Suurta taistelua on aina käyty Kristuksen ja Saatanan välillä. Alusta asti se on koskenut Jumalan lakia. Saatana koetti todistaa, että Jumala oli väärä, ja hänen lakinsa oli virheellinen. Kun hän hyökkäsi lain kimppuun, hän halusi kukistaa myös lain antajan arvovallan.
Kun joku yrittää aliarvioida Jumalan lakia tai sen jotakin kohtaa, puhujana ei ole Pyhä Henki, vaan se, joka alusta asti on ollut Jumalan vastustaja, valehtelija ja sen isä. Kun Raamatun mukaan yksi kolmasosa enkeleistä siirtyi saatanan puolelle, Jumalan piti ottaa kantaa syytöksiin, joita he esittivät.
Jumala ei säästänyt enkeleitä, jotka syntiä tekivät, vaan on säilyttänyt heidän asiansa tuomiota varten (2. Piet. 2:4; Juud. 6), ja siksi Jeesus ei vielä väitellessään saatanan kanssa tuominnut häntä. Suuren taistelun huipennus on ovella, joten olkaamme valppaat, kuten neuvotaan.
"Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä." (1. Piet. 5:8)
Kun joku yrittää aliarvioida Jumalan lakia tai sen jotakin kohtaa, puhujana ei ole Pyhä Henki, vaan se, joka alusta asti on ollut Jumalan vastustaja, valehtelija ja sen isä. Kun Raamatun mukaan yksi kolmasosa enkeleistä siirtyi saatanan puolelle, Jumalan piti ottaa kantaa syytöksiin, joita he esittivät.
Jumala ei säästänyt enkeleitä, jotka syntiä tekivät, vaan on säilyttänyt heidän asiansa tuomiota varten (2. Piet. 2:4; Juud. 6), ja siksi Jeesus ei vielä väitellessään saatanan kanssa tuominnut häntä. Suuren taistelun huipennus on ovella, joten olkaamme valppaat, kuten neuvotaan.
"Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä." (1. Piet. 5:8)
Vastaukset 27
Vanhimmat
meille kerta kerran jälkeen.
Aamen
Raamatussa ei sanota, että Jumalan tahto olisi laki.
Raamatussa sanotaan, että Jumala on RAKKAUS.
Johanneksen evankeliumi:
3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei YKSIKÄÄN, joka häneen USKOO, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Kristinusko ei ole adventismin oppien mukaista lakiuskoa. Sen sinä olet pystynyt hyvin osoittamaan meille. Onneksi olkoon! Laki oli annettuna Mooseksesta asti, eikä olisi ollut mitään syytä Jeesukselta puhua "opistaan, joka ilmoitti Jumalan tahdon". Joh. 7:17 Jos joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
oikeuden mukaisesti,niin teistäkö se on lain alle menemistä?Mehän olemme Jumalan lain alla,aivan jokainen.Pyrkimyksemme tulee olla hyvään ja oikeaan!
Mitä siinä on väärin?
Mitä on sitten laittomuudessa eläminen?
Kertokaapa se?
Mitä Jumalan käskyissä on väärää ja pois pantavaa?Väärän lepopäivän tähdenkö koko tämä vääntö?
Room.3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen ARMOSTAAN sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on USKO Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ILMAN LAIN TEKOJA.
tehdä mitä vaan - ja pelastus on varmaa???
Laittomuus lisääntyy lopun aikana sanoo raamattu... mikä laittomuus? jos lakia enää edes ole .. vai onko laki vain muille, mutta ei niille jotka sen kieltävät? Tuleeko tuon olemattoman lain siunaus niille jotka sen kieltävät, jotka nauravat laillisuudelle - jaa-a Jumala senkin tietää..
Lakiin pitäytymisessä ja siihen luottamisessa on siis kysymys erittäin suuresta asiasta. Siinä ihminen tekee tyhjäksi ja mitättömäksi sen, mitä Jumala on armosta antanut. Hän tekee mitättömäksi Jumalan armon (Gal 2:21). Lakiin luottava nostaa näin itsensä Jumalan yläpuolelle. Hän ei tarvitse mihinkään Jumalan armoa. Oma voima ja kuuliaisuus riittää.
