Kirjoittanut pastori Sydney Cleveland
Kääntänyt: Kalervo
Tärkeä vetoomus kaikille sapatinpitäjille.
Sapatin pitäminen ja pelastus.
Vuonna 1998, heinä-elokuun numerossa, sivulla 22, The Sabbath Sentinel niminen lehti julkaisi silloisen Raamatun Sapattiyhdistyksen puheenjohtajan, Richard Nickelsin seuraavanlaiset kommentit: ” minulle sapatin pitäminen on pelastukseni vaatimus;” ” minulle sapatin korottaminen on pelastukseni vaatimus;” ” ellei Jumalan Henki johda sinua pitämään sapattia …sinua ei saateta pitää arvollisena pääsemään Jumalan valtakuntaan.”
Vakava evankeliumin väärinkäsitys
Näillä lausunnoillaan herra Nickels toi julki vakavan väärinkäsityksensä evankeliumin ja sapatin välisessä suhteessa. Kokemukseni mukaan herra Nickels ei ole ainoa, joka samaistaa sapatin pitämisen ja pelastuksen, sillä samanlaisia lausuntoja ja käsityksiä saatetaan havaita kauttaaltaan sapatinpitäjien nykyajan julkaisuissa. Kuitenkin nämä julkilausumat eivät ole raamatullisia, ja sen vuoksi kaikkien sapatinpitäjien pitäisi poistaa ne ajatuksistaan ja käytännöstään.
Puhdasta lakihenkisyyttä
Raamattu ei todella koskaan mainitse, että pelastus ansaitaan, säilytetään, tai vieläpä varmistetaan sapatin pitämisellä. Väittäminen, että sapatin pitäminen millään tavalla asettaa yhtäläisyysmerkit pelastuksen kanssa, on vastoin Pyhiä Kirjoituksia ja on puhdasta lakihenkisyyttä. Vielä pahempaa, vihjata, että uskovan täytyy pitää sapatti ollakseen arvollinen olemaan osana Jumalan valtakuntaa, ”olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin … Mitään toista evankeliumia ei kuitenkaan ole.” ٭ ( katso kirje Galatalaisille 1:6-9 )
Kun sapatinpitäjät korostavat sapattikäskyä enemmän kuin toisia, ei huomata, että vieläpä Jumalan laissa se on neljäs, ei ensimmäinen ! Nuo, jotka kivenkovaan väittävät, että sapatin pitäminen on pelastuksen vaatimus eivät selvästi ymmärrä Jeesuksen ilmoitusta, että Hän tuli palvelemaan Israelin kadonneita lampaita – he kaikki olivat kadonneita sapatinpitäjiä (Matt.15:24). Eivätkä he liioin ymmärrä, että ne olivat Kristuksettomia, armottomia, rakkaudettomia sapatinpitäjiä jotka ehdottomasti halusivat tappaa meidän Pelastajamme.
Pelastus on armosta, yksin uskon kautta
Olkoon meille kaikille täysin selvää : me pelastumme Jumalan armosta, yksin uskon kautta, sillä meidän pelastuksemme ” on Jumalan lahja - ette tekojen kautta ” (Efesolaiskirje 2:8-9, VKR).
Siihen asti, kunnes sapatinpitäjät voivat ymmärtää raamattua erottamalla toisistaan sapatin pitämisen ja pelastumisen, me karkotamme pelastetut, armorikkaat, sunnuntaita – pitävät kristityt pois neljännestä käskystä [sapattikäskystä] ja mistä tahansa merkityksellisestä yhteydestä ja vuoropuhelusta kanssamme. Vielä pahempaa, me itse jäämme aina vaille Jumalan antamaa pelastusvarmuutta, joka tulee evankeliumin kirkkaasta ymmärtämisestä
Kääntänyt: Kalervo
Tärkeä vetoomus kaikille sapatinpitäjille.
Sapatin pitäminen ja pelastus.
Vuonna 1998, heinä-elokuun numerossa, sivulla 22, The Sabbath Sentinel niminen lehti julkaisi silloisen Raamatun Sapattiyhdistyksen puheenjohtajan, Richard Nickelsin seuraavanlaiset kommentit: ” minulle sapatin pitäminen on pelastukseni vaatimus;” ” minulle sapatin korottaminen on pelastukseni vaatimus;” ” ellei Jumalan Henki johda sinua pitämään sapattia …sinua ei saateta pitää arvollisena pääsemään Jumalan valtakuntaan.”
Vakava evankeliumin väärinkäsitys
Näillä lausunnoillaan herra Nickels toi julki vakavan väärinkäsityksensä evankeliumin ja sapatin välisessä suhteessa. Kokemukseni mukaan herra Nickels ei ole ainoa, joka samaistaa sapatin pitämisen ja pelastuksen, sillä samanlaisia lausuntoja ja käsityksiä saatetaan havaita kauttaaltaan sapatinpitäjien nykyajan julkaisuissa. Kuitenkin nämä julkilausumat eivät ole raamatullisia, ja sen vuoksi kaikkien sapatinpitäjien pitäisi poistaa ne ajatuksistaan ja käytännöstään.
