Kirjoittanut pastori Sydney Cleveland
Kääntänyt: Kalervo
Tärkeä vetoomus kaikille sapatinpitäjille.
Sapatin pitäminen ja pelastus.
Vuonna 1998, heinä-elokuun numerossa, sivulla 22, The Sabbath Sentinel niminen lehti julkaisi silloisen Raamatun Sapattiyhdistyksen puheenjohtajan, Richard Nickelsin seuraavanlaiset kommentit: ” minulle sapatin pitäminen on pelastukseni vaatimus;” ” minulle sapatin korottaminen on pelastukseni vaatimus;” ” ellei Jumalan Henki johda sinua pitämään sapattia …sinua ei saateta pitää arvollisena pääsemään Jumalan valtakuntaan.”
Vakava evankeliumin väärinkäsitys
Näillä lausunnoillaan herra Nickels toi julki vakavan väärinkäsityksensä evankeliumin ja sapatin välisessä suhteessa. Kokemukseni mukaan herra Nickels ei ole ainoa, joka samaistaa sapatin pitämisen ja pelastuksen, sillä samanlaisia lausuntoja ja käsityksiä saatetaan havaita kauttaaltaan sapatinpitäjien nykyajan julkaisuissa. Kuitenkin nämä julkilausumat eivät ole raamatullisia, ja sen vuoksi kaikkien sapatinpitäjien pitäisi poistaa ne ajatuksistaan ja käytännöstään.
Puhdasta lakihenkisyyttä
Raamattu ei todella koskaan mainitse, että pelastus ansaitaan, säilytetään, tai vieläpä varmistetaan sapatin pitämisellä. Väittäminen, että sapatin pitäminen millään tavalla asettaa yhtäläisyysmerkit pelastuksen kanssa, on vastoin Pyhiä Kirjoituksia ja on puhdasta lakihenkisyyttä. Vielä pahempaa, vihjata, että uskovan täytyy pitää sapatti ollakseen arvollinen olemaan osana Jumalan valtakuntaa, ”olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin … Mitään toista evankeliumia ei kuitenkaan ole.” ٭ ( katso kirje Galatalaisille 1:6-9 )
Kun sapatinpitäjät korostavat sapattikäskyä enemmän kuin toisia, ei huomata, että vieläpä Jumalan laissa se on neljäs, ei ensimmäinen ! Nuo, jotka kivenkovaan väittävät, että sapatin pitäminen on pelastuksen vaatimus eivät selvästi ymmärrä Jeesuksen ilmoitusta, että Hän tuli palvelemaan Israelin kadonneita lampaita – he kaikki olivat kadonneita sapatinpitäjiä (Matt.15:24). Eivätkä he liioin ymmärrä, että ne olivat Kristuksettomia, armottomia, rakkaudettomia sapatinpitäjiä jotka ehdottomasti halusivat tappaa meidän Pelastajamme.
Pelastus on armosta, yksin uskon kautta
Olkoon meille kaikille täysin selvää : me pelastumme Jumalan armosta, yksin uskon kautta, sillä meidän pelastuksemme ” on Jumalan lahja - ette tekojen kautta ” (Efesolaiskirje 2:8-9, VKR).
Siihen asti, kunnes sapatinpitäjät voivat ymmärtää raamattua erottamalla toisistaan sapatin pitämisen ja pelastumisen, me karkotamme pelastetut, armorikkaat, sunnuntaita – pitävät kristityt pois neljännestä käskystä [sapattikäskystä] ja mistä tahansa merkityksellisestä yhteydestä ja vuoropuhelusta kanssamme. Vielä pahempaa, me itse jäämme aina vaille Jumalan antamaa pelastusvarmuutta, joka tulee evankeliumin kirkkaasta ymmärtämisestä
Kääntänyt: Kalervo
Tärkeä vetoomus kaikille sapatinpitäjille.
Sapatin pitäminen ja pelastus.