Lakiin pitäytymisessä ja siihen luottamisessa on siis kysymys erittäin suuresta asiasta. Siinä ihminen tekee tyhjäksi ja mitättömäksi sen, mitä Jumala on armosta antanut. Hän tekee mitättömäksi Jumalan armon (Gal 2:21). Lakiin luottava nostaa näin itsensä Jumalan yläpuolelle. Hän ei tarvitse mihinkään Jumalan armoa. Oma voima ja kuuliaisuus riittää.
Jos laki mielestäsi ei ole Jumalan tahto, kenen tahto laki sitten on? Mooseksen?
että ei lain hyväksyminen tarvitse tarkoittaa armon kieltämistä.
Mutta jos se sinulle on sama asia kuin armon kieltäminen niin sitten on, meitä kuitenkin on miljoonia jotka näemme asian toisin.
Meille laki on Jumalan tahto ja kuka voisi Jumalan tahtoa muuttaa. Ja Jumalan tahto on se mikä on vaikka kuka sanoisi mitä tahansa.. turhaa höpiset Mooseksen laista, ei Mooses ole Jumala ...
Mutta ei sen käymisessä lakipitoisilla adventisteilla ole kovinkaan suurta merkitystä. He askartelevat sapattioppinsa ja muun hömpötyksensä kanssa. Sen sijaan kristityillä, jotka pukeutuvat Hengen voimaan, on paikkansa Jumalan taistelurivistössä.
Paavali opettaa Galatalaiskirjeessä, että Henki saadaan nimenomaan uskossa kuulemisesta, ei lain tekojen kautta.
Ei kai adventeistella omaa lakia ole?
Jumalalla on laki ja se on ikuinen!
työ jää tuloksettomaksi ja ihminen jatkaa surutonta syntielämää,tehden tietoisesti vääryyttä kuten ennenkin,välittämättä Jumalan äänestä sisimmässään joka varoittaa tekemästä väärin.(omantunnon ääni)
Jos ihminen jatkaa näin,hän kuolee henkisesti ja omantunnon ääni vaikenee hänen sisimmässään.
Kuuliaisuus Jumalantahdolle,joka on kaikki oikeudenmukaisuus elämässä,ei ole lakihenkisyyttä,vaan Luojan kunnioittamista,se on RAKKAUS JUMALAAN ja lähimäisiin.
Usko ilman tekoja,eli sydämen muutosta on kuollut.Eli,jos ihminen on uudestisyntynyt ja jatkaa samaa synnin huuruista elämää kaikkine maailmallisuuksineen ja iljetyksineen,EI hän ole uudestisyntynyt.
Usko näkyy ihmisen kokonaisvaltaisessa muutoksessa,täyskäänöksenä elämässä,arvomaailman muutoksena.Ei niin että hän yrittäisi sillä ansaita jotakin,vaan kun hän on saanut niin valtavan suuren lahjan,hän on tullut tietoiseksi synnin hirveydestä,hän tahtoo taistella syntiä vastaan KAIKESTA VOIMASTAAN.
Vaikka tulemme AINA olemaan syntisiä ja TÄYSIN riippuvaisia Jumalan armosta Kristuksessa,ei se tarkoita sitä että eläisimme tahallisesti "hälläväliä"tyylillä,että kun en kuitenkaan voi olla täydellinen niin samahan tuo on!
EI NÄIN!
Vaan kuten Paavali sanoi,meillä on taistelu lihaa ja verta vastaan uskossa,hengen asein,käytössämme koko uskon antama henkinen SOTAVARUSTUS.
Siitäkin huolimatta olemme täysin armon varassa.Vain Kristuksen veri riittää meidän pelastukseksemme!
Sotavarustus on hengellinen, ei henkinen, kuten Sirkka Iita kirjoitti.
Kukaan ei ole väittänytkään, että adventisteilla olisi omaa lakia. Siitä huolimatta he askaroivat sellaisen parissa, joka ei ole heidän omansa, eli Mooseksen lain kanssa.
Siksi he eivät ole, eivätkä voikaan olla voimakkaita Jumalan aseita taistelussa Saatanaa vastaan. Se vaatisi todella koko Jumalan sota-asun ottamista, eivätkä adventistit siihen lainalaisuutensa vuoksi kykene.
adventistit enempää kuin kukaan muukaan,vaan uskon voimalla Kristuksessa pysyen voimme taistella,hänen avullaan syntiä ja vääryyttä vastaan.