Puhdasta lakihenkisyyttä
Raamattu ei todella koskaan mainitse, että pelastus ansaitaan, säilytetään, tai vieläpä varmistetaan sapatin pitämisellä. Väittäminen, että sapatin pitäminen millään tavalla asettaa yhtäläisyysmerkit pelastuksen kanssa, on vastoin Pyhiä Kirjoituksia ja on puhdasta lakihenkisyyttä. Vielä pahempaa, vihjata, että uskovan täytyy pitää sapatti ollakseen arvollinen olemaan osana Jumalan valtakuntaa, ”olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin … Mitään toista evankeliumia ei kuitenkaan ole.” ٭ ( katso kirje Galatalaisille 1:6-9 )
Kun sapatinpitäjät korostavat sapattikäskyä enemmän kuin toisia, ei huomata, että vieläpä Jumalan laissa se on neljäs, ei ensimmäinen ! Nuo, jotka kivenkovaan väittävät, että sapatin pitäminen on pelastuksen vaatimus eivät selvästi ymmärrä Jeesuksen ilmoitusta, että Hän tuli palvelemaan Israelin kadonneita lampaita – he kaikki olivat kadonneita sapatinpitäjiä (Matt.15:24). Eivätkä he liioin ymmärrä, että ne olivat Kristuksettomia, armottomia, rakkaudettomia sapatinpitäjiä jotka ehdottomasti halusivat tappaa meidän Pelastajamme.
Pelastus on armosta, yksin uskon kautta
Olkoon meille kaikille täysin selvää : me pelastumme Jumalan armosta, yksin uskon kautta, sillä meidän pelastuksemme ” on Jumalan lahja - ette tekojen kautta ” (Efesolaiskirje 2:8-9, VKR).
Siihen asti, kunnes sapatinpitäjät voivat ymmärtää raamattua erottamalla toisistaan sapatin pitämisen ja pelastumisen, me karkotamme pelastetut, armorikkaat, sunnuntaita – pitävät kristityt pois neljännestä käskystä [sapattikäskystä] ja mistä tahansa merkityksellisestä yhteydestä ja vuoropuhelusta kanssamme. Vielä pahempaa, me itse jäämme aina vaille Jumalan antamaa pelastusvarmuutta, joka tulee evankeliumin kirkkaasta ymmärtämisestä
Vastaukset 6
Vanhimmat
Eikös tuo ole juuri se adventtikirkosta eronnut pastori, vai onko erotettu.
Ja nuohan jutut ovat niitä "Kytin" toimeksiantoja,
Joita hän erotettuna adventtikirkosta haluaa tuoda esille vuodesta toiseen,mitähän se ketään hyödyttää?
Hän tuli palvelemaan Israelin kadonneita lampaita – he kaikki olivat kadonneita sapatinpitäjiä (Matt.15:24). Eivätkä he liioin ymmärrä, että ne olivat Kristuksettomia, armottomia, rakkaudettomia sapatinpitäjiä jotka ehdottomasti halusivat tappaa meidän Pelastajamme.
Tuo "Kytin"joukko,johon myös Margit Syring kuuluu
taustahahmona,Ja Kalervo, joka aina kytille suomentaa tekstejä englannin kielestä,eivätköhän ne kaikki olen toisen opin tunnustajia ja harhaanjohtajia...oikeasti.
Mitäs sinä nyt höpäjät! En ole kuullutkaan, että Amerikan adventistipappeja olisi päässyt irti adventismista kytin toimeksiannosta.
Eiköhän sikäläiset ole Jumala ihan itse ottanut puhutteluun, että ovat heränneet hengellisen kuolemansa unesta ja tulleet uskoon.
Käännös oli kyllä kytin sivuilta.
Jos joku ei suostu luottamaan yksin Kristukseen pelastajana, hänen on silloin luotettava lakiin ja ennen kaikkea omaan kykyynsä ja voimaansa noudattaa lakia. Silloin ihminen itse pelastaa omilla teoillaan itsensä.
Minkäänlainen osittelu tai sovittelu näiden kahden pelastustien, lain ja armon välillä ei ole mahdollinen. On vain joko - tai. Molempia teitä ei voi kulkea samanaikaisesti.
Lain tiellä vanhurskaus on vasta edessäpäin. Se saavutetaan, jos pystyään vaeltamaan johdonmukaisesti kaikessa laille kuuliaisena.
Armon tie alkaa lahjaksi saadusta vanhurskaudesta. Se vie perille, jos vain pysytään uskossa Jeesukseen.