Vuonna 1998, heinä-elokuun numerossa, sivulla 22, The Sabbath Sentinel niminen lehti julkaisi silloisen Raamatun Sapattiyhdistyksen puheenjohtajan, Richard Nickelsin seuraavanlaiset kommentit: ” minulle sapatin pitäminen on pelastukseni vaatimus;” ” minulle sapatin korottaminen on pelastukseni vaatimus;” ” ellei Jumalan Henki johda sinua pitämään sapattia …sinua ei saateta pitää arvollisena pääsemään Jumalan valtakuntaan.”
Vakava evankeliumin väärinkäsitys
Näillä lausunnoillaan herra Nickels toi julki vakavan väärinkäsityksensä evankeliumin ja sapatin välisessä suhteessa. Kokemukseni mukaan herra Nickels ei ole ainoa, joka samaistaa sapatin pitämisen ja pelastuksen, sillä samanlaisia lausuntoja ja käsityksiä saatetaan havaita kauttaaltaan sapatinpitäjien nykyajan julkaisuissa. Kuitenkin nämä julkilausumat eivät ole raamatullisia, ja sen vuoksi kaikkien sapatinpitäjien pitäisi poistaa ne ajatuksistaan ja käytännöstään.
Puhdasta lakihenkisyyttä
Raamattu ei todella koskaan mainitse, että pelastus ansaitaan, säilytetään, tai vieläpä varmistetaan sapatin pitämisellä. Väittäminen, että sapatin pitäminen millään tavalla asettaa yhtäläisyysmerkit pelastuksen kanssa, on vastoin Pyhiä Kirjoituksia ja on puhdasta lakihenkisyyttä. Vielä pahempaa, vihjata, että uskovan täytyy pitää sapatti ollakseen arvollinen olemaan osana Jumalan valtakuntaa, ”olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin … Mitään toista evankeliumia ei kuitenkaan ole.” ٭ ( katso kirje Galatalaisille 1:6-9 )
Kun sapatinpitäjät korostavat sapattikäskyä enemmän kuin toisia, ei huomata, että vieläpä Jumalan laissa se on neljäs, ei ensimmäinen ! Nuo, jotka kivenkovaan väittävät, että sapatin pitäminen on pelastuksen vaatimus eivät selvästi ymmärrä Jeesuksen ilmoitusta, että Hän tuli palvelemaan Israelin kadonneita lampaita – he kaikki olivat kadonneita sapatinpitäjiä (Matt.15:24). Eivätkä he liioin ymmärrä, että ne olivat Kristuksettomia, armottomia, rakkaudettomia sapatinpitäjiä jotka ehdottomasti halusivat tappaa meidän Pelastajamme.
Pelastus on armosta, yksin uskon kautta
Olkoon meille kaikille täysin selvää : me pelastumme Jumalan armosta, yksin uskon kautta, sillä meidän pelastuksemme ” on Jumalan lahja - ette tekojen kautta ” (Efesolaiskirje 2:8-9, VKR).
Siihen asti, kunnes sapatinpitäjät voivat ymmärtää raamattua erottamalla toisistaan sapatin pitämisen ja pelastumisen, me karkotamme pelastetut, armorikkaat, sunnuntaita – pitävät kristityt pois neljännestä käskystä [sapattikäskystä] ja mistä tahansa merkityksellisestä yhteydestä ja vuoropuhelusta kanssamme. Vielä pahempaa, me itse jäämme aina vaille Jumalan antamaa pelastusvarmuutta, joka tulee evankeliumin kirkkaasta ymmärtämisestä
Vastaukset 2
Vanhimmat
pelasta ihmistä.Pelastus on puhdas JUMALAN LAHJA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA.Jeesuksen esimerkki,sapattiasiassa niinkuin monissa muissakin opinkodissa on vain uskon kuuliaisuutta,joka seuraa ihmistä jos hän on todella antanut elämänsä Jeesuksen johtoon.
Room.3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen ARMOSTAAN sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on USKO Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ILMAN LAIN TEKOJA.