Emme omasta voimastamme,vaan Kristus itse taistelee uskon kautta meissä.Eihän tämä ole yksin adventistien taistelua,vaan meidän kaikkien kristittyjen.
Kristus on voittanut pahan ja kun täydestä sydämestämme olemme häneen kiinittyneet,niin HÄN vie meidät voittoon sillä voimalla joka on Jumalasta,eikä vajavaisista ihmisistä.
Mitä tuohon oikeinkirjoitukseeni tulee,teen paljonkin virheitä,sillä olen ollut vuodesta-79 lähtien pois suomesta,joten kirjoitustaidossani ei todellakaan ole kehumista.Olen huono molemmissa,sekä ruotsissa,että suomessa.Ystäviä ja sukulaisia on molemmissa,enemmän kuitenkin suomessa.Anteeksi taas töppäykseni?
Uskovien tulee olla täydessä asevarustuksessa, joka ei ole heidän omansa, vaan ylhäältä annettu. Paavali kehottaa Efesolaiskirjeessä siihen pukeutumaan. Lisäksi hän vakuuttaa:
"Sillä meidän sota-aseemme eivät ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä hajottamaan maahan linnoituksia. Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle". (2 Kor.10:4,5)
lain kanssa.On vain oikeudenmukaisuuden laki sydämeen kirjoitettuna Jeesuksen verellä,uudestisyntymän yhteydessä.
Jumalan käskyt ovat KAIKEN moraalin ja oikeudenmukaisuuden ohjeena iankaikkisesti,tietoisesti,tai tietämättäänkin,kun ne OVAT OIKEUDENMUKAISUUS.
Miksi niin paljon väärinkäsitystä ja turhia riitoja?Miksi ette ymmärrä?
Pietarikin hairahtui, ja Paavali joutui häntä ojentamaan, kuten hän Galatalaiskirjeessään kirjoittaa:
"11. Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12. Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13. ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14. Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15. Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17. Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18. Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19. Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20. ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut."
Ihan mielenkiinnosta kirjoituksesi erääseen yksityiskohtaan jossa sanoit hätkähdyttävästi...ainakin minä hätkähdin ja jäin miettimään, en ole aiemmin ajatellut sitä noin.
Sanoit...
"siksi Jeesus ei vielä väitellessään saatanan kanssa tuominnut häntä."
Tarkoitat ilmeisesti että kyseisessä Raamatun kohdassa(Juud1:9) arkkienkeli Miikael olisi Kristus itse.
Itse nimittäin näen Miikaelin todellakin enkelinä, kuten Raamattu sanookin hänen sellainen olevan.
Kyseinen Juudan kirjeen kohtakin omalta osaltaan osoittaa sen, sillä aivan ilmeisesti siinä riitelee kaksi vertaista olentoa keskenään.
Jos arkkienkeli Miikael olisi Kristus, hän käskisi saatanan väistyä pois, mutta koska Miikael ei ole Kristus, joutuu hän vetoamaan korkeampaan auktoriteettiin saatanan suhteen.
Muistanet Kristuksen vaelluksen maan päällä. Silloinkin Hän, ollessaan vielä syntisen lihan kaltaisuudessa keskellämme, Hän käski pahoja henkiä ja ne tottelivat Häntä. Hän käski luonnonvoimia ja ne tottelivat Häntä.
Pahat henget tunsivat Hänet ja Hänen auktoriteettinsa, he pelkäsivät Häntä.
Tässä valossa en voi pitää arkkienkeliä Jeesuksena. Vai mitä tarkoitat sanomalla "Jeesus ei vielä"?
Maallisessakin oikeudessa jokainen asia tutkitaan hyvin tarkoin. Viimeisin kuulemani tieto alalta oli likimain, että prinsessa Dianan kuolemaan johtaneen onnettomuuden tutkimuksia oli n. 800 sivua! Yleensä rikoksen tutkimus kestää paljon kauemmin, kuin sen oikeudellinen tuomio.
Meidän maailmassamme on tapahtunut rikos. Jumala loi ihmisen, jonka hänen vastustajakseen siirtynyt vaikutusvaltainen enkeli, Lucifer, vietteli syntiin. Muut enkelit eivät tuolla hetkellä olleet näkemässä tilannetta, eikä toteamassa, miten kaikki tapahtui. He eivät tienneet, kuka oli todellinen syyllinen. Mutta Jumala näki, onhan hän kaikkinäkevä, kaikkitietävä Jumala. Hän olisi voinut tuomita saatanan siltä istumalta. Eikös vain? Mutta olisiko?
