen pyhäkössään. Johanneksen saama käsky mitata heidät
näyttää kuvaavan sen tarkistamista,täyttävätkö nämä Jumalan temppelissä rukoilevat ne ehdot, jotka heille on asetettu. On tutkittava kuuluvatko he todella kaikista kansoista ja heimoista koottuun Jumalan Israeliin, jolla ainoastaan on oikeus tulla Jumalan temppeliin,tässä on selvästi viittaus suurena sovituspäivänä tapahtuvaan tuomiotoimeen.Siinä vahvistetaan, että Karitsan elämänkirjaan kirjoitetuilla on todella Karitsan veren perusteella täysi oikeus astua sisään kaikkeinpyhimpään(Hebr.10:19-22)Vaikka Jumalan kansa,seurakunta on vielä maan päällä,sen jäsenet ovat Kristuksessa jo taivaan kansalaisia(Fil.3:20)
he ovat armosta pelastettuja ja siksi he ovat saaneet lahjaksi "paikan taivaassa"(Ef.2:4-8...
Kuten muinoin maallisessa temppelissä pakanat eivät saaneet astua varsinaiselle temppelialueelle,samoin ei myöskään taivaaseen Jumalan kasvojen eteen päästetä muita kuin niitä,
jotka ovat Kristuksen veren perusteella saaneet Jumalan Israelin kansalaisoikeudet(ks.Ef:2:11-22)Vierailla kansoilla eli pakanakansoilla tarkoitetaan tässä kuten muuallakin Ilm.kirjassa niitä, jotka eivät kuulu Jumalan kansaan...." Tässä oli jotakin,lähde oli "Ilmestyskirja,kaikkien aikojen suurin draama"
Olavi Rouhe/Kirjatoimi
"Sanoma tuomion ajan koittamisesta liittyy Danielin suuriin aikaprofetioihin 8.ja 9.luvuissa.
Kysymys on Kristuksen toista tulemista edeltävästä
tuomiosta eli "oikeudenkäynnistä"(vrt.Daniel 7:9,10)Joka tapahtuu taivaassa.Kristus toimii niiden puolustajana, jotka uskovat häneen.Jos meidän havaitaan olevan "Hänessä"(Ef.1:4)selviämme
hyvin tuosta tuomiosta.
Sanoja "tutkiva tuomio" ei raamatusta löydy,mutta
"oikeudenkäynti" taivaassa kuitenkin on.
(Hebr.8:1,2)...Pyhäkkörakennuksesa oli kaksi osatoa.
pyhä ja kaikkeinpyhin.Alttari viittaa pyhässä olevaan suitsutusalttariin, jonka ääressä "toimitetaan rukouspalvelusta(vrt.Ilm.8:3)
Pölttouhrialttari,jonka ääressä vanhan liiton maallisessa palveluksessa teurastettiin uhrieläimet,sijaitsi esipihalla.
Johanneksen sadessa näkynsä Jerusalemin temppeli oli hävitetty.
Kysymys ei siis ollut maallisesta vaan taivaan temppelistä...viimeksi Johannekselle näytettiin välähdys taivaan temppelistä torvinäkysarjan alussa(Ilm.8:3-5)...Aiemmin Johannekselle oli näytetty, 7.luku,suuri joukko pelastettuja jotka seisovat valtaistuimen ja Karitsan edessä.
Joukko oli niin suuri, ettei sitä kukaan kyennyt laskemaan. Nämä pelastetut olivat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Heidän kuvattiin palvelevan Jumalaa hänen pyhäkössään. Johanneksen saama käsky mitata heidät
näyttää kuvaavan sen tarkistamista,täyttävätkö nämä Jumalan temppelissä rukoilevat ne ehdot, jotka heille on asetettu. On tutkittava kuuluvatko he todella kaikista kansoista ja heimoista koottuun Jumalan Israeliin, jolla ainoastaan on oikeus tulla Jumalan temppeliin,tässä on selvästi viittaus suurena sovituspäivänä tapahtuvaan tuomiotoimeen.Siinä vahvistetaan, että Karitsan elämänkirjaan kirjoitetuilla on todella Karitsan veren perusteella täysi oikeus astua sisään kaikkeinpyhimpään(Hebr.10:19-22)Vaikka Jumalan kansa,seurakunta on vielä maan päällä,sen jäsenet ovat Kristuksessa jo taivaan kansalaisia(Fil.3:20)
he ovat armosta pelastettuja ja siksi he ovat saaneet lahjaksi "paikan taivaassa"(Ef.2:4-8...
