Tehän tunnette lain ja tiedätte, että laki hallitsee ihmistä niin kauan kuin hän elää.
Laki sitoo naimisissa olevan naisen mieheensä niin kauan kuin tämä on elossa. Mutta jos mies kuolee, nainen vapautuu siitä laista, joka sitoi hänet mieheen. Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa.
Samoin on teidän laitanne. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle.
Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle.
Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina.
Laki sitoo naimisissa olevan naisen mieheensä niin kauan kuin tämä on elossa. Mutta jos mies kuolee, nainen vapautuu siitä laista, joka sitoi hänet mieheen. Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa.
Samoin on teidän laitanne. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle.
Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle.
Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina.
Vastaukset 5
Vanhimmat
ei ole mitään merkitystä Jumalan edessä. Oletko nyt aivan varma asiastasi, ettet opeta ihmisiä laittomuuteen? Tee mitä lystäät, kunhan uskot että Jeesus on maksanut tekojesi seuraukset. Oletko aivan varma että sellainen oppi on raamatunmukainen?
Ei riitä, että korostamme Raamattua ja sanomme yksin Raamattu. Ehdottomasti meidän on samaan aikaan korostettava, että Raamattu ilmoittaa nimenomaan totuuden ihmisen pelastumisesta. Ja se on siinä, että Jumala aina ja kaikkialla kaikille antaa synnit anteeksi ja vanhurskauttaa yksin armosta Kristuksen tähden uskon kautta. Usein käytetään tästä pelastustotuudesta ilmaisua yksin Kristus, yksin armo ja yksin usko. Siinä on Raamatun varsinainen sanoma - sen evankeliumi eikä missään muussa. Juuri tässä evankeliumissa Jumala avaa sydämensä. Vasta evankeliumin löytäminen avaa meille oven Raamattuun ja Raamattu johtaa meidät autuuden tuntemiseen siksi, että se sisältää evankeliumin. Ilman tätä evankeliumia Raamattu olisi joko arvoituksellinen ja katkelmallinen ja sekavasta uskonnonhistoriasta kertova dokumentti tai ilmoitus Jumalan käsittämättömästä vihasta.
Kristuksen seurakunta ei elä moraalista eikä Jumalan käskyjen tuntemisesta ja noudattamisesta. Se ei elä korkeista jumaluuden kokemisista eikä Jumalan salaisuuksien tuntemisesta. Se ei elä ihmeistä, voimateoista eikä armolahjoista. Se elää yksin syntien anteeksiantamuksesta Jeesuksen sovituskuolemassa. Juuri siinä on myös seurakunnan sanoma maailmalle. Sen julistamisesta seuraa siten mitä seuraa eikä se suinkaan usein näytä kovinkaan ihmeelliseltä. Kuitenkin tuo julistus antaa iankaikkisen elämän ja autuuden jokaiselle, joka kuulee, ottaa vastaan ja säilyttää sen elämänsä loppuun asti.
yrittää sanoa? Ei hän ollut lakia vastaan vaan lain väärinkäyttöä vastaan. Ei se ongelma ole laissa vaan meidän turmeltuneessa luonnossamme, joka *haluaa* syntiä mieluummin kuin kuuliaisuutta.
Kun lailla tarkoitetaan 10 käskyn moraalikäskyjä, ei niitä voida kumota. Jos voitaisiin, ei olisi syntiä ja Jeesus olisi kuollut turhaan. Lisäksi, ne ovat Jumalan oman luonteen ilmaisu. Jos moraalilaki voitaisiin kumota tai muuttaa, se merkitsisi, että Jumala itse ei enää ole sama Jumala, joka hän on aina ollut.
Joskus minusta tuntuu, että te ette ole ollenkaan miettineet mitä väitteenne merkitsevät.
Uskova kulkee armon tietä ja siitä voi helposti lipsahtaa lain alle. Kahta tietä ei voi kulkea yhtäaikaa, on valittava jompikumpi, koska toinen pelastuu uskomalla Kristukseen ja toiselle tulee tuomio tekojen mukaan.
USKO yksin tuntuu olevan niin altis väärinkäytölle. Siksi kuuliaisuudella lain vaatimuksille on tuettava horjuvaa USKOA. Islam uskontona rakentuu nimenomaan sokean kuuliaisuuden perustalle. Kuuliaisuudessa ihminen on aktiivinen, USKOSSA passiivinen. Kuuliaisuus vaatii voimaa ja tekoja, kuuliainen on voimakas. Hän pystyy. USKOSSA ihminen on tyhjä kerjäläinen, ja USKO on kerjäläisen kerjuukäsi. Kuuliaisuus vaatii myös selviä määräyksiä. Auktoriteetti ratkaisee totuuden USKOVAN puolesta; on vain kuljettava sen sanelemaa tietä pitkin. Orjuus on mutkattomampaa kuin lapseus. Orjuus yksinkertaistaa todellisuuden, riisuu vaihtoehdot ja antaa vain yhden mahdollisuuden - sokean kuuliaisuuden lain vaatimuksille.
Lain kohtaamme jo ympärillämme olevassa luonnossa. Luonnossa vallitsee lainmukaisuus. Jos ihminen rikkoo luonnon asettamia lakeja, ovat seuraukset kielteisiä. Nämä lait ihminen saa selville järjellä ja kokemuksella ja ne ovat kaikille ihmisille samat.
Lain kohtaamme myös aina toisissa ihmisissä. Toinen ihminen on meille haaste: "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat” (Matt 7:12).
Mutta ennenkaikkea kohtaamme lain Raamatussa olevasta Jumalan antamassa kirjoitetussa laissa. Siihen kuuluu moraalilaki kymmenenä käskynä (2 Moos 20) ja uhrilaki, joka sanoo miten ihminen voi lähestyä Jumalaa, niin että Jumalaa olisi hänelle suosiollinen, hyväksyisi hänet (3 Moos 1:3).
Jeesus tiivisti lain rakkauden kaksoiskäskyksi (Matt 22:37?40). Lain sisältö on siis rakkaus (Room 13:8?10). Jeesus on lain täyttämisen esikuva.