Jos Jumala olisi antanut tuon tuomion heti, eikö taivaallinen joukko olisi heti mieltänyt, että "joo-o, kyllä se Jumala onkin tyranni, itsevaltias, diktaattori. Näinhän Lucifer väittikin, kun halusi meidän hallitsijaksemme. Kyllä me teimme virheen, kun emme häntä uskoneet". Ja näin olisi tapahtumien jälkeen taivaassa palveltu Jumalaa ainoastaan pelosta, ei rakkaudesta, kuten Jumalan tarkoitus alun perin oli.
Tämän vuoksi Jumala on antanut ihmiskunnalle aikaa, Poikansa pelastamaan, ja vielä lisää aikaa, että saatanan kaikki juonet paljastuvat. Kun tulee se hetki, että Jumala sanoo, että Jeesus voi palata Kunnian Kuninkaana, Herrain Herrana, tulee viimeisen tuomion hetki, jolloin kaikki joutuvat tuomiolle. Kaikki jotka haudoissa ovat, kaikki elävät, kaikki! Vasta silloin myös saatanan on tunnustettava häviönsä.
Tämä on laaja asia, joten lyhyesti on vaikea selittää uskoaan, mutta näin sen ymmärrän. Jumala, vanhurskas tuomari tietää ajan, hetken, kaiken, sillä hän on valtaistuimella istuja. Kun hän antaa tuomiovallan Pojalleen, silloin alkaa tapahtua. Vasta silloin lausutaan nuo sanat: Tuomittu ja köykäiseksi havaittu!
>>> "Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: "Rangaiskoon sinua Herra!" (Juud. 1:9 )
Mitä tässä jakeessa tapahtuu? Siinä riidellään Mooseksen ruumiista. Missä Mooses on nyt? Raamattu kertoo, että Mooses oli ilmestysvuorella Elian kanssa ja on nyt taivaassa. Kuka herätti Mooseksen kuolleista? Eikö juuri "enkeliruhtinas Miikael"? Hän "väitteli" Mooseksen ruumiista saatanan kanssa ja voitti. Hän herätti Mooseksen kuolleista ja otti hänet taivaaseen luokseen. Ei kuolema voinut uskollista Moosesta pitää, vaan hänet herätettiin ensimmäisen kuoloonnukkuneista. Elia taas oli niiden esikuva, jotka Jeesuksen tullessa "temmataan" hänen luokseen yläilmoihin. Ellei Miikael tässä ole Kristus, kuka herätti Mooseksen kuolleista?
Vapaasti ajattelen omilla aivonystyröilläni, että saatana väitti Kristukselle (=tässä Miikael), että Mooses on syntinsä vuoksi hänen omisuuttaan, jota ei viedä pois. (Niin hän tulee väittämään myös meidän jokaisen kohdalla) Kumpi oli voimakkaampi tässä kohtauksessa? Miikael,(=Kristus) koska hän otti saatanalta omansa eli Mooseksen ruumiin ja herätti hänet kuolleista. Vain Jeesus voi herättää kuolleen. Hän oli näistä kahdesta voimakkaampi. (Nainin lesken poika, Jairuksen tytär, Lasarus)
"Uskon kautta hän jätti Egyptin pelkäämättä kuninkaan vihaa; sillä koska hän ikäänkuin näki sen, joka on näkymätön, niin hän kesti." (Hepr. 11:27)
Mooseksella oli vahva usko, ja se palkittiin hänen kuolemansa jälkeen. Langenneenakin Jumalalla oli hänelle palkinto varattuna, iankaikkinen elämä Kristuksen yhteydessä.
Älä liiottele!
Et ajattele omilla aivonystyröillä, vaan olet alistanut vapaan tahtosi EGW tulkinnoille. Saman suuntaisia harhaanjohtavia opetuksia löytynee EGW:n kirjoista.
ja kun ajattelen, myös ymmärrän, mitä luen. Usko on myöskin ymmärrystä. Tällä kerralla en lukenut mitään EGW:n kirjaa, vaan muistan, mitä olen lukenut, ja miten olen sen ymmärtänyt sekä niistä, että Raamatusta. Raamatun paikat löytää helöposti hakusanan avulla. Tässä käytin Raamattua pääasiallisena lähteenä, koska sieltäkin voi havainnoida ko asian ihan selvästi.