Kuten muinoin maallisessa temppelissä pakanat eivät saaneet astua varsinaiselle temppelialueelle,samoin ei myöskään taivaaseen Jumalan kasvojen eteen päästetä muita kuin niitä,
jotka ovat Kristuksen veren perusteella saaneet Jumalan Israelin kansalaisoikeudet(ks.Ef:2:11-22)Vierailla kansoilla eli pakanakansoilla tarkoitetaan tässä kuten muuallakin Ilm.kirjassa niitä, jotka eivät kuulu Jumalan kansaan...." Tässä oli jotakin,lähde oli "Ilmestyskirja,kaikkien aikojen suurin draama"
Olavi Rouhe/Kirjatoimi
"Sanoma tuomion ajan koittamisesta liittyy Danielin suuriin aikaprofetioihin 8.ja 9.luvuissa.
Kysymys on Kristuksen toista tulemista edeltävästä
tuomiosta eli "oikeudenkäynnistä"(vrt.Daniel 7:9,10)Joka tapahtuu taivaassa.Kristus toimii niiden puolustajana, jotka uskovat häneen.Jos meidän havaitaan olevan "Hänessä"(Ef.1:4)selviämme
hyvin tuosta tuomiosta.
Sanoja "tutkiva tuomio" ei raamatusta löydy,mutta
"oikeudenkäynti" taivaassa kuitenkin on.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jeesus teki pelastuksen noin vaikeaselkoiseksi teoriaksi ihmisille. Mieleen tulee hyvin yksinkertaiset vastaukset Raamatusta, jossa kysyttiin miten minä pelastun. Ehkä paras esimerkki siitä on tämä: Apt.16:25-34
25. Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26. Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27. Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28. Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä".
29. Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32. Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
Ja tämä yksinkertainen lupaus:
Room. 10:9
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Kun evankeliumia saarnataan jopa täysin lukutaidottomille ihmisille, niin miksi heidän pitäisi tietää kaikenlaiset teoriat pelastuakseen.
Pikemminkin kyse on siitä, että ihmisjärjen teorian luhistuessa yritetään jälleen löytää uusi uskottava selitys, jotta uskonnollinen liike ei menettäisi kokonaan kasvojaan ja kannattajiaan.
Siksipä adventistien oli pakko keksiä uusi teoria, jolla peiteltäisiin ihmisopin epäonnistuminen, ja edes jotenkin voitaisiin jatkaa. Olihan kyseessä jo organisaatio, jossa oli paljon jäseniä.
Siksi keksittiin uusi teoria tutkivasta tuomiosta, joka toimii tavallaan väärinpäin. Eli keksittyyn teoriaan yritetään soveltaa Raamatun sanaa, eikä niin, että Raamatun totuus kerrottaisiin sellaisenaan suoraan ihmisille ilman järkeilyjä.
Tämä on vakava asia, sillä jos adventistien johto pitää tärkeämpänä säilyttää omat kasvonsa kertomalla muunneltua raamatun totuutta, niin se on pahimman luokan petos ja eksytys. Siitä ei varmasti pääse ilman, etteikö Jumala sitä muistaisi.
Tarvitsekaan kaikkea tuota tietää,meille riittää se
"usko Herraan Jeesukseen,niin sinä pelastut"
Kun, otamme Jeesuksen vastaan elämämme Herraksi,uskomme häneen,ja tottelemme häntä ja tunnustamme syntimme niin Kristuksen veri riittää
meidän pelastukseemme.Se on lopultakin yksinkertainen asia.Ei tuota "oikeudenkäyntiä" moni muukaan ymmärrä,mutta sen kyllä ymmärtää,että se oikeus käydään jokaisen kohdalla, ennen kuin Jeesus tulee hakemaan omansa pois tästä synnin maasta, sillä Jeesuksella on palkka mukanansa.Yksin uskosta yksin armosta,varmasti saamme taivaassa tietää kaiken mitä haluamme pelastuksesta tietää;Hän itse kertoo meille.
mitä sanoit. Kuitenkin Jeesuksen palaaminen on yhtäkkinen tapahtuma. Sitäkin kuvaillaan Jeesuksen omin sanoin:
Matteus 24 luvusta:
27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
15. Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa - joka tämän lukee, se tarkatkoon -
16. silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17. joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18. ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
Ja valitut temmataan ylös Herraa vastaan:
37. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
38. Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin,
39. eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva.
40. Silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
41. Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään
Ja myös Kristuksessa poisnukkuneet herätetään samanaikaisesti.
1.Tess.4:14-17
14. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
15. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Huomatkaa 16 jakeessa: Sillä itse HERRA on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, YLIENKELIN äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa.
Tarkasti ajatellen Jeesus on tuleva alas silloin, kun ylienkelin ääni ja Jumalan pasuunan ääni taivaasta kuuluvat. Eli Jeesus ei voi olla itse ylienkeli Miikael.
Nämä ovat varsin mielenkiintoisia asioita, joita kannattaa jokaisen pohtia mielessään.