Jos ymmärrän toisin kuin sinä, ei se ole sinun vikasi, mutta ei myöskään minun, joten seli, seli vain itsellesi. Saattaahan tuolla lukemassa olla joku, joka hyvin ymmärtää. Olemmehan niin erilaisia ja eri aaltopituudella. :o)
Mooseksen tilanne oli sovitusta vaille Kristukseen asti. Mooseksen veriteko liitettiin hänen itsensä nimissä olevaan Israelin ja Jumalan väliseen liittoon (2.Moos.2:24. Ja matkan varrella yöpaikassa tapahtui, että Herra kävi hänen kimppuunsa ja tahtoi surmata hänet.
25. Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".
26. Niin hän jätti hänet rauhaan. Silloin Sippora sanoi: "Veriylkä ympärileikkauksen kautta".). Tuo Mooseksen teko pysyi rasitteena liitossa kunnes Jeesus sovitti Israelin. Asiassa on samaa joka on nähtävissä Danielin kirjassa eri kansakuntien enkeliruhtinaista. Tuo "paha Egyptin enkeliruhtinas" saattoi pitää Mooseksen tekoa syynä vihanpitoon (vihollisuus) Jeesuksen sovitukseen asti . Jeesus poisti kuolemallaan syyn tuolle vihollisuudelle . Taas teidän Israelteologianne puuttuu peliin tässäkin kohden vieden teitä harhaan.
Tehän tunnette lain ja tiedätte, että laki hallitsee ihmistä niin kauan kuin hän elää.
Laki sitoo naimisissa olevan naisen mieheensä niin kauan kuin tämä on elossa. Mutta jos mies kuolee, nainen vapautuu siitä laista, joka sitoi hänet mieheen. Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa.
Samoin on teidän laitanne. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle.
Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle.
Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina.
Olen aina ihmetellyt,miksi Jumala loi Saatanan eli pahuuden luoja on Jumala.Aika moka !!!!
Kyllä nämä kristilliset pohdinnat ja tulkinnat ovat täyttä puppua.....
Syy
Entinen Toivonlinnalainen 11.1.2007 klo 04.07
Olen aina ihmetellyt,miksi Jumala loi Saatanan eli pahuuden luoja on Jumala.Aika moka !!!!
Kyllä nämä kristilliset pohdinnat ja tulkinnat ovat täyttä puppua.....
=================================
Niinpä, ehkä se toisen tulkinnan mukaan raaputellaan kylkiämme ja syödään banaania esi-isien tapaan. Ehkä se tulkinta on sitten oikeutetumpi ja saa vapaudet toimia luontomme mukaan.
Toisaalta pahuuden rankaisemisesta, olisi kait täällä helpompaa, jos surmattaisiin heti väärintekijä (Jumalan puolelta). Saatana enkeleineen olisi heti pantu pitkälleen poikki ja pinoon. Eipä tässä olisi kärvistelemistä, olisin jo aikoja sitten päässyt kuoleman tuomion osallisuuteen tekemisieni hinnan seurauksena.
Kerkiäisikö ihminen elämässään edes hedelmälliseen ikään, voidakseen täyttää maan, jos tuomion viikate kävisi hänen päänsä yli? Onnelako?
Jos olisi katkaisija, josta kääntämällä kaikki muuttuisi rikkumattomaksi ruotu-ukkojonoksi niin kääntäisitkö?
Porukka toimisi (punaisen pakkovallan) alla tehden kaikki täysin virheettömästi, määrätyn ohjelmoinnin mukaisesti.
Konemainen hymy tulisi, kun se määrätyn käskyn mukaan kohtaisi toisen "lähimmäisen", jne.
Kuinka paratiisimainen oleminen se on?
Olisitko mukana?
Entäpä nyt käsillä oleva ratkaisumalli. (pohdintojani nämä on).
Tätä katsellessani loppujenlopuksi kaikki hyvä perustuu Jumalan suunnittelemaan rakkauteen, siihen mikä ei satuta lähimmäistä tekemiemme tekojemme perusteella.
Pakanoille on omatunto pantu syyttämään, ellei sitä ole paatumus saanut kylmettää matkalla. Tämä laittaa korjaamaan tekemisien mittaa ja kättemme työtä. Mutta…
Riittäisikö se omantunnon mittari kaiken oikeaksi muokkaamiseen? Olisiko se tasapuolinen, että vaakamme punnitsisi kaikille oikein?
Onko uskomattoman / pakananuskovan / juutalaisen sydämen mittarit kalibroitu millä mittarilla, että ne olisi Jumalan edessä ja lähimmäisen edessä tasapuolinen?
Uskomaton voi tehdä valinnoillaan hyvinkin tekoja, että voi esimerkillään olla jopa tuomitsemassa huonosti käyttäytyvän uskovan. Huonosti käyttäytyvä uskovahan ei ole tehnyt tekemisistään parannusta. Entä juutalainen, hänellähän on laki olemassa? Korkeintaan laki opettaa hänelle tuntemaan Jumalan, mutta ellei se saa aikaiseksi muutosta, on se hyödytön.
Laki osoittaa Jumalanmieleisen oikeudenmukaisuuden vaan kaikkien eteen ja siksi siinä on Jumalallinen tai sanoisinko, Kuninkaallinen vaaitus sinetti, niin kuin meidänkin ”kauppa-vaat” on oltava kalibroituna, millä liiketoiminta kauppaa tehdään. Sen mitta on oikeudenmukainen, tasapuolinen, hyväksyttävä.
Nyt tämän elämän vaaitus vaaka on Jumalan kädessä, ja me tulemme tekemään tiliä tähän Jumalan mitan ja määreen mukaan. Tästä ei päästä mihinkään, se on ja pysyy.
Tätä taustaa vasten katsellessa, me tulemme syntiseksi, me huomaamme tulleemme elämässämme köykäiseksi, meidän tekemisiemme määrä on virheellinen, ellei se saa korjausta kohdalleen.
Olemme punnitessamme lähimmäiselle riistäneet häneltä hänen oikeuksiensa määrää, jonka Jumala maailman luodessaan on hänelle luvannut. Lupaus koskee kaikkia luotuja, Jumalan kuvaksi syntyviä ihmisiä, olkoon hän missä vain ja milloin vain. Myös lupaus koskee oikeudellista seurustelusuhdetta Jumalan kanssa.
Mikä lupaus on, on se oikea Jumalsuhde, yltäkylläinen elämä, jossa ruoka, vaatteet, asuminen, hyvät ystävät, koti, puoliso, lapset jne. jne. toteutuu. Jos se ei toteudu, niin joku on ne hänen oikeudeltaan poissulkenut.
Tästä meitä tuomitaan ja tästä meidän pitää tehdä parannus, jokainen, pakana, uskova ja juutalainen
eli ihmisen on tehtävä parannus.
Sydän tekee lihassa muuta, se sotii tätä järjestelmää vastaan tieten tahi tietämämättään ja tälle Sana antaa sen leimallisen määritteen Jumalan tahto, jonka määrittelisin Jumalan käskyiksi.
Sanotaanko sitten, että lihassamme asuu synti, josta Raamattu käyttää osuvaa nimeä laittomuus, koska se on juuri tätä Jumalallisen vaaitusleiman vastaista toimintaa.
Se elää meissä niin kiinni, että me tarvitsemme apua, voittaaksemme tämän riitaisuuden sisällämme. Eli sotaa käydään, eilen, tänään ja huomenna, ellei Herran tulo käy tässä väliin.
Luulisin, että vääryyttä katsellessa huudetaan aina Jumalan puoleen, MIKSI? Miksi loit kaiken tämän näin? Mutta Jumala on ilmoittanut rakkaudellisen vaaitus mitan ihmiselle tietoisuuteen alusta lähtien, mutta me emme ole totelleet Häntä, ja hedelminä nautimme satoa kylvetyn tekojemme määrän mukaan.
Mutta, on Jumala myös ilmoittanut tekojemme hedelmien seurauksenkin alusta lähtien, eli synnin palkan, kuoleman. Ilmoitukseen on kuulunut myös tämän ristiriidan sovituksen tekijän, eli Jumalan.
Jumala jo paratiisissa puki ihmisen, ja uhrimerkitykset selitettiin lupauksella siemenestä joka toteutui Golgatan ristillä. Mutta ei tähän enempiä.