Jeesuksen tulemus on näkyvä ja kuuluva tapahtuma,
se ei voi olla salainen tempaaminen.Uskon, että Jumalan pasuuna kyllä kuuluu kaikkialle ja kaikkien silmät saavat nähdä hänet.
Miikael mainitaan jo Danielin kirjassa(12:1)Jumalan kansan suojelijana.Hän johtaa enkelijoukkojaan lohikäärmettä,Saatanaa,ja tämän langenneita enkelijoukkoja vastaan.Miikael, (nimi merkitsee."kuka on kuin Jumala")on tässä taistelukuvauksessa Kristuksen peitenimi.Ilmestyskirja käyttää tässä,niin kuin monessa muussakin vertauskuvaa.Kristuksesta käytetään ilm.kirjassa yleisesti Karitsa, mutta Hän esiintyy myös Juudan leijonana,Daavidin juurivesana,Aamutähtenä(5:5,22:16) Tässä hän on Miikael, joka voittaa lohikäärmeen.Se ei merkitse sitä,että Kristus olisi luotu olento kuten enkelit ovat.Kysymys on kuvakielestä.Ja näin minäkin tuon ymmärrän.
tulkintaan varovasti, enkä halua omalla järjelläni olettaa tuota Miikaelin persoonaa. Mutta ehkäpä tuo jonakin päivänä aukeaa Pyhän Hengen opastuksella.
2. Piet. 1:20
Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
Siinä teet viisasti,kun et itse järkeile vaan odotat
Mitä Pyhä Henki sinulle näyttää ja se pätee varmasti.
nukkumaan. Vilkaiseppa näitä varoitusmerkkejä tulevasta:
http://www.gfz-potsdam.de/geofon/seismon/globmon.html
http://geofon.gfz-potsdam.de/db/eqinfo.php
Oli mukava jutella. Siunasta ja hyvää yötä.
19.Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
20.Mutta rukoilkaa,ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella,eikä SAPATTINA!
Miksi Jeesus pyysi rukoilemaan,ettei pako tapahtuisi sapattina?
Tämä profetiahan kertoo lopun ajasta,eli Jeesuksen tulemuksesta.
että Jeesus puhui sen aikaisille juutalaisille, jolloin sapattia vietettiin.
Lisäksi lakia ei tuolloin oltu vielä täytetty, koska se tapahtui vasta jälkeenpäin Jeesuksen kuollessa ristillä. Hänen viimeiset sanansa olivat " Se on täytetty".
Uusi liitto Hänen veressään alkoi vasta ristin kuolemassa, jolloin pakanakansoillekin avatutui mahdollisuus pelastua. Sapatti ei koskenut silloinkaan heitä, sillä he olivat ympärileikkaamatonta kansaa. Tietysi juutalaiset kirjanoppineet eivät katsoneet hyvällä silmällä sapatin rikkojia.
ennustus toteutui vuonna 70 Jk. Pako tapahtui todella, niin ettei ollut talvi eikä sapatti. Herran kansa pääsi pakenemaan aivan oikeaan aikaan piiritetystä Jerusalemista. Näin Herra armahti omiaan. Ja Roomalaisia vastaan kapinoivat Juutalaiset Joutuivat naulituiksi paaluihin Kertoo historia. Näin on Herra varjellut omiaan.
että kaikki hänelle uskolliset tulisivat viettämään sapattia vielä Jeesuksen tulemuksessakin,eli maailman loppuun saakka.Tämä jos mikä osoittaa Jeesuksen pitäneen sapatin loppuun asti.Vaikka sapatti olikin niin itsestään selvyys siihen aikaan, ovat nämä kaksi paikkaa jotka jeesus itse on sanonut varmoja todistuksia sapatin oikeudesta.Toinen on se,kun Jeesus sanoi että sapatti on IHMISTÄ varten ja toinen tämä.Ilmestyskirja tekee vielä todellisen vahvistuksen asiasta.Ilm.14:12."Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä,niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Jeesus puhuu MAAILMANLOPUN yleisistä enteistä,Suomen sisälähetysseuran painattama raamattu v1933,ja uuden testamentin osalta v1938.Lueppa viite luvun päältä!
Uusimassa raamatunpainoksessa sensijaan puhutaan päällekirjoituksessa "JEESUS PUHUU VIIMEISISTÄ TAPAHTUMISTA",eli siis siis siinäkin tietysti samasta aiheesta,eli maailmanlopusta,vaikka nimi on muutettu,niin asia on silti tietenkin sama.
on tietenkin asia.
ajatellut tämän asian olevan.
Kristuksessa poisnukkuneisiin ei toisella kuolemalla ole valtaa, joten he eivät joudu tuomittavaksi, vaan he ovat jo saaneet iankaikkisen elämän.
Ilm. 20:6
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.