Ihminen todetessaan itsensä köykäiseksi tekojensa suhteen Jumalan edessä, annettiin hänelle mahdollisuus tarttua Jumalan armolliseen käteen, joka nostaa hänet ylös. Ylös sieltä omien väärin mitattujen elämänarvojen maailmasta pois.
Hänelle osoitettiin ja osoitetaan se, että Jumalan tahto, joka toteutui Kristuksessa, toisessa Adamissa, on hyvä, tavoiteltava arvo, johon meidät kutsutaan elämään ja kilvoittelemaan.
Voiman lähde on Jumala itse Kristuksessa. Hän viitoitti meille tien, jonka uudestisyntymisen, eli ymmärryksen Jumalasta, sekä tahdon lähteä seuramaan Häntä ja luovuttamaan elämämme Hänen käsiinsä.
Siinä tapahtuu lihalle kuoleman aika, alkaa tien kulku, joka johtaa Kristuksen ikeen päälle ottamisena.
Mikä johtaa tekojemme määrää ja mittaa on Jumalan sydämelle asettama vaaitusleima.
Se saa meidät käsinä ja jalkoina, näin kuvakieltä käyttäen toteuttamaan sitä oikeutta, mikä meille on luomisessa luvattu, itseämme ja lähimmäistä kohtaan. Sen saa aikaan Henki, joka meissä asuu.
Se henki ei taistele Jumalan tahtoa vastaan, koska se tulee kerran punnitsemaan tekomme.
Voimmeko sitten sanoa, että tämä elämämme kerran punnitsema vaaka kuuluisi vain jollekin ihmisryhmälle, eli juutalaisille? Ei, se on kaikkia aikoja sitova, kaikkia ihmisiä sitova, koska se on Jumalan antama elämään lupaama mitta, jota oikein käytettynä kaikilla olisi hyvä olla.
Nyt väärät ja omat puntarit tuovat vain tuskaa ja ahdistusta aikaan ja tällainen parahdus tulee vaikka tämän entisen Toivonlinnalaisen huulilta.
En voi, emmekä voi elää oikeanlaista elämää, ellei Jumala itse aseta ehtoja elämäämme.
Ne ehdot on rakkauden ehtoja, jos ne toteutuu. Jos ei, ne on tuomion ehtoja ja Golgatan täytetty työkään ei voi muuttaa meitä rakkaudettomiksi uskoviksi.
Vielä astun kehään tästä kiistellystä lepopäivän määrittelystä, kuuluuko tahi ei?
Jos katson omalta kohdaltani rehellisesti Jumalan vaakaa ja mietin sen suomaa mahdollisuutta ihmisen Jumalsuhteeseen, suomalla hänelle vapaan, sekä yhteyden muiden uskovien kanssa kokoontumiseen, niin meidän on turhaa kiistellä tästä.
Jos joku haluaa viettää sen lauantaisapattina, niin tehköön niin Jumalansa edessä ja jos joku viettää sen sunnuntaina tehköön se niin. Se on Jumalanpalveluspäivä, ja hyvän asian äärellä ollaan.
Se sapatti, miten se nyt käsitetään ja käsitellään, niin on väärää kiistellä rakkaudessa tässä asiassa.
Herra on luonut meidät kaikki, kilvoitellaan toinen toisemme kanssa rakkaudessa.
Pää asia, ettei se ole sellainen pelastusehto, tekemällä voitan, voitto on Kristuksessa, mutta meidän on kuitenkin oltava osallisena sen siunauksesta, ettei kulkisi ohi ja uuvuttaisi itsensä tämän maan kamaran päällä.
Muistaakin pitää, että Jumala punnitsee ja vaaitsee, meidän ei pidä sitä tehdä.
Jos adventisti ei mene lainalle sapatissaan, niin olkoon siunattu siinä. Samoin mekin.
Nämä on niin hiuksen hienoja asioita, että toistemme tuomariksi meistä ei ole.
Vielä sellainen loppuveto tähän Jumalan vaakamittaan on, että uskon sen olevan kaikkia ihmisiä, kaikkia aikoja koskeva rakkauteen johtava ja rakkauden hedelmiin johtava siunauksen lähde Kristuksessa Jeesuksessa, kun sen oivallamme kohdaltamme.
kirjoitteli yx matkalainen.
Siinä taistelussa adventistit ovat kuin ovatkin väärällä puolella.